20xx【深入理解新發(fā)展理念學(xué)習(xí)心得五篇匯編】(已改無錯字)
2025-01-17 03 本頁面
【正文】 要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點一下，這個方法我們一定要學(xué)會?！薄墩撌箨P(guān)系》是毛澤東同志運用普遍聯(lián)系觀點闡述社會主義建設(shè)規(guī)律的典范。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中，毛澤東同志進(jìn)一步提出了“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針。
改革開放后，xxx同志針對新時期的新情況新問題，提出“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一”。在改革開放不同時期，xxx同志提出了一系列“兩手抓”的戰(zhàn)略方針。江澤民同志提出了在推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須處理好12個帶有全局性的重大關(guān)系。胡錦濤同志提出了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大提出了中國特色社會主義事業(yè)五位一體總體布局，后來我們提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局，等等。這些都體現(xiàn)了我們對協(xié)調(diào)發(fā)展認(rèn)識的不斷深化，體現(xiàn)了唯物辯證法在解決我國發(fā)展問題上的方法論意義。
新形勢下，協(xié)調(diào)發(fā)展具有一些新特點。比如，協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標(biāo)，同時還是評價發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。再比如，協(xié)調(diào)是發(fā)展兩點論和重點論的統(tǒng)一，一個國家、一個地區(qū)乃至一個行業(yè)在其特定發(fā)展時期既有發(fā)展優(yōu)勢、也存在制約因素，在發(fā)展思路上既要著力破解難題、補齊短板，又要考慮鞏固和厚植原有優(yōu)勢，兩方面相輔相成、相得益彰，才能實現(xiàn)高水平發(fā)展。又比如，協(xié)調(diào)是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一，由平衡到不平衡再到新的平衡是事物發(fā)展的基本規(guī)律。平衡是相對的，不平衡是絕對的。強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展不是搞平均主義，而是更注重發(fā)展機(jī)會公平、更注重資源配置均衡。還比如，協(xié)調(diào)是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一，我國正處于由中等收入國家向高收入國家邁進(jìn)的階段，國際經(jīng)驗表明，這個階段是各種矛盾集中爆發(fā)的時期，發(fā)展不協(xié)調(diào)、存在諸多短板也是難免的。協(xié)調(diào)發(fā)展，就要找出短板，在補齊短板上多用力，通過補齊短板挖掘發(fā)展?jié)摿Α⒃鰪?qiáng)發(fā)展后勁。
下好“十三五”時期發(fā)展的全國一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。我們要學(xué)會運用辯證法，善于“彈鋼琴”，處理好局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。從當(dāng)前我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的突出問題出發(fā)，我們要著力推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展。這是五中全會在部署協(xié)調(diào)發(fā)展時強(qiáng)調(diào)的重點。
要發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢，促進(jìn)生產(chǎn)力布局優(yōu)化，重點實施“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展三大戰(zhàn)略，支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展，構(gòu)建連接?xùn)|中西、貫通南北方的多中心、網(wǎng)絡(luò)化、開放式的區(qū)域開發(fā)格局，不斷縮小地區(qū)發(fā)展差距。要堅持工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和多予少取放活方針，促進(jìn)城鄉(xiāng)公共資源均衡配置，加快形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，不斷縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距。要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供豐潤的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。要統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，建立全要素、多領(lǐng)域、高效益的軍民深度融合發(fā)展格局，推進(jìn)國防和軍隊建設(shè)同全面建成小康社會進(jìn)程相一致，使兩者協(xié)調(diào)發(fā)展、平衡發(fā)展、兼容發(fā)展。
第三， 著力推進(jìn)人與自然和諧共生。綠色發(fā)展，就其要義來講，是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會遭到大自然的報復(fù)，這個規(guī)律誰也無法抗拒。
2篇清廉家風(fēng)征文 【篇1】 該得的數(shù)千不多，不該得的一分也不少。千里之堤，潰于蟻穴。只有防微杜漸，才能廉潔從政。廉潔非是政府人員或企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之事，而是我們每個人的道德標(biāo)準(zhǔn)。家庭作為國家和社會的組成單元，優(yōu)良的家風(fēng)是一個家庭甚至整個社會的“傳家寶”。國家的興盛、社會的安寧、個人的發(fā)展，都會受到家風(fēng)“潤物細(xì)無聲”般的影響。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)好，則政風(fēng)清；家風(fēng)渾，則社風(fēng)濁。因此，廉潔家風(fēng)對傳遞正風(fēng)反腐正能量、弘揚中華民族傳統(tǒng)美德具有重要意義。
廉潔家風(fēng)在每個家庭的具體表現(xiàn)形式可能各有不同，但大同小異。在我的家庭，廉潔家風(fēng)可歸結(jié)為：誠實守信，不貪小便宜，自己的事情自己做。雖然我的父母并沒有將這些話告誡我們姐妹聽，但是我們從他們的身體力行中可以感受到。我的父母雖是農(nóng)民沒有文化，但是他們擁有中華民族勤勞樸實、誠實善良等傳統(tǒng)美德；我的父母雖不善言辭，但他們身教重于言傳，做人的基本道德以及優(yōu)良
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