【正文】 論”議論文寫作中要特別重視三點：①論點包括分論點正確鮮明：具有針對性，表明自己對現(xiàn)象與問題的見解和認(rèn)識，對論題的判斷或推斷。②論據(jù)典型：觀點與材料一致，有說服力?！緦懽鲗嵺`分析】作文題：有一首小詩說：“做一個最好的自己/ 不要奢望太多/ 不必計較得失成功/ 那么你的人生/ 就會無怨無悔。做最好的自己有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個平凡的人。做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。他擔(dān)負(fù)的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是20年，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇?！蓖蹴樣涯菢銓嵉脑捵屛覀兠靼琢艘粋€生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活?！吧钍遣还降?，不管你的境遇如何，你只能全力以赴?！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。但任長霞明白自己肩負(fù)的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”??雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會治安7 立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。當(dāng)然，執(zhí)著不等于固執(zhí)。執(zhí)著是對自己崗位、事業(yè)和使命的熱愛和責(zé)任感，是充分挖掘自己的潛能，用毅力、勇氣和才智來創(chuàng)造奇跡。讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡。其實，我們每一個人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認(rèn)準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。首段由名言引出論點，自然流暢，寫作針對性和指向性明確，具有很濃的議論味?！爱?dāng)然”段辨析了“執(zhí)著”與“固執(zhí)”的本質(zhì)區(qū)別，突出了執(zhí)著的內(nèi)涵，增強了論述的辯證性。(二)“二分對照式”任何事物都有其兩面性，正如每一張紙都是兩面的一樣。請看作文：成敗皆因常識回望歷史星空，古今多少故事。多少英雄豪杰，隨江水滾滾東去?！疽浴盎赝麣v史”開篇，緊扣“常識”引出全文論點“成敗皆因常識”。觀點中又明顯包含著兩個方面?！咀プ　皵∮诔ＷR”確立分論點。史宮樂曲已成記憶，浪濤齊鳴卻樂音難聞。他只伏身飲一口牽掛的江水，便把熱血灑在了血色的沙灘上?！倍?xì)細(xì)一想，西楚霸王不正是死于一條常識嗎?他忽略了一條最基本的常識一一留得青山在，不怕沒柴燒。如果他牢記這條常識，十年之后東山復(fù)起，八千兄弟之仇，百萬楚人之盼不就實現(xiàn)了起嗎?【概述項羽自刎烏江的史實加上聯(lián)想與假設(shè)性分析的方法展開論述，論據(jù)典型，議論充分，說服力強?！熬豢蛇`。”正是那時的常識害死了他。上例詳，該例略，用例合理。【再從“成于常識”確立分論點。8 而他的成功正是在于善用常識。這是軍事常識，也是智慧的體現(xiàn)。城門大開，城內(nèi)無兵，必以為城內(nèi)有埋伏不敢接近，這是常識，卻也是成敗之關(guān)鍵。一點小常識，使諸葛亮成了不敗的王者?！堪四昕箲?zhàn)，英勇的共產(chǎn)黨人，相信“正必勝邪”的常識，才有了八年抗戰(zhàn)的勝利，才有了新中國的成立，才有了共產(chǎn)黨人的成功。】忽視常識如殘花，唯有凋零。盲從常識的人自掘墳?zāi)?，踐行常識的人錦途干里?！俊驹u點剖析】這是2009年廣東高考作文，突出亮點如下：一是圍繞“常識”切入，切合題意，題目表明論點，開篇就亮出文章中心論點。三是論據(jù)豐富，文章選取了歷史人物項羽、岳飛和諸葛亮，以及今天的中國共產(chǎn)黨人作為實例，由古到今，有詳有略，很具有說服力。像這樣的論述思路，在高考作文議論文中有很多例子，如：《高考能給我的與不能給我的》(07年重慶高考作文)、《一步與一生》(07四川高考作文)、《讓夢想為現(xiàn)實引路，用現(xiàn)實成就夢想》(06山東高考作文)、《談意氣》(06湖南高考作文)等。掌握這一議論文寫作基本模式很有價值，因為我們面對的議論對象和議論內(nèi)容，常常要涉及到辯證對立的兩個方面。事物本身也都存在對立的兩個方面：正與反、動與靜、主與次、重與輕、內(nèi)與外、表與里、利與弊、言與行，等等。正確的分析方法：運用對立統(tǒng)一的觀點和一分為二的觀點辯證地分析問題?！岸謱φ铡笔交舅悸罚阂摱危宏U釋概念，或概述現(xiàn)象、問題，或引用名言，引出中心論點。論述段：從相對照的兩個方面確立分論點。確立分論點有兩種方式：正反對比，相關(guān)比較。結(jié)論段：概括論述部分內(nèi)容與觀點，進(jìn)一步強調(diào)中心論點，提出希望與建議。二是引出中心論點、分論點，運用論據(jù)展開論證，都要強調(diào)分析議論，尤其是事實論據(jù)前后，引用名言警句之后，要進(jìn)行分析議論，分析議論中，既要注意辯證，防止絕對化說法，又要體現(xiàn)中心，具有說服力和感召力。明確自己要闡明的主張?！