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附中文化生活第二單元練習(xí)-閱讀頁(yè)

2024-11-16 23:29本頁(yè)面
  

【正文】 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 6.某省委副書記被“雙開(kāi)”,其中一項(xiàng)罪名為“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng),造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失”。在“唯點(diǎn)擊為王”的利益驅(qū)使下,內(nèi)容娛樂(lè)化、“標(biāo)題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。草根文化的興起告訴我們A.落后和腐朽文化在我國(guó)失去了市場(chǎng) B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C.大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D.全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)9.文化的養(yǎng)成蘊(yùn)藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中,它必須經(jīng)過(guò)千般交流、萬(wàn)般淘洗,才能成為一個(gè)民族乃至人類基本價(jià)值的最大公約數(shù)。這啟示我們,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無(wú)主義③具有高度的文化自信 ④樹(shù)立高度的文化自覺(jué)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 11.我國(guó)以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號(hào)來(lái)命名航天器或空間探測(cè)器,是近年來(lái)的一個(gè)常見(jiàn)做法,因此我們?cè)谔罩姓娴目吹搅恕版隙稹薄拔蚩铡薄澳印?。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要A.發(fā)展先進(jìn)文化,堅(jiān)決抵制農(nóng)村通俗文化 B.承襲農(nóng)村文化,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C.加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),滿足農(nóng)民文化需求 D.積極發(fā)展文化事業(yè),豐富農(nóng)村文化生活13.當(dāng)前,一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè),比較注重文化硬件設(shè)施,如文化墻、活動(dòng)廣場(chǎng)、體育設(shè)施等。之所以要重視文化軟件建設(shè),是因?yàn)?)①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)④有利于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化,培育“四有”公民 A.①② B.①③ C.②③ D.②④14.電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事,使觀眾從中感悟道德思想之真諦,體會(huì)為人之根本,行事之準(zhǔn)則,播出后廣受好評(píng)。過(guò)去十一年間,該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了100多位人物,每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量,因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。一個(gè)“孝”字,不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范,更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理,并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。這說(shuō)明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該()①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.習(xí)近平對(duì)黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰工作作出重要指示,要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用,推動(dòng)全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神根基④社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,W市在中小學(xué)開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神,爭(zhēng)當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。”這句話啟示我們①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界,培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì),加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)A.①② B.②④ C.③④ D.①③二、簡(jiǎn)析題,許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝,正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè),在富民安民的同時(shí),成為某些地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。山東已形成十幾個(gè)農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域,包括“世界風(fēng)箏之都”“中國(guó)草柳編工藝品出口基地”“中國(guó)陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)草藝品之都”“中國(guó)黑陶之都”等。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí),結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”,指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。堅(jiān)守這份理想信念,是任何時(shí)候都不能缺少的“根”??倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào),理想信念堅(jiān)定,骨頭就硬,沒(méi)有理想信念,或理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)“缺鈣”,就會(huì)得“軟骨病”,就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。(12分)答案一精析1.D [文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。] 2.D [熱詞是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子,說(shuō)明文化來(lái)源于人類的社會(huì)生活,人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化,故D符合題意;材料說(shuō)明的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的文化,而不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式,故排除A;文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新,故排除B;材料強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化,并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化的作用,故排除C。] 3.C [月亮是一個(gè)天體,不屬于文化現(xiàn)象,排除②。見(jiàn)月吟詩(shī)屬于文化活動(dòng),故①正確。] 4.B [“國(guó)家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì),彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”,體現(xiàn)了文化與政治相互影響,故B符合題意;A項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)出來(lái),故排除;文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出,但并非是綜合國(guó)力的決定性因素,故C錯(cuò)誤;社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉,故D錯(cuò)誤。] 5.B 9.C [缺少道德的凝聚力和獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙,反映出文化能增強(qiáng)民族的凝聚力,C正確。] 10.B [這名美國(guó)游客把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的財(cái)神看成了強(qiáng)盜,這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng),部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀,③④正確且符合題意;中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式也存在差異,①說(shuō)法錯(cuò)誤;②正確但不符合題意,排除;故本題答案選B。] 12.B [文化影響人,文化影響人們的生活方式,文化影響人們的世界觀,故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤;題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響,說(shuō)明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久,B項(xiàng)符合題意;C項(xiàng)與題意不符。B是文化影響人的來(lái)源,C強(qiáng)調(diào)的是人的文化選擇,D強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識(shí),都不符合題意。③④說(shuō)法有誤。] 21.①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒,能夠最大限度地超越時(shí)空的限制,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,影響著人們的現(xiàn)代民主生活。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展,政治活動(dòng)的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),提升政治生活的智能化和行政決策的效率。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(2)我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第(2)問(wèn)回答如何應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有助于營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍,對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),可以把雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神,影響青少年交往。