科學(xué)發(fā)展觀先進(jìn)黨支部學(xué)習(xí)申報(bào)材料與科學(xué)發(fā)展觀黨課的學(xué)習(xí)材料匯編-閱讀頁
2024-11-23 00:55本頁面
【正文】 影響。毛澤東最先看出蘇聯(lián)發(fā)展模式與蘇聯(lián)發(fā)展觀的問題，開始探索中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。在1956年9月召開的黨的八大上，劉少奇和周恩來所作的報(bào)告都談到了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的問題，陳云的大會(huì)發(fā)言明確提出了區(qū)別于傳統(tǒng)模式的經(jīng)濟(jì)體制“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的構(gòu)想，這些都是我們黨在社會(huì)主義建設(shè)初期對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革道路的重要探索。從20世紀(jì)50年代中期到70年代中期，第一代發(fā)展觀總體上沒有跳出傳統(tǒng)型發(fā)展模式，但與其把這種粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀僅僅歸結(jié)為蘇聯(lián)發(fā)展觀的影響，不如從國(guó)情背景上加以解釋。在20世紀(jì)50年代中期，毛澤東指出，我們應(yīng)該趕過美國(guó)，“這是一種責(zé)任。可見，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)毓纼r(jià)蘇聯(lián)發(fā)展觀對(duì)新中國(guó)成立以來的第一代發(fā)展觀的有限影響。發(fā)展觀是隨著人類社會(huì)的進(jìn)步而不斷深化和完善的，當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀的演變歷經(jīng)了四個(gè)歷史時(shí)期。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極作用，但把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等同于社會(huì)發(fā)展是片面的，“無發(fā)展的增長(zhǎng)”對(duì)社會(huì)沒有實(shí)際意義。綜合發(fā)展觀把社會(huì)變遷與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)置于同等重要的地位，與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀相比是一個(gè)進(jìn)步，但只強(qiáng)調(diào)當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展而未考慮到后代的發(fā)展仍是一個(gè)缺憾。人類社會(huì)在獲得經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展時(shí)遭遇資源匱乏、環(huán)境污染嚴(yán)重問題的挑戰(zhàn)，不得不重新審視人與自然、當(dāng)代與未來的發(fā)展關(guān)系。這種發(fā)展觀考慮到了人類代際關(guān)系、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的關(guān)系。當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀演變的第四個(gè)時(shí)期是以“人”為中心的發(fā)展，增長(zhǎng)的最終目的是為人服務(wù)，而不是人為增長(zhǎng)服務(wù)。以毛澤東為主要代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)國(guó)外發(fā)展觀也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)觀。我國(guó)正式提出可持續(xù)發(fā)展觀的是以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，與國(guó)際上提出可持續(xù)發(fā)展相一致。中國(guó)從強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，再從強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展到強(qiáng)調(diào)以人為本的發(fā)展，是對(duì)馬克思主義發(fā)展觀、蘇聯(lián)發(fā)展觀和當(dāng)代國(guó)外發(fā)展觀的吸納、揚(yáng)棄和超越。三發(fā)展觀與發(fā)展模式密切相關(guān)。第一，發(fā)展觀與發(fā)展模式的互動(dòng)影響發(fā)展目標(biāo)的確定，科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展目標(biāo)上具有全面性。工業(yè)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，四個(gè)現(xiàn)代化主要也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)。鄧小平提出的第二代發(fā)展觀的發(fā)展目標(biāo)是富強(qiáng)民主文明的現(xiàn)代化，“三步走”戰(zhàn)略體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)與提高生活水平的統(tǒng)一，黨的基本路線是要通過以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，建設(shè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明的現(xiàn)代化國(guó)家。第二代發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，但可持續(xù)發(fā)展不夠。胡錦濤提出的第四代發(fā)展觀在發(fā)展目標(biāo)上最具有全面性。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。第二，發(fā)展觀與發(fā)展模式的互動(dòng)影響發(fā)展方式的確定，科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展方式上具有統(tǒng)籌性。這種概括存在的一個(gè)明顯問題是把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與發(fā)展方式混淆了。改革開放以來，我國(guó)實(shí)施非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，城市、沿海發(fā)展快速，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)勢(shì)頭強(qiáng)勁，人民生活明顯改善，但也帶來城市與鄉(xiāng)村、沿海與內(nèi)地、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、改革與開放、人與自然發(fā)展不平衡等問題。這就要求統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)各方。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要克服注重城市、忽視農(nóng)村的問題，從根本上解決“三農(nóng)”問題，促進(jìn)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，就是要不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科技更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，人民生活更加殷實(shí)。統(tǒng)籌人和自然的發(fā)展,就是要控制人口增長(zhǎng)、合理利用資源、保護(hù)環(huán)境，營(yíng)造優(yōu)美、潔凈、舒適的生產(chǎn)生活環(huán)境。第三，發(fā)展觀與發(fā)展模式的互動(dòng)影響發(fā)展目的的確定，科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展目的上具有人本性。這種觀點(diǎn)把第三代發(fā)展觀特別是科學(xué)發(fā)展觀的作用僅看作是試圖解決社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脫節(jié)問題，沒有抓住其以人為本的本質(zhì)和核心。具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為，人是最大資源、最大財(cái)富，具有最高價(jià)值，是發(fā)展的目的。其二，堅(jiān)持具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀，必須一切從人民的需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。其三，堅(jiān)持具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀，必須一切依靠人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展。樹立具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀，是新中國(guó)成立以來的發(fā)展觀演變的基本走向。建國(guó)50多年特別是改革開放20多年現(xiàn)代化建設(shè)的成就，創(chuàng)造了改善人民生活水平、實(shí)現(xiàn)具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀的客觀條件；實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)思想的解放，推動(dòng)我們黨提出與人本主義的唯心史觀完全不同的具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀。在21世紀(jì)頭20年，為全面建設(shè)惠及十幾億人口的小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)和人的全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明等諸多方面。樹立和落實(shí)具有人本性的科學(xué)發(fā)展觀，是“三個(gè)代表”重要思想的邏輯結(jié)論，是立黨為公、執(zhí)政為民的生動(dòng)體現(xiàn)。這樣才能在實(shí)現(xiàn)人民利益的前提下促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展，在社會(huì)和人的發(fā)展中把人民利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須全面把握科學(xué)發(fā)展觀的形成背景與歷史地位，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過程和各個(gè)方面，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)更快更
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