【正文】 當戶織。[古]有聲望、地位的人。[古]哪怕，怕什么；怎怕。[古]指享受優(yōu)裕的大官。[古]卑，指出身低微，鄙，指為人粗野。（《出師表》）壟斷[今]把持獨占。[例]自此冀之南，漢之陰，無壟斷焉（《愚公移山》）烈士[今]為革命而犧牲的人。[例]烈士暮年，壯心不已。[古]用作祭禮的牲畜。（《曹判論戰(zhàn)》）交通[今]來往和運輸。[例]阡陌交通。例如：秋天漠漠向昏黑。[古]青年人。（《小石潭記 》）雖然[今]用于讓步復句的關聯(lián)句。[例]王日：“善哉！雖然公輸盤為我造云梯，必取宋。[古]一根小草。[古]廣泛。（《出師表》）學者[今]有專門學問的人。[例]古之學者必有師。[古]活潑好玩。（辛棄疾《清平樂》）可憐[今]值得憐憫。[例]可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。[古]中，當中；間，夾雜著。（《口技》）以為[今]認為。[例]宅邊有五柳樹，因以為號焉（《五柳先生傳》）可以[今]能夠。[例]忠之屬也，可以一戰(zhàn)。[古]從，跟隨；而，而且。（《師說 》）會計[今]會計，管理財務計算的人。[例]號令召三老、豪杰與皆來會計事。[古]不一定。（《師說》）作文[今]語文課里寫文章的練習。[例]屬予作文以記之。[古]感：感動；激，奮激。（《出師表》）痛恨[今]十分憎恨。（《出師表》）再[今]①又一次，再一次，多次。[古]數(shù)詞。[例]一鼓作氣，再而衰，三而竭。師徒：古，軍隊士兵，如“寡君之師徒，不足以辱君矣”；今，師傅與徒弟。致死：古，效死命，如“有帶甲五千人，將以致死”；今，導致死亡。其次：古，進駐，如“余何面目以視于天下乎？越君其次也”；今，次一等的。地方：古，土地方圓，如“地方百里而可以王”；今，某一區(qū)域。1面目：古，面部，如“于是河伯始旋其面目”；今，面貌。1大方：古，專家、學者，內(nèi)行的人，如“吾長見笑于大方之家”；今，對財物不計較，言談舉止自然。1非常：古，意外的變故，如“以備他盜出入與非常也”；不尋常，作形容詞，如“非常之謀難于猝發(fā)”；今，程度副詞。1足下：古，對人的尊稱，如“再拜奉大將軍足下”；今，腳下面。1人事：古，做官，如“嘗從人事，皆口腹自役”；今，人的離合、境遇、存亡等情況。2懷抱：古，思想抱負，如“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)”；今，懷里抱著。2見機：古，看到細微的預兆，如“所賴君子見機，達人知命”；今，看機會，看形勢，如“見機行事”。2學者：古，求學的人，如“古之學者必有師”；今，在學術上有一定成就的人。2眾人：古，一般人，如“今之眾人，其下圣人也亦遠矣”；今，大家，很多人。2氣候：古，天氣，如“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”；今，一定地區(qū)內(nèi)經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣候情況，或比喻動向、情勢等。3可憐：古，可惜，如“楚人一炬，可憐焦土”；古，可愛，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”。3從事：隨從人員，名詞，如“則遣從事以一少牢告廟”；今，干某項事業(yè)。3方丈：古，一丈見方，如“室僅方丈，可容一人”；今，寺院的主持。3顏色：古，臉色，如“斷頭置城上，顏色不少變”；今，色彩。3成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，組織機構等籌備成功，開始存在。上報：古，報答皇恩，如“非臣隕首所能上報”；今，向上級報告。4區(qū)區(qū)：古，拳拳之情，如“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”；今，數(shù)量少，不重要。4僥幸：古，幸運，如“庶劉僥幸，保卒余年”；今，企求非分，意外獲得成功。4少年：古，青年，如“吾與汝俱少年，以為雖暫相別”；今，少年兒童。4強者：古，身體強壯的人，如“少而強者不可保”；今，多指精神意志方面強的人。50、同歸：古，一樣的歸宿，如“則茫然而不違，昏然而同歸”；今，一同回去。5風流：古，風韻，如“卻有一段自然的風流態(tài)度”；今，風采特異，業(yè)績突出。5風騷：古，姿容俏麗，如“身量苗條，體格風騷”；今，指婦女舉止輕佻放蕩。