【正文】 謙虛有它消極方面，就是自我渺小的意識(shí)；也有它積極方面，就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。 ②看淺一點(diǎn)，謙虛是一種處世哲學(xué)。“人道惡盈而喜謙”，人本來沒有可盈的時(shí)候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進(jìn)益。謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛，升高欲跳先蹲，謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道，常用谷和水?！肮壬癫凰馈薄皶缳馄淙艄取薄吧仙迫羲薄疤煜履崛跤谒?，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。谷虛所以有容，水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強(qiáng)悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。 ③看深一點(diǎn)，謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面，內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗(yàn)中的“崇高意識(shí)”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對(duì)象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動(dòng)魄之余，就繼以心領(lǐng)神會(huì)，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對(duì)自然界的壯觀如此，對(duì)偉大的英雄如此，對(duì)理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中，我們同時(shí)感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。（選自《給青年的十二封信》，有刪改）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述第①段的論證思路。 （2）第②段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？論證了什么觀點(diǎn)？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡(jiǎn)要概括謙虛的作用。 （4）結(jié)合選文和下面的材料，說說你對(duì)“謙虛”的看法。 【鏈接材料】在一次科研實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨(dú)立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會(huì)做。在導(dǎo)師的堅(jiān)持下，他無法推脫，結(jié)果實(shí)驗(yàn)完成的很成功，導(dǎo)師就問：“你為什么說不會(huì)做呢？”他說：“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會(huì)就會(huì)，不會(huì)就不會(huì)，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。（2）運(yùn)用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。（3）謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠和向往。（4）謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價(jià)，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。反觀自己渺小，就不能不起謙虛之感”；再分析謙虛的內(nèi)因“ 起于自我渺小的意識(shí)，必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西 ”；然后和不知天高地厚者對(duì)比“ 知道天高地厚才能真正地謙虛，不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大 ”；點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強(qiáng)”，再有所容納，有所進(jìn)益。 ⑶通讀全文，找到關(guān)鍵詞句歸納，根據(jù)“ 一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚才能真正地謙虛 ”，“ 謙虛是知不足，知不足然后能自強(qiáng) ”、“ 謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個(gè)被崇拜的崇高的對(duì)象，我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對(duì)象是虔敬，向內(nèi)所對(duì)待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑷ 鏈接材料“ 謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德 ”一句，從態(tài)度修養(yǎng)方面強(qiáng)調(diào)做人的準(zhǔn)則，導(dǎo)師認(rèn)為在科學(xué)和求知方面要實(shí)事求是，過分謙虛沒必要。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚(yáng)，工作學(xué)習(xí)中要實(shí)事求是。 故答案為：⑴ 先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對(duì)比，點(diǎn)出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。 ⑵ 運(yùn)用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點(diǎn)。 ⑶ 謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強(qiáng)”；謙虛是對(duì)崇高意識(shí)的虔誠和向往。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對(duì)成就不張揚(yáng)，面對(duì)不足而自強(qiáng)。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)它，過分的謙虛就會(huì)讓我喪失自信和斗志，實(shí)事求是的面對(duì)自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析論證過程。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑷本題考查表述自己的觀點(diǎn)看法。答題時(shí)要注意：①開門見山，觀點(diǎn)明確；②有理有據(jù)，說服力強(qiáng)；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅。請(qǐng)以“綠蔭”為題，寫一篇不少于700字的記敘文?！敬鸢浮烤G蔭入夏以來，靜謐的清晨或傍晚，我常與母親一起攀爬不遠(yuǎn)處綠蔭蒼蒼的南岳七十二之尾峰——岳麓山。酥軟的陽光，穿透過層層密林，為石道旁灑下一片綠蔭。林蔭小道，曲曲折折的，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)光斑蜿蜒直至不見，遠(yuǎn)處的古木蒼翠欲滴，與頂峰的電塔遙遙相望。輕俏的知了早已有夏天的生息，時(shí)而一點(diǎn)一點(diǎn)，時(shí)而一串一串，時(shí)而獨(dú)吟，時(shí)而和鳴，玲瓏剔透：如水晶，如銀鈴，如雨點(diǎn)，流利晶瑩。山澗有一條小溪，清流見底，是不遠(yuǎn)處兩眼清泉的交匯，水里黏附在石頭上的青苔，隨著水流的沖刷，向下游方向蕩開。有時(shí)，翻開碎石磚瓦的下面，有巴掌大的小青蟹，半指長(zhǎng)的小魚從你手邊飛快的游過。泉水淙淙，一切凡世的塵埃，都隨清流遠(yuǎn)去，心中如明鏡一般祥和、安定。大概，只有在這詩畫一般的地方，才能給心里最美好的角落灑下一片綠蔭吧！我最喜愛雨中的岳麓山，不似夏天的陣陣?yán)子?，不似秋季的磅礴大雨，而是春天的霏霏?xì)雨。雨滴打在樹葉上，真有種“雨打梨花深閉門”的幽靜之感。樹林中安靜地沒有一絲雜音，天地間只傳來“滴答”的雨滴聲。腳下踩著蓬松的落葉和掉落的枝椏，發(fā)出“吱嘎”的聲音，心中比任何時(shí)候都要寧靜。古人云“寧靜以致遠(yuǎn)”，果然沒錯(cuò)，這寧靜是一種拋開爭(zhēng)逐之后的安閑，放下貪欲之后的怡然。攀登岳麓山，尋常人喜歡走大道，而我獨(dú)愛走小道。所謂“險(xiǎn)以遠(yuǎn)，而至者少”，小道獨(dú)有小道的靜謐，小道的韻味?！