【正文】 者同海作斗爭，同驚濤駭浪和暗礁作斗爭；他的生活是艱苦的，可是難道這種生活必然是悲劇嗎？有一只船遇著風(fēng)暴給俺叫撞壞了，可是卻有幾百只船安全抵達港口。結(jié)局圓滿的斗爭，不論他經(jīng)過了怎樣的艱難，并不都是艱難，并不都是痛苦?！痹俅危€批判了黑格爾認為悲劇中死者都有罪過的思想。車爾尼雪夫斯基給悲劇下的定義是：“悲劇是人生中可怕的事物。無論人的苦難和死亡的原因是偶然還是必然，苦難和死亡反正都是可怕的。車爾尼雪夫斯基的悲劇理論，雖然強調(diào)了悲劇來源于現(xiàn)實生活，但卻否認悲劇矛盾的必然性，這恰好暴露了他的舊唯物主義的缺陷。恩格斯在評論拉薩爾的劇本《濟金跟》時曾說：悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)至今的悲劇性的沖突”。在人類歷史上，那些體現(xiàn)著歷史發(fā)展客觀規(guī)律的社會力量，與反動社會力量所進行的斗爭，都是“歷史的必然要求”。新生力量的代表人物為了推動社會的進步，甚至不惜犧牲自己的生命?！俺鰩熚唇萆硐人?，常使英雄淚滿襟。這樣的悲劇作為一種崇高悲壯的美，必定使人在悲傷中深思警醒，在憤怒中激勵斗志，在驚嘆中鼓舞信念，在感奮中增添追求真理的勇氣，悲慘的結(jié)局卻能產(chǎn)生震撼激蕩的特殊美感。這里所說的人生有價值的東西，是指那些合乎歷史必然性的人類進步要求和美好品質(zhì)。在毀滅中表現(xiàn)正面人物巨大的精神力量。它鄭重嚴肅，要求自己具有驚心動魄的感動力量”。而“這個要求實際上不可能實現(xiàn)”，就是正義的實踐暫時被否定而終將被肯定，體現(xiàn)出矛盾斗爭的復(fù)雜性、歷史進步的艱巨性和最后勝利的必然性。時代在進步，歷史在發(fā)展，新生力量新生事物總會在斗爭、失敗、再斗爭中取得最后勝利。在社會主義社會里，悲劇的矛盾雖然仍然是“歷史的必然要求與這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性沖突”，但是與舊社會有很大的不同。這時的悲劇就不是暫時的局部的，而是普遍的必然的。在社會主義社會里，消滅了剝削階級，有了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，人民當家作主，從總的情況看歷史的發(fā)展與必然要求是一致的。悲劇的矛盾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下也是可以解決的。這種揭露和喜劇中對丑惡事物的揭露有不同的特點。在悲劇中丑惡的事物是作為美好事物的敵對力量。我們在欣賞悲時，也和這生命、創(chuàng)造以至這拼搏精神一起，進到崇高壯美的境界。在悲恐哀號中，一種誓不低頭的精神、前仆后繼的精神、追根溯源的精神、慷慨激昂和莊嚴雄偉的精神便油然而生，這種精神激勵著我們向上、向前、向完美。不列顛的國王李爾王有三個女兒，她們是奧本尼公爵的妻子，高納里爾、康華爾公爵的妻子里根和漂亮的姑娘考狄利婭。老國王已經(jīng)八十多歲了，他決定將國事交給年輕人去管。大女兒高納里爾，和二女兒里根用花言巧語各分得了三分之一，可考狄莉婭知道姐姐們說的39。”李爾王已經(jīng)分不清哪句是真話，哪句是假話。原本想娶考狄莉婭的勃墾第公爵也因此不向她求婚了，考狄莉婭便嫁給了法蘭西王，去了法蘭西。由于奧本尼公爵生性善良，他處處為國王講話……最后國王去了考狄莉婭那里，但他和考狄莉婭，在一次法蘭西與不列顛的戰(zhàn)爭中被抓回了不列顛。高納里爾和、里根和康華爾公爵最終被殺死，奧本尼公爵最終成為了國王。李爾王讀后感2《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來很受推崇，它取材于一個家喻戶曉的古老的英國民間傳說，表達了人民對那些口蜜腹劍的陰險家的譴責(zé)；同時也可以說，這個故事總結(jié)了人們在復(fù)雜的現(xiàn)實生活中得出的經(jīng)驗教訓(xùn)：現(xiàn)象與本質(zhì)、外表與內(nèi)容往往有很大的差距：“金光燦燦的不全是黃金。大女兒、二女兒說得天花亂墜，卻原來是狼心狗肺；小女兒質(zhì)樸無華，卻有一顆純金般的愛心。李爾王作為一個封建王朝的最高統(tǒng)治者，長期生活在一呼百諾的宮廷里，周圍的人個個都爭先恐后得向他獻媚邀寵，都一步不離的環(huán)繞他的意志打轉(zhuǎn)。無恥的奉承和獻媚像一片濃重的毒霧緊緊地纏住他。