【正文】 掏肺的挖掘之上的，至于非要讓其承載所謂的歷史使命則大可不必。對人性的剖析，就如同將一個(gè)人放在手術(shù)臺(tái)上，放在高倍顯微鏡下，把輕易不容發(fā)覺的東西淋漓盡致地、暴露無遺地、血淋淋地展現(xiàn)出來。更像是把人放在油鍋里煎熬，直至水分全無，讓人產(chǎn)生一種透過表皮看到靈魂般的感覺。讓讀者對號(hào)入座、與作者產(chǎn)生共鳴的小說就是好小說，《蛙》就是這樣一部小說。我是經(jīng)歷過嚴(yán)格執(zhí)行國家計(jì)劃生育年代的人，上世紀(jì)九十代，計(jì)劃生育作為一項(xiàng)基本國策在廣大農(nóng)村得到完全徹底的貫徹，計(jì)劃生育的標(biāo)標(biāo)語到處刷“計(jì)劃生育，三分鐘；再不通，龍卷風(fēng)”，這種類似的標(biāo)語被我們小孩當(dāng)歌唱，意思就是計(jì)劃生育工作人員只跟你講道理三分鐘，講不通，就像龍卷風(fēng)襲擊，把家里洗劫一空。莫言寫的這些計(jì)劃生育的情節(jié)我相信都不是捏造的，都是源于生活，看完后令人反思。內(nèi)心有所感觸，它是以第一人稱通過書信方的來講述姑姑一一一個(gè)農(nóng)村接生員的一生經(jīng)歷反映了解放后幾十年間中國社會(huì)的變化，更加深入的剖析了部分吃公家飯的人面對一胎的種種無 奈！總的來說這是一部寫得很好的小說，小說的構(gòu)思很合理，思路很清析，一篇短短的小說竟能把中國不同時(shí)期的大環(huán)境在他的聊聊數(shù)語中活生生地呈現(xiàn)在世人的面前。還有作者竟能把大家都深思過而不好說出的39。這是我更加佩服他的原因，文學(xué)是要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，他真的做得很好，在我以前看過的一些小說中好像很難找到這么深入的反映社會(huì)的作品！說實(shí)在的，這幾年我常想在這物流橫飛的時(shí)代， 中國的文壇已然雜草叢生了。《蛙》讀后感13帶著欽佩之情，我用了一個(gè)星期的時(shí)間拜讀了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的代表作《蛙》。小說的名字叫《蛙》，聽說莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意：首先，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重“送子娘娘”，到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無數(shù)人唾罵的“殺人魔頭”，說到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛恨情仇，都和娃娃有關(guān)。因此，晚年的39。這是姑姑一輩子留下的懺悔，也許沒有人同情她，但是真的，她心里的無奈恐怕也只有看到過這些泥人的人才會(huì)懂。第四篇：《蛙》讀后感讀后感2013年8月自從聽說莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那一天，本人也附庸風(fēng)雅地想拜讀一下《蛙》。莫言說長篇小說的標(biāo)志和尊嚴(yán)是長度、密度和難度，這部《蛙》正是以它的長度、密度和難度讓我震撼。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長篇敘事和一部話劇組成。作品雖然以“計(jì)劃生育”這一基本國策為集中表現(xiàn)的主題，但并非要寫計(jì)劃生育事件的過程，而是以塑造人物為核心來寫。我為主人公姑姑近乎于神、近乎于魔的高度自覺的黨性與責(zé)任感，及其因此產(chǎn)生的鋼鐵般的意志而折服，她是中國社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)代環(huán)境中孕育出來的一個(gè)“典型環(huán)境中典型人物”，為王仁美、王膽誓死也要生男孩、并且最終殞命于此的命運(yùn)落淚，最終是為作者如此會(huì)講故事而深深感動(dòng)。看過有專家這樣評(píng)價(jià)這部作品：莫言選取具有重大而敏感的歷史、社會(huì)意義的題材，深刻剖析復(fù)雜的人性，以人文主義情懷審視和反思特定的時(shí)代，具有高度自覺的苦難意識(shí)和懺悔意識(shí)。第五篇：蛙 讀后感心靈氧吧心靈深處的善良——《蛙》讀后感一語 王培玲真好，今年得獎(jiǎng)獎(jiǎng)了兩本書，分別是莫言的《蛙》和《生死疲勞》。想來這本書，我最喜歡的便是整部小說的結(jié)構(gòu)，這部小說中間穿插了四封長信，最后又有九幕話劇組成。更有趣的是原來我總是百思不得其解，整部小說都是講計(jì)劃生育的，為什么要用“蛙”為書名呢，似乎與文章沒有多大的聯(lián)系啊，可是讀到后半部分，我漸漸明白了題目的意思深遠(yuǎn)，并且極有寓意。由此，我對莫言深深地佩服，大作家就是大作家。有時(shí)，覺得我沒有完完全全看清許多東西，所以我也讀的不是很懂。當(dāng)看到大家各抒己見時(shí)，我也漸漸明白，并且從書中悟到了許多，看到了許多，聽到了作者的心聲，體會(huì)到了作者的心思?？墒乾F(xiàn)在來看，才發(fā)現(xiàn)王仁美和王膽是“計(jì)劃生育”政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，但也是“傳宗接代”傳統(tǒng)思想的犧牲品。“老年姑姑”與“青年姑姑”卻又不一樣了，事隔多年，姑姑的心理發(fā)生了巨大的變化，也形成了鮮明的對比，在這變化與對比中向我們展現(xiàn)了人性生命的堅(jiān)韌、堅(jiān)強(qiáng)與脆弱，而這堅(jiān)強(qiáng)與脆弱也會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。這部小說，就猶如我們的生活：有向往，有期待，有夢想，有幽默，有無知，還有愚昧，同時(shí)更有善良的味