【正文】 唐詩(shī)宋詞。文學(xué)名著有別于歷史典籍，它是形象的歷史，它比歷史教科書更具體，更形象，更有感染力。走進(jìn)名著，你還會(huì)受到思想的熏陶，懂得如何對(duì)待人生，如何處世為人?？偠灾?，大量閱讀名著有利于我們豐富知識(shí)、開闊眼界、錘煉思想、提高各方面的素質(zhì)。中學(xué)生正處于學(xué)習(xí)的黃金階段，并且人生觀、世界觀正在形成，親近名著對(duì)于提高自己的綜合素質(zhì)是益處多多。多數(shù)學(xué)生不愛讀書，娛樂(lè)方式多為網(wǎng)絡(luò)占據(jù)。因而不少學(xué)生把讀書當(dāng)做了非常痛苦的事。學(xué)生很難沉下心來(lái)讀書。“淺閱讀”現(xiàn)象越來(lái)越普遍。受時(shí)代環(huán)境及青春期等因素的影響，學(xué)生普遍存在一種誤區(qū)：不論看什么書，都喜歡速戰(zhàn)速?zèng)Q，無(wú)論讀哪類書，都是淺嘗輒止，不鉆研內(nèi)涵更不求甚解。因?yàn)橹挥性诰徛偷ㄖ?，讀者的智慧、情趣才能與書中韻味更好地銜接，思考、質(zhì)疑和沉淀等精神程序才能完成得從容不迫、飽滿自然。學(xué)生目前所讀的書大多是言情、玄幻、穿越等小說(shuō)，尤其是大量的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。著名作家王蒙建議人們讀書時(shí)，不要只滿足于瀏覽，還要學(xué)會(huì)沉下心來(lái)閱讀；不要只讀那些令自己舒服、快樂(lè)的書，還要適當(dāng)讀些“費(fèi)勁”的書，循序漸進(jìn)。amp?！皽\閱讀”癥狀之三：功利。對(duì)于其他的書籍尤其是文學(xué)藝術(shù)類的書籍則興趣了了?！懊鴮?dǎo)讀”教學(xué)現(xiàn)狀大多是這樣的：老師勾畫出課本上導(dǎo)讀部分的文學(xué)常識(shí)，比如作者及其國(guó)籍，主要人物及其主要性格特點(diǎn)，主要情節(jié)或思想感情等基本信息，然后讓學(xué)生死記硬背?？纯蠢蠋焸兺诳招乃伎偨Y(jié)的名著知識(shí)：《巴黎圣母院》：【作者】維克多克羅德：克羅德副主教表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻陰險(xiǎn)毒辣，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身?！緦懽魈厣繕O端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量。四、導(dǎo)讀方法研究導(dǎo)入興趣名著畢竟與我們的課文有區(qū)別，最大的一點(diǎn)就在于篇幅。教師要做的是用各種方法讓學(xué)生對(duì)名著產(chǎn)生興趣，從而自己走進(jìn)名著，有所收獲。比如：影視導(dǎo)入法?！坝耙曢喿x”也有助于學(xué)生進(jìn)行情景交融的閱讀理解，從而熟悉名著的基本情節(jié)，同時(shí)可以進(jìn)行原著與影視作品的對(duì)比，讓學(xué)生的理解走向更深的層次。通過(guò)“影視閱讀”這一生動(dòng)的形式，學(xué)生從思想上和視覺上汲取了營(yíng)養(yǎng)，引發(fā)了閱讀興趣，更加關(guān)注名著中人物的命運(yùn)、情節(jié)的發(fā)展，為名著閱讀作了良好的鋪墊。許多名著都有名人名家或民間俗語(yǔ)做過(guò)評(píng)價(jià)，我們可以利用這些名人名家的名言來(lái)給學(xué)生引薦，因?yàn)槊诵?yīng)，這個(gè)方法應(yīng)該見效很快。挖掘誘點(diǎn)刺激學(xué)生好奇心，推介《紅樓夢(mèng)》：這一塊紛紛擾擾的石頭；推介《三國(guó)演義》：這一批兵荒馬亂下的足智多謀又無(wú)力回天的人；推介《水滸傳》：生命中不能承受之盔甲；推介《西游記》：把熱鬧跌坐成永不死亡的寂靜，這樣學(xué)生的閱讀興趣就可以被激發(fā)起來(lái)。導(dǎo)入閱讀方法比如：“精讀”與“略讀”并舉。但是我們也必須看到，在這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代里，對(duì)于如此多的書籍報(bào)刊，僅用精讀法是絕對(duì)不行的。略讀可以用以下幾種方法：瀏覽泛讀法、提綱挈領(lǐng)法、搜尋獵讀法、不求甚解法、擴(kuò)散參讀法等。讀書讀多了，似乎寫文章就是順理成章的事了。因而學(xué)生要養(yǎng)成邊讀邊思，讀完深思的習(xí)慣。脂硯齋、毛澤東等都讀書時(shí)都有加批注的習(xí)慣。另外還可以準(zhǔn)備摘錄本和隨筆本，雙管齊下，閱讀中既有語(yǔ)言積累上的收獲，又有思想感情上、表達(dá)技巧上的收獲?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”說(shuō)的就是這個(gè)意思。因而在閱讀中，不宜將自己或名家的思想強(qiáng)加在學(xué)生身上，要引導(dǎo)學(xué)生自己有所發(fā)現(xiàn)，并及時(shí)肯定這些發(fā)現(xiàn)。開展豐富多彩的閱讀活動(dòng)知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合才能開出最美麗的花朵。通過(guò)這些活動(dòng)，一方面調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的興趣和積極性，一方面起到一個(gè)監(jiān)督的作用，還可以幫助教師了解學(xué)生閱讀的情況，檢測(cè)他們閱讀的效果。為了能讓這些瑰寶在后人手中繼續(xù)閃光，作為教師，我們擔(dān)負(fù)著人類文明持續(xù)發(fā)展的重任。