叭藗冏分饡r尚，不是因為它適合自己的氣質(zhì)，而只是因為大家都是如此?！疽蟆竣僮赃x角度，自行立意。③不少于800字。陽光下，“時尚”換上絢麗的舞衣，在時代的前沿引領(lǐng)潮流，絢麗奪目的色彩讓人眼花繚亂，在喧囂熱鬧過后，被人漸漸遺忘，留下一個模糊的背影，慢慢被人遺忘?！踞槍煞N狀態(tài)，從兩個層次提出了鮮明的中心論點?！对娊?jīng)》中經(jīng)典的名句“窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”在當(dāng)時是廣為流傳的民歌，在當(dāng)時看來是一種時尚，現(xiàn)在變成了經(jīng)典。韓柳倡導(dǎo)古文運動，抨擊了當(dāng)時的靡麗文風(fēng)，為文學(xué)史帶來了一股清新的風(fēng)，他們的觀點在當(dāng)時是一種時尚，成為了文學(xué)史上的經(jīng)典。俄國作曲家柴科夫斯基的《天鵝湖》在當(dāng)時風(fēng)靡一時，如今成為芭蕾舞劇的經(jīng)典曲目??這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們帶來美的享受?！咳缃竦臅r尚，可以說是方方面面，讓人眼花繚亂，它熱情如火，它絢爛如花，它從不猶豫，身后緊隨著一群忠實的愛慕者。你看，郭敬明透明的憂傷細(xì)數(shù)著成長的感傷，在80后90后的隊伍中引起多少人的共鳴。你看，于丹和易中天說三國講論語，一時間風(fēng)靡全國上下，被人們稱為“學(xué)術(shù)超女超男”。新興的網(wǎng)絡(luò)語言，沒有做不到，只怕想不到，“囧”“槑”“打醬油”等大行其道??這一個個時尚細(xì)節(jié)以迅雷不及掩耳之勢沖擊著我們的感官神經(jīng)，在繁忙與時尚中穿越，我們被一場大雨淋濕了原來的軌跡，這場大雨叫時尚?！驹購牧硪粋€方面設(shè)立分論點并列舉種子現(xiàn)象展開論述：艷麗的“時尚”招人艷羨，也許不一定會有耐心等待沉淀成經(jīng)典?！繒r間或許可以說明一切，真正的時尚必然會成為經(jīng)典，一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們美的享受，我們期待著更多的時尚走向經(jīng)典?！窘Y(jié)論段強調(diào)中心論點，表達(dá)愿望?！皶r尚”是指當(dāng)時的風(fēng)尚或一時的習(xí)尚。各種時尚層出不窮，其間美與丑、雅與10 俗、好與壞，交錯雜陳。這篇模擬作文正是抓住了題目中辯證的兩個方面，按照“二分對照”模式來構(gòu)思的。分論點與展開論證都緊扣中心論點，論述主體相對照的兩部分采用完全段的議論形式，論述深刻。五、論述中用好一個哲學(xué)原理。哲學(xué)原理很多，如精神物質(zhì)關(guān)系的原理，內(nèi)因外因關(guān)系的原理，整體局部關(guān)系的原理，辯證的原理，等等。例如2009年江蘇一篇高考作文：品味時尚清減了繡花鞋、罥煙眉的精致與秀氣，香消了胭脂粉的淡雅古典，時尚攜著一股氣勢洶洶的激流奔涌而來，勢不可當(dāng)。有味，有吸引力。君不見，當(dāng)曼妙古典的長裙退出歷史，簡便輕捷的衣物隨之成為時尚，這不僅僅反映了衣著的變遷，更象征著舊的陳腐氣息的結(jié)束，宣告著一個全新時代的開始。譬如，透過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們感知著體會著網(wǎng)絡(luò)在這個時代舉足輕重的歷史地位。品味時尚，就是以一種開放的心態(tài)面對層出不窮的新事物。論述簡練，語言流暢，說服力強?！居靡环譃槎挠^點看問題，辯證而全面。有的時尚，表面上是新事物的展現(xiàn)，而實際上是“新瓶裝舊酒”，依舊充盈著一種迂腐之氣。以流行歌曲而言，其中不乏精品。【“透過現(xiàn)象(表面)看本質(zhì)”是看問題的一個重要哲學(xué)原理，作者正是用這樣一個哲學(xué)原理來闡述品味時尚應(yīng)當(dāng)有“睿智的眼光”，批判的態(tài)度?！繒r尚中流淌著人的智慧與氣度。我們要帶著一份思索，以一顆敏感而細(xì)膩的心細(xì)細(xì)體會?！尽坝寐?lián)系的觀點看問題”是又一個重要的哲學(xué)原理，這一段運用這一原理論述了品味時尚也是品味人類智慧的觀點?！科肺稌r尚，要以一種批判的思維、睿智的眼光、敏感的心靈，去探索其中的真善美，去追潮人類的思想的源頭?！俊驹u點剖析】這篇議論文觀點鮮明，論述深刻，主要得益于合理運用哲學(xué)原理展開說理。思路明晰，層次分明，且環(huán)環(huán)相扣。這種精彩，一是體現(xiàn)在論述角度和構(gòu)思合理、清晰，二是體現(xiàn)在展開論述深刻、辯證。這是我們在寫作議論文時應(yīng)對學(xué)習(xí)的。四個“想想”指：①倒過去想想，就是從現(xiàn)象或材料的反面作思考分析。③換個角度想想，就是站在不同對象的立場或利益上思考分析，或者分別從原因、過程與結(jié)果上思考分析?？傊治鲆粍t材料或一種生活現(xiàn)象時，能夠排除大眾的通常的思路，從獨特的角度切入，在常人意想不到之處挖掘出一般材料的內(nèi)涵，找到新的論述思路。再從道德角度想想，投入的巨額資金如果投放到民生領(lǐng)域或教育上，將產(chǎn)生更大作用。運用哲學(xué)原理分析問題要熟悉常見的四個哲學(xué)原理，盡量用好一個哲學(xué)原理，增強辯證論述力量。一是用聯(lián)系的觀點分析問題。因此分析問題時，要注意分析對象發(fā)生和生存的條件，變化的原因及相關(guān)因素。二是用發(fā)展的觀點分析問題。因為河水川流不息。