傍B鳴山更幽”，耳邊忽而傳來一聲清脆的鳥啼，孤獨(dú)而悠然，給我?guī)砗芫煤芫玫膶庫o，很多很多對(duì)田園的向往：緩慢的拍子，低舒的節(jié)奏，寬敞的空間，遼闊的視野，淡泊的胸襟，飄逸的想象，與塵世中的快節(jié)奏遙遙相反，只有在那樣的生活里，人屬于自然，才能觸摸到生命的真諦，找回自己，返璞歸真，看淡一切名和利，為心靈撐起一片綠蔭。山中帶霧的清晨是最有意境的時(shí)候，飄渺的山頂，若隱若現(xiàn)，徐徐的微風(fēng)，洗滌了我被蒙上灰塵的心靈，為我污濁的心靈灑下一片綠蔭，我所置身的地方，與繁華隔絕，恍如真正的世外桃源。躬下腰，我將觸目所及的垃圾撿拾進(jìn)隨身攜帶的塑料袋，將歪倒的小樹苗輕輕扶起。岳麓山為我的心靈撐起了一片綠蔭，我也要盡己所能，為它支撐起一片純凈的天空。【解析】試題分析：本文以“綠蔭”為題寫一篇記敘文，“綠蔭”既可以實(shí)寫，以“綠蔭”為背景或環(huán)境來寫人記事；也可以虛寫，挖掘“綠蔭”的比喻或象征意義，更為深刻地表現(xiàn)某一主題。點(diǎn)睛：積累并巧用素材俗話說“巧婦難為無米炊”，沒有米，飯是難以做出來或根本做不出來的，掌握豐富的素材，是寫好記敘文的基礎(chǔ)。學(xué)生如能做到仔細(xì)觀察生活，用心感受生活，再加上廣泛閱讀各種書報(bào)，積累各種素材，寫作時(shí)就能左右逢源，得心應(yīng)手了。但高中生閱歷有限，題材多為生活中的平凡小事，要么雷同，要么取舍不當(dāng)，寫出來的文章千篇一律，淡而無味，所以只積累素材還不行，還得學(xué)會(huì)巧用素材，下面總結(jié)三種巧用素材的方法。這一過程包括鑒別、比較、篩選、取舍等方面。篩選時(shí)要遵循去粗取精、去偽存真的原則，也就是要去除低級(jí)庸俗的東西，選擇有意義的事。所謂有意義的事，就是有認(rèn)識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值，能給人以啟迪和趣味的事，否則作文不能打動(dòng)人。選材也要回避熟事，如老師帶病上課，媽媽雨夜背我去醫(yī)院這類題材就應(yīng)該避開，要寫“人人眼中皆有，個(gè)個(gè)筆下皆無”的事。高中記敘文，所選材料除了真實(shí)、有意義、符合主題外，應(yīng)力求新穎，力爭(zhēng)做到“人無我有，人有我新”。讓學(xué)生在作文中運(yùn)用新穎的材料，確實(shí)有一定難度，但是如果學(xué)生能夠關(guān)注生活小事，以與眾不同的“視角”思考，獨(dú)辟蹊徑，挖掘出生活小事中的意蘊(yùn)，完全可以把很平庸的“破事”、“破材料”寫得很有新意。不少同學(xué)總是抱怨生活太平淡，沒有精彩的東西入文，其實(shí)，作文源于生活而又高于生活，寫作時(shí)允許對(duì)素材進(jìn)行藝術(shù)加工。“藝術(shù)組合”就是一種好方法，它是將分散、零碎的材料進(jìn)行巧妙的組合和嫁接，創(chuàng)造出更具典型的內(nèi)容，即魯迅所說的“雜取種種，合成一個(gè)”。沈從文《邊城》中的翠翠有三個(gè)生活原型：一個(gè)是瀘縣絨線鋪的女孩子，翠翠明慧溫柔的品性就取之于這個(gè)小女孩；一是在青島嶗山看到的女孩子，翠翠的清純樸實(shí)即源于這個(gè)鄉(xiāng)村女子；一個(gè)是作者的師母，從她身上“取得性格上的樸素式樣”。如果我們?cè)谧魑闹幸步梃b這種方法，把生活中的點(diǎn)滴感受和經(jīng)驗(yàn)加以篩選組合，便會(huì)提煉出有血有肉富有真情實(shí)感的題材，既解決了無米下鍋的問題，又能提高作品的感染力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。今年6月8日，高考最后一門結(jié)束后，在合肥十中考點(diǎn)外，一考生徑直走到人群中的母親面前，跪了下去，高聲說：“媽，謝謝您，這些年您辛苦了?！蹦赣H見狀，雙手抱住兒子的頭，哭了出來。這一幕感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)家長(zhǎng)的同時(shí)也收獲了無數(shù)網(wǎng)友的點(diǎn)贊。在我們的成長(zhǎng)道路上，有許多讓我們心懷感恩的人：爺爺奶奶、爸爸媽媽、師長(zhǎng)親朋……請(qǐng)以“ ，我想對(duì)你說”為題，寫一篇不少于800字的記敘文?！敬鸢浮俊纠摹磕赣H，我想對(duì)你說夏夜的蟬鳴披著漫天的璀璨星光，在無垠的夜空中回響，旋舞，背對(duì)著母親的門抱膝坐下，我心中似有話迸出，卻又沉入自己的世界中…… 她的樣貌在我眼里一絲一縷的勾畫著，不知道多少日夜的相處，我對(duì)她的每一個(gè)細(xì)節(jié)都爛熟于心：她的表情是淡淡的，高興時(shí)眉眼舒展，折疊出一彎淡淡的月牙伴隨著星點(diǎn)笑意；生氣時(shí)唇角抿緊，折壓出一簇淡淡的浪花伴隨著暗沉怒火；傷心時(shí)神色黯淡，暈染出一圈淡淡的漣漪伴隨著無形失落——她的每一份關(guān)愛都深深地蘊(yùn)藏在她淡然的臉龐后。 