2.《紅樓夢(mèng)》作者：曹雪芹推薦版本： 華夏出版社2007年1月導(dǎo)讀：本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽，對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。4.《資治通鑒》作者：司馬光推薦版本：岳麓書社 2009年1月導(dǎo)讀：此書是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光(10191086)和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時(shí)十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，書名的意思是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以叫《資治通鑒》。偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香江，博取范柳原的愛情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。6.《我的世紀(jì)》作者：格拉斯推薦版本：上海譯文出版社 2008年4月導(dǎo)讀：小說(shuō)體裁獨(dú)特，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從1900年到1999年，每年一個(gè)故事，作者讓不同的人物從不同的視角敘述100年來(lái)有關(guān)德國(guó)以及德國(guó)同世界各國(guó)間所發(fā)生的重大歷史事件，它們涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、教育、文化、體育等各個(gè)領(lǐng)域；既有獨(dú)立成篇的，又有互相牽連的；全書穿越不同時(shí)空，使現(xiàn)實(shí)和歷史互相交織。7．《雪國(guó)》作者：川端康成/著，葉渭渠/譯推薦版本：南海出版社 2010年8月導(dǎo)讀：以敏銳的感受和高超的敘事技巧，表現(xiàn)了東方人尤其是日本人的內(nèi)心精華。收集了川端康成《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》等中長(zhǎng)篇小說(shuō)，均為川端代表作，在讀者中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。《古都》描寫一對(duì)在貧富懸殊的家境中生長(zhǎng)的孿生姐妹之間感人的悲歡離合的故事。《安徒生童話》可以說(shuō)跨越文化藩籬，超越年齡限制，是一部老少皆宜的不朽傳家經(jīng)典，值得每一個(gè)人細(xì)細(xì)品味。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。1997年榮獲中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)最高榮譽(yù)———第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。10《愛的藝術(shù)》作者：弗洛姆/著，李建鳴譯推薦版本：上海譯文出版社 2004年8月導(dǎo)讀： 愛是一門藝術(shù)嗎？如果愛是一門藝術(shù)，那就要求人們有這方面的知識(shí)并付出努力。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見過(guò)多少真正有能力愛的人呢？11.《萬(wàn)歷十五年》作者：黃仁宇推薦版本： 1997年5月導(dǎo)讀：1587年，在西歐歷史上為西班牙艦隊(duì)全部出動(dòng)征英的前一年。這些事件，表面看來(lái)雖似末端小節(jié)，但實(shí)質(zhì)上卻是以前發(fā)生大事的癥結(jié)，也是將在以后掀起波瀾的機(jī)緣。其著作主旨在書中末段看出：“當(dāng)一個(gè)人口眾多的國(guó)家，各人行動(dòng)全憑儒家簡(jiǎn)單粗淺而又無(wú)法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制?！?2.《鄉(xiāng)土中國(guó)》作者：費(fèi)孝通推薦版本：上海人民出版社 2007年8月導(dǎo)讀：著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通教授，一生行行重行行，實(shí)地調(diào)查和考察總結(jié)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種模式，寫下了諸多不朽篇章。這里收集的是我在40年代后期，根據(jù)作者在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”一課的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)時(shí)《世紀(jì)評(píng)論》之約，而寫成分期連載的14篇文章。幾年前各地方曾經(jīng)出過(guò)幾種不同版本的《毛澤東選集》，都是沒有經(jīng)過(guò)著者審查的，體例頗為雜亂，文字亦有錯(cuò)訛，有些重要的著作又沒有收進(jìn)去。這部選集盡可能地搜集了一些為各地方過(guò)去印行的集子還沒有包括在內(nèi)的重要著作。14.