【正文】 洋”口號的提出和《辛丑條約》的內(nèi)容及對中國社會的影響是本課重點?！　≈攸c突破方案　　對“扶清滅洋”口號的評價，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材，從當(dāng)時中國封建思想意識濃厚，尤其在農(nóng)民頭腦中仍占統(tǒng)治地位，而容易喪失對清朝封建統(tǒng)治者的警覺加以分析，認識其盲目排外性。從當(dāng)時中國社會矛盾激化、斗爭的總體高度、主要矛盾及主要方面，來認識“扶清滅洋”口號的實質(zhì)是帝國主義與中華民族矛盾激化的結(jié)果。　　分析《辛丑條約》的危害時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過與以前的不平等條約的比較，體會到《辛丑條約》的簽訂，標志中國半殖民地半封建社會統(tǒng)治秩序的完全確立?！　‰y點分析　　清政府對義和團政策的變化是本課難點。這是學(xué)生較難完整掌握的一個問題。清政府對義和團政策是隨著清政府、義和團、帝國主義列強三方面的關(guān)系的變化而變化的，而教材并未寫清政府與帝國主義列強的矛盾這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，學(xué)生在理解這一問題時會有偏差。所以清政府對義和團政策的變化是本課難點?！　‰y點突破方案　　分析清政府對義和團政策變化及原因時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)材料，并從中提取有效信息，教師可以設(shè)計一些難度適中的問題，引導(dǎo)學(xué)生從兩個方面來分析“原因”，其一是義和團運動的發(fā)展及威力，其二是清政府、義和團與帝國主義列強三者關(guān)系的變化?！　「咧腥嗣癜鏆v史教案5　　教學(xué)目標　　(一)知識與目標：　　早期改良思潮的主要代表和主張。　　康有為變法思想的特點和維新變法活動的影響?！　×簡⒊?、譚嗣同和嚴復(fù)的思想特點，維新派活動的歷史影響?！　?二)過程與方法：　　歸納總結(jié)：分析維新思想形成的背景，總結(jié)維新思想的形成過程?！　v史比較：比較思想家康有為、梁啟超、嚴復(fù)等的維新思想特點。　　問題探究：探究維新活動的深遠影響?！　?三)情感態(tài)度與價值觀：　　早期改良思潮的出現(xiàn)起了承上啟下的作用。　　認識時代的局限性和維新派自身的軟弱性。實踐需要理論的指導(dǎo)，尤其是成功的實踐更需要正確的理論指導(dǎo)?！　∫慌鷲蹏娜嗜酥臼繛橹腥A的崛起而不懈努力?！　〗虒W(xué)重難點　　重點：康有為及其變法思想。公車上書和強學(xué)會。梁啟超、譚嗣同和嚴復(fù)的維新變法活動?！　‰y點：康有為維新變法思想的特點?！　〗虒W(xué)工具　　幻燈片。圖片?！　〗虒W(xué)過程　　〔新課導(dǎo)入〕采用談話導(dǎo)入法：　　甲午戰(zhàn)爭后，隨著帝國主義加緊侵華，掀起瓜分中國的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛國知識分子為了挽救嚴重的民族危機，展開了維新變法活動，積極思考洋務(wù)運動的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建制度的，主張學(xué)習(xí)西方資本主義，認為只有進行社會改革，變法維新，走西方資本主義國家的道路，使中國富強起來，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機?！　∮纱藢?dǎo)入新課學(xué)習(xí)?！　∫?、早期改良思潮：　　維新派的出現(xiàn)：19世紀70年代，隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn)，產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者　　資產(chǎn)階級維新思想的產(chǎn)生，同中國人向西方學(xué)習(xí)的進程逐漸深入有關(guān)。鴉片戰(zhàn)爭時期，林則徐、龔自珍、魏源等先進的中國人，就提出學(xué)習(xí)西方的長處，改革內(nèi)政的主張。洋務(wù)運動期間派出國的留學(xué)生和外交使節(jié)回國后，擴大了西學(xué)在中國的傳播。它促使一些先進的中國知識分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機，使中國富強起來。同時這也是中國民族資本主義發(fā)展的必然要求和反映。這些人成為早期資產(chǎn)階級改良派?！　〈砣宋铮和蹴w、薛福成、鄭觀應(yīng)　　思想主張：　　(1)經(jīng)濟上，振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義，增強國家的經(jīng)濟實力，通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進行競爭?！　?2)政治上，學(xué)習(xí)西方先進的制度，設(shè)立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發(fā)展?！　⊥蹴w介紹西方國家的政治制度有君主、和君民共主(即君主立憲)三種類型，他認為君民共主越。鄭觀應(yīng)說：“君主者權(quán)偏于上，者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平?！薄　∮绊懀悍从趁褡遒Y產(chǎn)階級的利益和要求，起承上啟下作用。　　早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產(chǎn)階級的性質(zhì)，反映了民族資產(chǎn)階級在政治、經(jīng)濟上的利益和要求。它不僅比鴉片戰(zhàn)爭時期地主階級改革派的思想前進了一大步，而且與洋務(wù)派劃清了界線，同時為資產(chǎn)階級維新運動做了理論上的準備，起了承上啟下的作用?！　《?、康有為及其變法思想：　　生平簡介：　　康有為　　康有為(1859～1927)，出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達初做過江西補用知縣?？涤袨樽杂讓W(xué)習(xí)儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時途經(jīng)上海，購買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進化論和政治觀點，初步形成了維新變法的思想體系。　　