誠(chéng)信演講稿：與誠(chéng)信同行與誠(chéng)信演講稿：以誠(chéng)信為榮匯編-閱讀頁
2024-11-23 03:08本頁面
【正文】 能言，何以為人?言之所以為言音，信也。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn)。二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德孔子的學(xué)生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了。老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。 曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認(rèn)真起來了。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。母親現(xiàn)在說謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。對(duì)自己，要真心實(shí)意地為善去惡，以誠(chéng)講德。誠(chéng)信的表現(xiàn)形式是：內(nèi)誠(chéng)于心，外化于人，言必信，行必果。古代先哲們都認(rèn)為，誠(chéng)是一切道德行為的基礎(chǔ)和從事道德修養(yǎng)的前提，無誠(chéng)則無德。而信以誠(chéng)為基礎(chǔ)，以義為準(zhǔn)繩。 可以說，中國(guó)古代的誠(chéng)信思想與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要是一致的。斯密早在1762年就曾說過，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初期，因?yàn)榉傻牟煌陚?，商品交易只得依靠良心來維系，因而商品交換推動(dòng)了誠(chéng)信道德的生長(zhǎng)和進(jìn)步。失信違約，必將導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)局。它是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體取得成功的生命線，是商品生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和經(jīng)濟(jì)往來中不朽的道德靈魂，是競(jìng)爭(zhēng)主體核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉之一。 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》華東版報(bào)道，用人單位透露，在一次招聘收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)有5人同時(shí)為同一學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，6人同時(shí)為同校同班“品學(xué)兼優(yōu)”的班長(zhǎng)。大學(xué)生求職履歷該不該“摻水”?有學(xué)生認(rèn)為，造假的確錯(cuò)誤。而一些制造假簡(jiǎn)歷的學(xué)生反而順利就業(yè)，客觀上讓人覺得誠(chéng)實(shí)的不如弄虛作假的。殊不知，履歷造假終非長(zhǎng)久之計(jì)，即使僥幸蒙混過關(guān)，進(jìn)了單位后也會(huì)露出馬腳的。該生提供的成績(jī)單中有七門課程沒有修讀，多項(xiàng)成績(jī)被篡改，三封推薦信中所稱贊的也是他未修過的課程。這一造假事件已引起美國(guó)教育界的關(guān)注。一位女青年在上百名應(yīng)聘者中筆試和面試的成績(jī)均為第一名。經(jīng)查屬實(shí)，被取消了錄取資格，并引起社
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