部編版九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第10課岳陽(yáng)樓記課文原文及教案(已改無(wú)錯(cuò)字)
2024-12-07 02 本頁(yè)面
【正文】 ，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對(duì)位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好?！ 。簭脑狸?yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？ 討論并歸納： ?。?）氣勢(shì)非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。 ?。?）寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。 ?。?）湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！ 。鹤髡邲](méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)，轉(zhuǎn)入寫(xiě)什么？ 討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”?！ ?，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲?！ ?，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜?！ 。鹤髡哂媚男┰?huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？ 討論并歸納：“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨?！ 。骸肮湃嗜酥摹笔窃鯓拥?？ 討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”?！ 。骸肮湃嗜恕钡膽n(yōu)樂(lè)觀(guān)是怎樣的？ 討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”?！ 。骸拔⑺谷恕钡摹八谷恕敝甘裁慈?？ 討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意?！ 。涸鯓永斫狻跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話(huà)？ 討論并歸納：我國(guó)古代早有“與民同樂(lè)”的思想。孟子“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說(shuō)的“樂(lè)以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義?！ 。何恼伦詈笠欢问窃鯓油瞥鲞@個(gè)警句的？ 討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問(wèn)“何時(shí)而樂(lè)”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問(wèn)后而警句出現(xiàn)，給人印象極深?！ ∷?、小結(jié) 本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘
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