關(guān)于大巧若拙美學(xué)觀的若干思考閱讀答案-閱讀頁
2024-12-06 05:57本頁面
【正文】 中國哲學(xué)中它較早對技術(shù)主義進(jìn)行了批判。 C．與大巧若拙的哲學(xué)思想相呼應(yīng)，大巧若拙作一種美學(xué)觀，反對依人的理性秩序去解釋世界，而主張以天地的秩序秩序。 7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．西方傳統(tǒng)園林有一個(gè)原則，就是人是自然的主人，重人工，重理性。 B．如果說西方傳統(tǒng)園林強(qiáng)調(diào)人在自然面前的主觀能動(dòng)性，那么中國園林則強(qiáng)調(diào)人與自然的密合，強(qiáng)調(diào)人是自然的一部分。 D．中國園林雖然是人的創(chuàng)造，但卻強(qiáng)調(diào)盡量隱藏人工的痕跡，體現(xiàn)自然本來的面貌和趣 味，體現(xiàn)大自然內(nèi)在的節(jié)奏和秩序。在工具發(fā)達(dá)、技巧凝聚、技術(shù)方式變革基礎(chǔ)上產(chǎn)生的對技術(shù)主義的迷戀，對人的自然真性造成了壓抑。 C．中國造園藝術(shù)的最高原則是“巧奪天工”，它以契合世界固有的秩序最高技巧，而不是夸耀人工之美勝過天然之美。這種反技巧的傳統(tǒng)既具有積極意義，也造成了一些負(fù)面影響?！? 2.【答案】C 【解析】西方園林不太重視環(huán)境保護(hù)的說法屬于無中生有。B在工具理性發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會里，人們會有一種文明恐慌感”并不是莊子的觀點(diǎn)。
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