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,轉(zhuǎn)變思維方式,采取自覺(jué)行動(dòng)。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,有利于提高人的思想道德素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。] 2.B 4.B [材料中的“共鳴”,體現(xiàn)了文化具有共性,B正確;A、C、D不符合題意。] 9.C [臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地,這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,故②④符合題意;①不符合題意;優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,故③錯(cuò)誤。] 10.B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕,某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗,是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承,不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化,同時(shí)材料也沒(méi)有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造,B正確;A、C、D均與題意不符。答案選C。] 13.B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上人或事的揭露,以警示世人,體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐,故選B;A、C不符合題意;D說(shuō)法不全面,沒(méi)有體現(xiàn)漫畫的作用。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),B排除。] 15.B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合,說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展,①符合題意;聆聽(tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美,反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī),④符合題意。故選C。答案選A。③說(shuō)法錯(cuò)誤,對(duì)外來(lái)文化不能一味的認(rèn)同和推崇,我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)文化;④說(shuō)法錯(cuò)誤,對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果,既有各自的文化個(gè)性和特征,也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律,兩者可以兼容并存。中國(guó)茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。22.(1)文化具有多樣性。(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。答案三精析1.A [慶祝民族節(jié)日,是民族情感的集中表達(dá),③錯(cuò)誤;④不符合題意。] 3.A 4.A [中華文化獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,通過(guò)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來(lái),①②③正確且符合題意;④體現(xiàn)一方水土,一方文化,是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn),與題意不符,故排除。] 5.C 6.C [文字的發(fā)明,是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志,不是漢字,①不選;中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,③不選。說(shuō)明各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,A符合題意;題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感,沒(méi)有涉及民族文化的多樣性、相對(duì)穩(wěn)定性等,排除B、C、D。] 11.C [史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證,故選C。②不符合題意。] 13.A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富,從古至今,彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,得益于中華文化特有的包容性,故①②符合題意;民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義,故③錯(cuò)誤;勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基,非自強(qiáng)不息,故④錯(cuò)誤。] 14.C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神,②體現(xiàn)的是愛(ài)好和平精神。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基,中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱,選②④;①?gòu)?qiáng)調(diào)了中華文化的獨(dú)特性,與題意無(wú)關(guān);③不是強(qiáng)調(diào)作用,與題意無(wú)關(guān)。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神;B表述的是愛(ài)好和平精神;C表述的是自強(qiáng)不息精神。④錯(cuò)誤。] 19.B [中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”,故①說(shuō)法錯(cuò)誤;大力培育和弘揚(yáng)民族精神,既要珍惜我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng),又要吸收借鑒優(yōu)秀外國(guó)文化,同時(shí)抵制外來(lái)文化中腐朽、落后的思想,故②③符合題意;時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新,故④說(shuō)法錯(cuò)誤。]22.(1)中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量;民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(2)民族精神是時(shí)代精神的根基和本源,時(shí)代精神是民族精神在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的集中表現(xiàn)。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神,必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。23.(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的,中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物,是千百年來(lái)形成的整體意識(shí)在全民族的普遍認(rèn)同和升華。③經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用,國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)文明能使各族人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神,是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng),是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。答案四精析1.B [文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展,一方面給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化,另一方面,也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。] 2.C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段,故①③正確;②說(shuō)法錯(cuò)誤,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表,排除;④說(shuō)法錯(cuò)誤,社會(huì)實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑,排除。] 3.A [名著被惡搞,違背了作者的原意,是文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象,A符合題意;B、C、D觀點(diǎn)均與題意不符,排除?!皾M足大眾的娛樂(lè)化需求”觀點(diǎn)錯(cuò)誤,故排除③。本題答案選A。] 7.B [上述材料告訴我們,文化市場(chǎng)具有自發(fā)性,應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo),豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力,①③符合題意入選;上述材料沒(méi)有涉及大眾傳媒的功能,②不符合題意排除;④中“反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤排除。] 9.A [文化具有多樣性,③中的“趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤;繁榮社會(huì)主義文化,需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚社會(huì)共識(shí),④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。②錯(cuò)誤,走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,排除;③錯(cuò)誤,思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié);④符合題意,應(yīng)選。D夸大了其作用,錯(cuò)誤。故本題選B。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有利于充分挖掘地方特色文化資源,增加農(nóng)民收入,調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè),有利于豐富人民的精神文化生活,更好地滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神文化需求,有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。22.(1)促使人們堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用,培育社會(huì)文明風(fēng)尚。
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