1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉(xiāng)試，借機第一次上書光緒帝，請求變法，受阻未上達。1891年后，他在廣州設(shè)立萬木草堂，收徒講學(xué)，有梁啟超、陳千秋等人?！　?895年，他到北京參加會試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁啟超創(chuàng)辦《中外紀聞》，不久又在北京組織強學(xué)會?！　?897年，德國強占膠州灣，康有為再次上書請求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》，又進呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運動失敗，其具體細節(jié)目前尚有較大爭議?！　∽兎ㄊ『螅饩w皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰拇甸_明，反對革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會見歐洲各國君主?！　⌒梁ジ锩?，康有為于1913年回國，主編“不忍”雜志，宣揚尊孔復(fù)辟。同時在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂“中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為?”作為?；庶h領(lǐng)袖，他反對共和制，一直謀劃清廢帝溥儀復(fù)位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發(fā)動復(fù)辟，擁離溥儀登基，不久即在當(dāng)時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗?！　】涤袨橥砟晔冀K宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見探望。1927年，康有為病死于青島　　主要著作和思想：　　(1)思想：從儒家思想中尋找變法理論依據(jù)，提出人類社會的進化過程要經(jīng)過“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”三個發(fā)展階段的理論。　　康有為的早期思想強調(diào)“變”，認為“變”是“天道”，是“物之理”，提倡“托古改制”，他將公羊“三世”之說和《禮運》“大同”思想結(jié)合，推演為“據(jù)亂世”、“升平世”(小康)、“太平世”(大同)，并認為只有變法，才能使中國富強，最后達到“大同”的境界。這一思想理論在同洋務(wù)派、頑固派斗爭中起到進步作用，但其“變”，只是“漸進”，而不是“驟變”，這是他后來思想蛻變的根源?！　?2)著作：《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》　　《新學(xué)偽經(jīng)考》于1891年刊行，康有為懷著對“祖宗之法，莫敢言變”的強烈不滿，詳細論證了古文經(jīng)《左氏春秋》、《周禮》等書都是“偽經(jīng)”，完全湮沒了孔子的“微言大義”。盡管康有為的論斷是不符合歷史實際的，但卻引起人們的思考：既然傳統(tǒng)的經(jīng)典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓(xùn)了。這就打擊了正統(tǒng)思想賴以立論的基礎(chǔ)，為變法維新開拓了思路。　　《孔子改制考》于1898年刊行，康有為把孔子打扮成一位社會改革家，同時推孔子為“萬世教主”?？涤袨樵鴮ⅰ犊鬃痈闹瓶肌愤M呈御覽，并說明：“臣今所作編撰，特發(fā)明孔子為改制教主，六經(jīng)皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之”。經(jīng)過康有為的裝扮，孔子成了資產(chǎn)階級維新思想的先師，以此來抵制封建頑固派對變法維新的阻擾和壓力?！　?3)特點：康有為的“公羊三世說”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統(tǒng)的儒學(xué)，來闡發(fā)自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系?！　〔牧蠀⒁娊滩摹皩W(xué)思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張的利弊得失各是什么?　　提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號，巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級的改良思想。弊在反映出資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂?！　≡擃}的答案可呈開放性。康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有?主張大家各抒己見，暢所欲言，只要言之有理，論之有據(jù)，均可成一家之言。以此鼓勵學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新?！　?4)評價：一方面有利于減少變法阻力，促進維新思想的傳播。另一方面反映了資產(chǎn)階級的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。　　三、公車上書和強學(xué)會：　　公車上書：　　(1)時間：1895年　　(2)內(nèi)容：提出“拒和、遷都、變法”三項主張?！　?3)影響：使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的?！　?895年4月(光緒二十一年三月)，清政府因甲午戰(zhàn)敗，與日本簽訂《馬關(guān)條約》。消息傳到北京，群情激奮。當(dāng)時康有為正在北京參加會試，立即聯(lián)合各省應(yīng)試舉人，討論上書。由康有為起草“萬言書”(即《上清帝第二書》)，提出拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)和變法圖強三項建議，并詳論“富國”、“養(yǎng)民”、“教民”等變法圖強的具體措施