山楂樹(shù)之戀觀后感(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-12-16 22 本頁(yè)面
【正文】 闡述，在影片中我們可以清楚的看到包括現(xiàn)實(shí)生活的樸素美，知青崇高的理想美，特殊年代的那種青澀愛(ài)情美等等深具時(shí)代特色美的刻畫和描繪。當(dāng)然，作為一部“知青愛(ài)情”的經(jīng)典重現(xiàn)，影片自然對(duì)于這種特殊年代青澀而又唯美愛(ài)情給予特別的凸顯。這種凸顯的闡述對(duì)于當(dāng)代我們這個(gè)市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)時(shí)代來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是現(xiàn)代各種愛(ài)情世界的“世外桃源”。似乎這種愛(ài)情的追求讓我們這個(gè)時(shí)代感受到這就是我們一直在尋找的一方凈土。所以，這種愛(ài)情的唯美成為普羅大眾內(nèi)心所熱切的追求。但是，另一方面，如果讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的生活中去對(duì)愛(ài)情的選擇話，我們似乎也很不愿意回到一個(gè)這樣的年代。我們更愿意的是追憶那個(gè)特殊年代的純真愛(ài)情美，這種純真愛(ài)情美應(yīng)該屬于一種內(nèi)在的美，同時(shí)，我們會(huì)選擇身處在我們現(xiàn)今的這個(gè)時(shí)代而不愿意在那樣的特殊年代。 在這里，我們會(huì)問(wèn)為什么對(duì)于美的追求會(huì)呈現(xiàn)出這種情形呢？人類作為一種高級(jí)動(dòng)物，是相對(duì)于普通動(dòng)物而言，而這種人類與動(dòng)物的區(qū)別主要是體現(xiàn)在人的社會(huì)性。正是因?yàn)槿司哂猩鐣?huì)性，所以人出了本能的反映，更多的是在自身的理智下行動(dòng)，人們對(duì)于美的情感表現(xiàn)正是人們自身理智的體現(xiàn)。就像我們經(jīng)常在生活中認(rèn)識(shí)到得，同樣是一朵美麗的花朵，在蜜蜂的眼里這朵美麗的花朵僅僅只是它采集花粉的一個(gè)地方，而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，我們不僅僅將它看做一朵花而已，更多的是賦予話一定的特定含義而具有更深一層次的特別意義。就像我們所熟知的玫瑰花在人們眼中代表的是甜蜜的愛(ài)情，在這里玫瑰花不僅僅表現(xiàn)的是它本身這種自然的美，更多的是在于它象征著一方對(duì)另一方的愛(ài)意。但是，同時(shí)我們特別要注意的是，我們這種對(duì)于美的訴求往往是需要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是說(shuō)，如果一個(gè)平常人連最起碼的生活需求沒(méi)有得到滿足，那么他對(duì)于任何美的東西都會(huì)表現(xiàn)的很冷淡，因?yàn)樵跒榱藵M足他的基本生活需求他就必須得一直忙活，從而缺乏對(duì)于美的關(guān)注。 《山楂樹(shù)之戀》正是一部勾起我們對(duì)于樸素純真愛(ài)情的美的享受，在很多曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)那個(gè)特殊年代的人來(lái)說(shuō)，有很多一部分人都感嘆到：太真實(shí)了！我們這一代人的內(nèi)心記憶，歷歷在目。而對(duì)于我們沒(méi)有哦經(jīng)歷過(guò)那個(gè)特殊年代的人來(lái)說(shuō)，我們也能感覺(jué)到其中那種難以言說(shuō)的美的存在。如果說(shuō)前一種對(duì)美的感受是一種因回憶而勾起的美，那么后一種對(duì)的美的感受則是一種因向往而產(chǎn)生的美。 我們的生活需要美，需要去發(fā)現(xiàn)美，同時(shí)美也是存在于我們的生活之中的。美因生活而更加絢麗，生活因美而更加樂(lè)趣無(wú)窮。朋友，時(shí)刻
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