5尷尬：古，容易出麻煩，如“如今正是尷尬去處”；今，處于兩難境地無法擺脫。5輕易：古，動詞，貿(mào)然行事，如“凡事商議停當而行，不可輕易”；今，毫不費力，輕而易舉，形容詞。60、果然：古，飽的樣子，如“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然”；今，與事實相符。6羊角：古，旋風，如“摶扶搖羊角而上者九萬里”；今，羊的觸角。6無功：古，忘記立功，心無作為，如“神人無功，圣人無名”；今，沒有功勞。6縣官：古，官府，如“縣官急索租，租稅從何出”；今，縣里的最高行政長官。6布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布作的衣服。70、親近：古，皇帝親近的侍從，如“左右親近不為一言”；今，親密而周到。7卑鄙：古，地位低，見識淺，如“先帝不以臣卑鄙”；今，品德低下。ny237。ny237。7不過：古，不超過，如“從此道之吾軍不過二十里”；今，表轉折的關聯(lián)詞。7反復：古，扭轉并恢復，如“其存君興國而欲反復之”；今，多次重復。7故事：古，舊事，前例，如“下而從六國破亡之故事”；今，用作講述對象的事情。80、烈士：古，剛直俠義之士，如“烈士暮年，壯心不已”；今，為正義犧牲的人。8人情：古，人民的普遍情況，如“人情一日不再食則饑”；今，情面，送禮。8首領：古，頭顱，如“令五人者保其首領”；今，集團領導人。8私人：古，黨羽，親信，如“以大中丞撫吳者為魏之私人”；今，個人和個人之間的。8向前：古，先前，如“凄凄不似向前聲”；今，向前方。90、宣言：古，揚言，如“（廉頗）宣言曰：?我見相如，必辱之?”；今，宣告，聲明。[古]指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人。（《〈孟子〉三章》）。[古]妻子和子女。[古]用來，靠它來。（《師說》）絕境:[今]沒有出路的境地。[例]先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境不復出焉。[古]更不必說。（《桃花源記》）稍稍:[今]稍微。[例]賓客意少舒稍稍正坐。[古]織布機聲。（《木蘭詩》）豪杰:[今]才能出眾的人。[例]號令召三老、豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》）何苦:[今]不值得做，犯不著。[例]而山不加增，何苦而不平?。ā队薰粕健罚┤馐?[今]肉類食物。[例]肉食者謀之，又何間焉！《曹劌論戰(zhàn)》）卑鄙:[今]品質惡劣。常用作謙詞[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉出，三顧臣于草廬之中。[古]山川阻隔。[古]麻瘋病。（《捕蛇者說》）烈士:[今]為革命而犧牲的人。[例]烈士暮年，壯心不已。[古]用作祭禮的牲畜。（《曹判論戰(zhàn)》）交通:[今]來往和運輸。[例]阡陌交通。例如：秋天漠漠向昏黑。[古]青年人。（《小石潭記》）雖然:[今]用于讓步復句的關聯(lián)句。[例]王日：“善哉！雖然公輸盤為我造云梯，必取宋。[古]一根小草。[古]廣泛。（《出師表》）學者:[今]有專門學問的人。[例]古之學者必有師。[古]活潑好玩。（辛棄疾《清平樂》）可憐:[今]值得憐憫。[例]可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。[古]在此。（《捕蛇者說》）中間:[今]當中。[例]中間力拉崩倒之聲。[古]以，把；為，當做。（《黔之驢》）可以:[今]能夠。[例]忠之屬也，可以一戰(zhàn)。[古]從，跟隨而而且。（《師說》）會計:[今]會計，管理財務計算的人。[例]號令召三老、豪杰與皆來會計事。[古]不一定。（《師說》）作文:[今]語文課里寫文章的練習。[例]屬予作文以記之。[古]感：感動；激，奮激。（《出師表》）痛恨:[今]十分憎恨。（《出師表》）把:[今]①握住。③介詞，將。[古]動詞。[例]手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。②繼續(xù)，還有。兩次，第二次。（《 曹劌論戰(zhàn)》第五篇：文言文專題復習——古今異義詞文言文專題復習——古今異義詞所謂“古今異義”是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠。古今詞義的變化有下列幾種情況：1．詞義擴大。（李白《渡荊門送別》）②本在冀州之南，河陽之北。