回家路上抬頭望見的那盞橘黃色的燈；回家坐下擺在手旁的那碗溫?zé)岬陌罪?；還有她淺淺的卻很溫暖的笑臉，空氣中充斥著的家的味道……我想起幾百年來人們都說母親是慈愛的，而在我心里，我的母親，那淡淡的慈愛。 她的輪廓在我腦里輕盈細(xì)致的描繪著，稍稍有一點(diǎn)模糊但并不影響我對(duì)她的懷思：她有時(shí)肆意地歡歌笑語，有時(shí)莊嚴(yán)地宣告誓言，有時(shí)自信地昂首挺胸；她不厭其煩地向我訴說道理，她迫不及待地和我分享心事，她滿目驕傲地送我掛帥出征。 我第一次看到她時(shí)，便有一種其妙的歸屬感，我的心砰砰直跳對(duì)我說：就是她了，她就是我心中的那樣渴求。她站在我的不遠(yuǎn)處，微笑的看著我，看著我向她奔去，自然地?fù)碜×宋遥路饛拇吮銚碜×苏麄€(gè)天地。她哺乳我以她源源不絕的乳汁，乳汁中仿佛融入了她的靈與肉，我貪婪地用這些營(yíng)養(yǎng)充實(shí)著我仍然空泛的大腦。一點(diǎn)一滴中，我能感受到她浩瀚無際的力量，我的智慧，我的品行，我的所有被她的力量包容著，是的，她浩瀚的知識(shí)力量！命運(yùn)是一個(gè)最懂揣摩人心的詩人，我與她的融合，就如安娜和沃倫斯基的那一列呼嘯而過的火車，如特蕾莎和托馬斯的那一本暗示意味的書，如動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)里那一支響徹天際的蘇格蘭民歌——一切好像只是巧合，卻又好像冥冥注定。她肅然地看著我，“你可愿意？”我靜靜地凝視著她，“愿聽從您的訓(xùn)導(dǎo)。”“我不多說了，只有一句需你記好——修德明理，達(dá)爾心智?！蔽以敢庥浐盟?，因?yàn)樗悄逃視r(shí)不變的方向，我的母親，那肅然的浩瀚。 夜深了，蟲鳴點(diǎn)點(diǎn)，星光閃閃。我緩緩站起了身，我不再躊躇。就推開門吧，母親，我想對(duì)你說——最簡(jiǎn)單也最復(fù)雜的三個(gè)字——我，愛，你?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文的寫作能力。半命題作文就是指作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充的一種作文。這是因?yàn)檫@種題型的最大特點(diǎn)是：有一半或一部分的命題權(quán)握在了作者手里，選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作。半命題作文首先補(bǔ)全題目，然后在相應(yīng)題目要求范圍內(nèi)進(jìn)行選材寫作。?【審題】本題為半命題作文，題目為“ ，我想對(duì)你說”。這里需要補(bǔ)充的就是我們的寫作對(duì)象。材料的主人公是一位高考生，主體事件是“跪謝母親”，學(xué)生要根據(jù)材料辨析“跪謝母親”的原因，分析“這一幕感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)家長(zhǎng)的同時(shí)也收獲了無數(shù)網(wǎng)友的點(diǎn)贊”的意義。以此為中心，多層面多角度確定立意方向?？忌蛑x母親事件，戳中了很多人心中那份關(guān)于“感恩”的記憶。材料后面說到了在我們成長(zhǎng)路上幫助我們成長(zhǎng)的親人、老師、朋友等。所以感恩應(yīng)不僅局限于感恩父母，應(yīng)理解為世間一切的真情、深情都可以打動(dòng)人心。當(dāng)然，也可以從對(duì)面思考。感恩父母不一定都要用下跪這一種方式，如何把埋藏于心中的愛大聲表達(dá)出來，才是關(guān)鍵所系。 參考立意： ①常懷感恩之心； ②學(xué)會(huì)感恩，從生活點(diǎn)滴做起； ③感恩是幸福的源泉； ④感恩生活，深情地活著。參考素材：懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命。聽說過一個(gè)人向樹道歉的故事嗎？聽說過所有正行駛的汽車為狗讓路的故事嗎？這些真實(shí)的故事，感動(dòng)于人對(duì)生命的尊重。懂得感恩，就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命。 懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)?，F(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有自己的職責(zé)、自己的價(jià)值。當(dāng)感動(dòng)中國(guó)十大人物之一的徐本禹走上銀幕時(shí)，人性的善良再一次被點(diǎn)燃，這個(gè)原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無返顧的