因此分析問題時，不僅看到事物的今天，還要看到它的昨天，看到它的明天。四是用“臨界”的觀點分析問題?？傊\用辯正的觀點分析問題，才能增強分析、議論的力度，使議論辯正而有新意。愚者，相信自己，排斥別人?！}記有人說：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。有人說：“只有自己才最了解自己。相信自己與聽取別人意見看似是不可統(tǒng)一 的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。相信自己，是對自己的充分肯定，是對自己能力的贊同。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險”為好。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎杯。然而，凡事都有限度，“過猶不及”。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理。因此我們要相信自己，也相信別人。2017高考議論文范文篇二：說“安”古來有云：修身、齊家、治國、平天下。我也認(rèn)為：安家、安國、安邦，必先安心。有志之士，必先有心。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而后已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統(tǒng)一上，最后雖然出師未捷身先死，可后人永遠(yuǎn)將佳話圍繞在了他身邊。治者，必先安心。治國之人，必先做到天塌不驚。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心。家恥不可念，心應(yīng)若冰清。心若冰清。曾經(jīng)疑惑，曾經(jīng)迷茫，將心放平，你便是智者。也許是富五車，也許家財萬貫，但不懂得笑看風(fēng)云，不懂得安心的人，決不是智者。智者，安心。知者，必先安心?！币苍S這就是安心的最高境界。與人比權(quán)量力，不如渡人自渡的豁達(dá)明朗。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。心似蒼穹。將心安如磐石的人是“志者”。將心比作鏡湖的必為“智者”。安心、安家、安邦，之后安天下。匆匆間我們都已長大，奔忙于晨13 夕之間，明白了很多道理，卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現(xiàn)代劇。有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。如果說“擁有”是寶貴的財富，我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪，因為擁有親情和友情而幸福快樂?；ㄩ_絢爛，只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗。日出燦爛，只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖。饑餓者視糧食貴于金錢，寒冷者視衣帛重于珠玉，只因他們真正體會到衣食的重要。而智者，居陋室而自娛，無得失而自樂，他們珍惜自己所擁有的一切。“悟已往之不諫，知來者之可追。也有哲人說，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶，載著越來越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會更輕松。后來他得救了，雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。李白憤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”他超凡于名利之上，慨然擺脫擁有的羈絆，名垂千古。蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。當(dāng)前進(jìn)的步伐因行囊而蹣跚，舍掉偌重的負(fù)荷，腳步才會更堅實。人生就似乘車，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就。第四篇：2014高考議論文開頭寫作指導(dǎo)高中議論文寫作指導(dǎo)議論文作為一種常見文體，也是高中考試乃至高考常見的作文題型之一。即點明觀點又要引人入勝，不落俗套，讓閱卷老師讀來賞心悅目，心曠神怡。一.“開門見山”法n 例1：《讓紀(jì)念閃耀理性光芒》n紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制的揮霍。n真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。n 例2：《找準(zhǔn)位置，綻放光彩》：n虎嘯深山，魚翔淺底，駝走大漠，雁排長空。(排比，列舉四種具有審美意義的典型意向，并緊扣中心觀點)n找準(zhǔn)位置，需要認(rèn)清自我，審視自我，用一顆平靜的心聆聽自我價值的呼喚，寵辱不驚，閑看庭前花開花落。n 例3：《不要輕易說?不?》n人是脆弱的，經(jīng)歷太多的風(fēng)浪，總有一天會慢慢枯萎，但千萬不要輕易對生命說“不”，因為我們內(nèi)心里潛在著的，還有一種精神的力量，它支撐著我們在荒野中踽踽前行。英雄如雨，卻已宋江為首。何也?n宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