2．詞義縮小。（《桃花源記》）④寡助之至，親戚畔之。例④中“親戚”，兼指同姓家族（血緣關系）、異性親屬（婚姻關系）；今專指族外親屬。3．詞義轉移。（《捕蛇者說》）⑥去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。例⑥中“去”，指離開；現(xiàn)在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是離開某地。4．感情色彩發(fā)生了變化。（《出師表》）⑧犧牲玉帛，弗敢加也。例⑧中“犧牲”，古代指祭神的豬、牛、羊等祭品，屬中性詞；現(xiàn)常指為正義的事業(yè)而獻身，變成了褒義詞。因此，我們學習古文時，要認真閱讀注釋，比較每個詞的古今差異，對照上述詞義變化規(guī)律，深入理解，分類整理，牢固記憶。今：道德品質十分惡劣。今：輕視，看不起。（《得道多助 失道寡助》）池：（古義：護城河。）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）曾：（古義：并，尚且，連……都……今義：曾經(jīng)。今義：表示轉折的連詞。今：獎勵，嘉獎。今義：轉折連詞）E兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀川》）兒女：（古義：小孩和女子。）F方七百里（《愚公移山》）方：（古義：方圓。）發(fā)于聲(《孟子》二章)發(fā)：(古義：被任用。)G由是感激（《出師表》）感激：（古：有所感而情緒激動。）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）股：（古義：大腿。）夜篝火（《陳涉世家》）篝火：（古義：用籠罩著火。）H談笑有鴻儒（《陋室銘》）鴻：（古義：大。）何苦而不平（《愚公移山》）何苦：（古義：愁什么。）號令召三老豪杰與皆來會計事（《陳涉世家》）會計：（古義：是兩個動詞，聚會商議。）J借第令毋斬（《陳涉世家》）借第：（借：古義是即使，假使。第：古義是僅、只。）傅說舉于版筑之間(《孟子》二章)舉：(古義：被起用。)又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）間：（古：參與。）蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）簡：（古義：簡拔，選擇。）率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）絕境：（古義：是與世隔絕的地方。）阡陌交通（《桃花源記》）交通：（古義：交錯相通。）K誠宜開張圣聽（《出師表》）開張：（古：擴大。今：表示許可，可能。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。今義：指為正義事業(yè)獻出生命的人。今義：一個詞，用來說明某崐一事實的連詞。今義：到（用于從所在地到另一個地方。今義：是專指男子的配偶。（《曹劌論戰(zhàn)》）情：（古：實情。）寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。）R入則無法家拂(《孟子》二章)入：(古義：國內(nèi)。)詣太守，說如此（《桃花源記》）如此：（古義：像這樣。）S此所以報先帝而忠陛下之職分也。今：表示因果關系的關聯(lián)詞。今義：雖然，表示轉折關系。今義：社會的一個團體，指共同工作或一種集體組織。今義：絲綢和竹子。今：極為仇恨。今義：菜或面做的稀狀食物。今：食物煮后所得的汁水。今：鼻涕。今義：用鼻子嗅。今義：順其自然，不必有所作為。今義：常常。今義：表示條件關系的關聯(lián)詞。今：為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。今義：指戲曲藝術中的一種角色。今義：食物味道好。今義：樣子。今義：芳香。今義：比喻。今：意義，含義。今：不同與相同。今義：指普通。今義：指“爺爺”。今：監(jiān)禁罪犯的地方。今義：征求，象征。今：計時器具或中空的響器。今義：多用于“坐下”。今義：行走）忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）忠：（古：盡力做好本分的事。）一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）再：（古：第二次。）