他一刻都離不開那一片歌—功—頌—德。他暈頭轉(zhuǎn)向了，飄飄然了，仿佛自己當真處于宇宙中心，它的遺址就是主宰宇宙的法律，他的一句話就是使眾生萬物歡欣鼓舞的陽光，或是使大地震顫的雷霆。他臨終的悲鳴不是為了當初他那么迷戀的煊赫的聲勢。正是她，以她的深情厚意教會他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。去機場的城際列車上完成的，將就看吧。《李爾王》故事情節(jié)簡單，兩條線。李爾王聽慣了甜言蜜語，喜歡贊美的話，對小女兒誠實的愛的表達，他非常憤怒，剝奪了小女兒的繼承權(quán)，將他的權(quán)力和國土全部分給了口蜜腹劍的大女兒和二女兒。沒過多久，大女兒開始嫌棄父親，二女兒和大女兒一樣，致使父親流落荒野，在暴風(fēng)雨中無處安身。大女兒和二女兒彼此算計，毒死了對方，都死了，李爾王最后也死了。格羅斯特因為對李爾王的忠誠被大女兒刺瞎了雙眼，埃德加因著對父親的愛，來到父親身邊，領(lǐng)著父親去找李爾王。埃德加為了給自己和父親報仇，殺死了弟弟埃德蒙，悲劇。病態(tài)的不是時代，是構(gòu)成這個時代的人。人與人之間的39。一千個人心中，有一千個哈姆雷特。我也是，雖然李爾王死于他的虛榮，但更多的是死于他對人性的無知。莎士比亞寫盡世間各樣人物，卻沒有寫出一個完人，因為世界本沒有完人。李爾王讀后感4《李爾王》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是一部似乎在我們的生活中絕少見到的悲劇，畢竟我認為親情是最溫暖的也是最牢固的，它有著血緣的聯(lián)系，以及許多年的感情基礎(chǔ)。李爾王因為自己的虛榮心，害了自己更害了那個唯一真心待他而且毫不虛偽的小女兒，在我們看來他遭到這樣的后果是是自食其果，亦是必然的。日復(fù)一日，奉承成了他生活中必不可少的一部分，這便使他極愛面子，以至于看不清事情的真相。造就了這個悲劇。她們直到死都沒有明白一個為人的道理！沒有找回心中的親情。李爾王的悲劇就在于人性因權(quán)力的的墮落。家庭破碎的例子也是很多，每每在電視上看到這些的時候我不禁會想，為了錢而否定了了父母幾十年的養(yǎng)育之恩，手足的情誼…。最后一句更是全文的經(jīng)典：世人啊，擦亮你們的眼睛吧，含毒的針刺往往隱藏在美麗的花束之中。考狄利婭被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。誰料兩個大女兒到達目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被欺負的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的`自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與身體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見政界的罪惡，可知人心的險惡了。大女兒高納里爾和二女兒里根口蜜腹劍，贏得父王寵信，分到了國土，小女兒考狄利婭不愿阿諛奉承，她誠摯而簡潔的表白得罪了李爾王，從而失去繼承權(quán)。得到國土的兩個女兒很快露出冷酷的真面目，使李爾王連棲身之地也沒有，只好跑到荒郊野外去與野獸為伍。但戰(zhàn)事不利，考狄利婭被殺死，李爾王守著心愛的小女兒的尸體悲痛地死去。其次的主角就是小女兒考狄利婭了。正是她在父親顛沛流離之時期兵討伐兩個不孝的姐姐，但是悲劇總是這樣，把美好的事情毀滅給人看，小女兒最終失敗自縊而死，老王也因此而悲痛去世。只是因為這樣，導(dǎo)致了最后的悲劇結(jié)果。關(guān)于人性，關(guān)于幸福，關(guān)于善惡，這部悲劇留下了這么多問題供我們思考。李爾王是先惡后善，先富后貧，先福后苦！李爾王讀后感7《李爾王》約寫于16，取材于英國民間一個古老的家喻戶曉的傳說，是莎士比亞四大悲劇之一?？嫉依麐I被迫離家出走，與愛她的法蘭西國王去了法國。誰料兩個大女兒達到目的后卻原形畢露，把老父趕出家門，李爾王飽受顛沛流離之苦。當然，兩個壞女兒的下場也是可悲的。