《孫子兵法》作者：孫武/著推薦版本：商務(wù)印書館 2009年11月導(dǎo)讀：是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書之一（另外兩部是：《戰(zhàn)爭(zhēng)論》（克勞塞維茨），《五輪書》（宮本武藏））其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)。15.《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》作者：馮友蘭/著推薦版本：北京大學(xué)出版社 2010年8月導(dǎo)讀：本書是馮友蘭先生哲學(xué)與思想融鑄的結(jié)晶。特別是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷，頗具“讀書不忘救國(guó)，救國(guó)不忘讀書”的大家風(fēng)范。本書經(jīng)趙復(fù)三先生重新翻譯，配有中國(guó)思想大師插圖70余幅，成此插圖珍藏本。接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。王國(guó)維的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。該書堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和中央有關(guān)重要文獻(xiàn)為依據(jù)，充分吸收改革開放３０多年來(lái)黨史學(xué)界重要研究成果，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨性原則和科學(xué)精神的統(tǒng)一，全面準(zhǔn)確地反映了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和開展大規(guī)模社會(huì)主義建設(shè)的不平凡歷程，是一正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的權(quán)威性黨史基本著作。記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史（哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等）。北京大學(xué)出版社曾出版其著作《我的科大十年》，而《我的科大十年(續(xù)集)》則為作者沉淀數(shù)載、繼續(xù)反思科大十年創(chuàng)建歷程之后寫作的續(xù)集?！段业目拼笫?續(xù)集)》以眾多的案例，展現(xiàn)了香港科大東西方并濟(jì)的辦學(xué)理念與精神風(fēng)貌。書中融合了作者多年的心理輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，并融入了具有中國(guó)文化特色的內(nèi)容，對(duì)我國(guó)心理輔導(dǎo)工作者更加具有借鑒和指導(dǎo)意義。21.《失去靈魂的卓越》作者：劉易斯，哈佛學(xué)院前院長(zhǎng)推薦版本：華東師大出版社 2007年8月 導(dǎo)讀：《失去靈魂的卓越》一書以明晰、清新和坦率的筆觸，啟發(fā)讀者反思我們過(guò)去對(duì)著名大學(xué)的評(píng)價(jià)方式?，F(xiàn)在我們需要質(zhì)問(wèn)：這些學(xué)校是否辜負(fù)了人們寄予他們的期望！22.《回歸大學(xué)之道》作者：Derek Bok ,哈佛前校長(zhǎng)推薦版本：華東師大出版社，2008年1月導(dǎo)讀：《回歸大學(xué)之道》中，德雷克雖然已經(jīng)出現(xiàn)了諸多教學(xué)方法，很多教授依然沿襲那些業(yè)已證明是低效的教學(xué)手段。教師們討論得更多的是教學(xué)內(nèi)容，殊不知，對(duì)大學(xué)生影響更深遠(yuǎn)的是教學(xué)方法。美國(guó)大學(xué)取得的成就固然可喜，但作者向教師們提出的批評(píng)卻是振聾發(fā)聵的。本書的寫作特點(diǎn)是作者像講故事一般娓娓道來(lái)，生動(dòng)講述了他在哈佛大學(xué)所做的10個(gè)心理咨詢個(gè)案，他對(duì)每個(gè)個(gè)案的深入分析和處理技巧。24.《國(guó)富論》作者：亞當(dāng)斯喬治娜斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)重要概念，而是在開一個(gè)反諷的玩笑“。如果比較受傷，看中學(xué)生讀本。無(wú)論選哪本，一定要配合魯迅原著看——原著很好找，沒有哪個(gè)圖書館不藏魯迅的書。26.《王小波全集》推薦版本：北京理工大學(xué)出版社2009 導(dǎo)讀：有思想的技術(shù)男沒有不讀王小波的理由！王小波的書，版本很多，沒有權(quán)威版本，北理出版社這套號(hào)稱“終結(jié)版”，口碑不錯(cuò)，收錄挺全。初版于1946年。28.《莊子今注今譯》作者：陳鼓應(yīng)推薦版本：中華書局2009 導(dǎo)讀：莊子比你想象的有趣得多，《莊子》讀起來(lái)也比你想象得容易得多。真正你必須看的，就是《莊子》原文。馬爾克斯推薦版本：天津科技翻譯出版公司2008年1月導(dǎo)讀：全書近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。30.《活著》作者：余華推薦版本：上海文藝出版社2008 導(dǎo)讀：《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒有理由抱怨對(duì)方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬(wàn)斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物