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二，不折節(jié)操，因此慘遭挖眼酷刑，飽受流放自然的落泊顛沛，甚至求死不得求生無望；他雖認識到自己的輕信之罪，終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護著困苦無援的自己，又得到了真相后，由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無處安身，浪跡荒野，與乞丐為伍，最后在悔恨的刺痛中，在精神與肉體的折磨中，在失去所愛而無法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比，二者都令人同情，促人思索，可見官場的39。我們每個人的心中都有一個善與惡，偽與真的觀念和標準，沒有誰生下來就可以判斷它們，現(xiàn)實生活是殘酷的，我們不可能像書中的故事那樣有好的結(jié)果，我們都是要經(jīng)歷這些才能夠真正地辨別它們的好與壞的，我們不能因為自己心中的渴望而失去辨別的理智，要抑制那位喜甜的愛好，如果沒有嘗到苦的滋味又怎么會知道甜的滋味呢？李爾王讀后感8《李爾王》也是莎士比亞的悲劇。英國的李爾王有三個女兒。與此同時，法國國王和伯肯迪公爵向科迪莉亞求婚。他把女兒們叫過來，想知道她們有多愛自己，這樣他就可以按照女兒們愛自己的成都來分配他應(yīng)得的土地?！崩顮柾醴植磺迥木涫钦婺木涫羌?。原本想娶科迪莉亞的伯肯迪公爵沒有向她求婚，于是科迪莉亞嫁給了法國國王，去了法國。因為歐本尼公爵善良，所以他處處為國王說話.最后，國王去了科迪莉亞，但他和科迪莉亞在法國和英國的一場戰(zhàn)爭中被帶回了英國。貢內(nèi)爾、里根和康沃爾公爵最終被殺，歐本尼公爵最終成為國王。只有未經(jīng)修飾的文字才是完美的，你不能讓真正愛你的人傷心。劇中的主要人物有李爾和他的三個女兒：大女兒貢納梨、二女兒呂甘和小女兒科第麗霞。甜言蜜語得到了一大半的國土，而小女兒科第麗霞是有幾分愛就說幾分愛，所以被李爾王放逐了。李爾王的一位忠臣葛羅絲脫不忍心看到自己的國王受這樣的罪，就把李爾王和他的傭人帶到了他三女兒那里，而他自己卻被二女兒的丈夫把雙眼挖去。因為大女兒和二女兒要殺死李爾王，所以和法蘭西打了一仗，科第麗霞和李爾王被俘。我在讀《李爾王》這個故事之前，就喜歡別人夸我，別人一說我的缺點，我便撅起小嘴——不高興了!但我讀完《李爾王》之后終于明白了這句名言的含義：忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。我們要像科第麗霞一樣誠實和善良，像葛羅絲脫一樣的忠誠。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作，內(nèi)容自不必贅述。尤其是人到了老年，總喜歡居功自傲，也因此總被遮蔽了耳目。中國有句老話：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，不列顛與我國相去甚遠，大概很難懂得這個道理。這似乎和我國的一個小故事有些相似：某人得子，大喜，眾人探望，皆以“此子富貴”“此子長壽”“必有大才”謂之。”眾皆愕然，鄙視之。這與考狄利亞慘遭兩位姐姐的鄙視和父親的厭棄如出一轍。但人們還希望這些話都是真誠的。正如飲料和白開水之于人，飲料盡管味美如飴，但真正解渴的還得是白開水。身為中國人，在看待子女對待父母的問題時，自然而然地要從“孝”的角度出發(fā)去探討——好像在我們眼里也只有這一個角度。從大女兒高納里爾要求裁減父親的侍衛(wèi)，到二女兒里根對父親避而不見，一直到最后李爾在暴風(fēng)雨之夜沖出宮廷，終至瘋狂。這兩個故事交織在一起，將利益世界中人的貪婪本性表露無疑，狠狠地鞭撻了利益世界中權(quán)利和利益的爭奪和人性的冷漠。作品中暴風(fēng)雨的出現(xiàn)，恰到好處。 其實從一開始，考狄利亞就表現(xiàn)出了她真誠善良的一面。還有愛德伽對自己的父親葛羅斯特，雖然自身慘遭誣陷，被父親通緝，當葛羅斯特也被流放，他還是去暗中保護，這樣的情節(jié)與李爾王和考狄利亞似乎是雷同的。對于父親李爾來說，考狄利亞的出現(xiàn)，帶著“雪中送炭”的意味，讓已經(jīng)瘋狂了的李爾內(nèi)心有了一絲安慰。畢竟他曾經(jīng)厭棄她，他曾經(jīng)剝奪了她繼承國土的權(quán)利。有什么能比親情更加寶貴呢？即使在那個為了爭權(quán)奪利而自相戕殺的恐怖時代，親情依然是一縷陽光。這樣的結(jié)局雖然曾遭到人們的非議，但，這就是世界，這就是現(xiàn)實，在那樣一個人性被泯滅、良知被泯滅的黑暗邪惡的世界中，怎么能允許“美”和“善”全身而退呢？