【正文】 本文所強調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟下的“利”有無矛盾，由此會引發(fā)一點什么樣的啟示，請簡要談談。在現(xiàn)實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。劉胡蘭面對敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲； 朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字？ ★ 能見義勇為、為正義事業(yè)而獻身、做與國與民與人有益的事等?！遏~我所欲也》中，“所識窮乏者得我歟”一句，從一個側面反映出了孟子親民愛民的民本思想，與此同時，在孟子看來，即使是出于用之于民的目的，也不能“萬鐘則不辨禮義而受之”。讀“非獨賢者有是心也”一句，列舉生活中的“一個賢者”并寫出他具有怎樣的“心”？ ★文天祥，人生自古誰無死，留取丹心照汗青結合現(xiàn)實生活，給本文補充兩個論據(jù)。）1孟子提倡的 “舍生取義”曾經(jīng)造就了一大批仁人志士，而現(xiàn)在的學校教育則強調(diào)我們中小學生要“珍愛生命”，最近教育部新修改的《中學生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見義勇為，敢于斗爭”的字樣，對于這些，你是怎樣看待這一問題的？ ★我的觀點：（只要言之成理，觀點鮮明即可。1結合材料思考。前安徽省副省長王懷忠因貪污巨額財產(chǎn)被槍決；某大學學生馬加爵為泄私憤殺死自己同學而遭通緝；某明星參加義演假唱??七、布置作業(yè) 請以“義與利”為話題寫一篇文章，500字左右。“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。教學難點認識孟子“舍生取義”思想的進步性及其現(xiàn)實意義。（《孟子二誦讀感知集體朗讀課文，回顧復習教師提示，學生試著背誦相關語句“魚我所欲也，____，二者不可得兼，____；生亦我所欲也，____，二者不可得兼，____。”“如使人之所欲莫甚于生，____，使人之所惡莫甚于死者，____?！薄耙缓勈?，____，得之則生，____?！薄笆且嗖豢梢砸押?，此之謂____。三探究方法同學們，作者在文中表述了一個什么觀點？明確：當我們在面臨生死抉擇的時候，應該舍生取義。那么文中除了舉例論證，還運用了哪些論證方法呢？結合文句談談。（2）對比論證所欲甚于生對比莫甚于生者對比所惡甚于死莫甚于死者第二段中“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之”三句，用以前的做法和現(xiàn)在的做法對比，也屬于對比論證。（齊讀對比句）（3）歸納論證文章第一段“如使人之所欲莫甚于生……是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（齊讀這一部分）四主題研討作者在文中闡明了自己的觀點——舍生取義，那么從古至今在哪些人的身上閃耀著“義”的光輝呢？明確：有“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛；有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；有寧死不吃救濟糧的朱自清有“取義成仁今日事，人間遍種**”的陳毅……在戰(zhàn)爭年代，“義”更多的時候需要用生命換取，那么在今天的和平年代，是不是“義”就沒有“用武之地”了呢？你如何理解作者的觀點呢？（各抒己見）明確：當今時代，更有大義之人，袁隆平、鐘南山、屠呦呦等科學家用自己的智慧擔負起強國富民的重任；聶海勝、劉伯明、湯洪波等航天英雄為了人類的生存開疆拓土。作為21世紀的中學生，不需要我們“舍生”，但我們要“取義”，“義”的范圍更廣。隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化，我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公益，個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益，在當今社會面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該做出正確的抉擇。反面）生高于義莫甚于死者所欲甚于生結論舍生取義所惡甚于死第四篇：《魚我所欲也》教學設計第十九課 魚我所欲也課型：文言文講讀課 了解孟子“舍生取義”的道德主張；喻證、例證、對比論證等論證方法的綜合運用；熟讀、理解——成誦 教學重點：全文的論證結構；第一段之論證層次及論證方法 教學難點：對古今“義”的不同內(nèi)涵的不同認識、不同理解；（孟子之“義”乃封建道德之最高標準；今之新時代已賦予“義”新的內(nèi)涵——以社會的穩(wěn)定、祖國的昌盛、民族的強大為最大價值取向，并為之奉獻一切）第一段之內(nèi)容理解存在較大障礙 教學設想：從理解文章之內(nèi)容入手，避免過于理性化地追求字詞的習得，避免囿于枯燥之論證方法的解析，避免陷入逐字講、逐句譯之泥淖；重視學生的主體作用一方面，問題要學生自己提出，更要學生自己解決一方面，通過師讀、生讀，齊讀、散讀，個人讀、小組讀，男生讀、女生讀等方式，突出誦讀，力求當堂成誦；以此體現(xiàn)學生的主體地位；通過對歷史上仁人志士、革命烈士及抗洪英雄等的簡略回顧和評價，力求體現(xiàn)語文教學“文道統(tǒng)一”之特點，把知識教育與思想教育盡可能地結合起來教學過程：一、導入在我國古代文明史上，有一位與孔子齊名的人物，他與孔子的哲學思想和文化主張長期地影響著中國的社會意識形態(tài)和中華民族的文化精神，他就是戰(zhàn)國時期著名思想家、政治家、教育家、散文家——孟子關于孟子，同學們都很熟悉了，現(xiàn)在請同學們一起來回顧（背誦）初中所學《孟子》之名句 “生于憂患，死于安樂”“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為??”二、教師明確本節(jié)課教學目標當堂成誦全文特別是第一段的論證結構三、散讀——掃除字詞障礙，嘗試疏通文意要求動口動筆，結合《預習提示》及課文注釋，掌握不認識的字、詞；勾劃出字詞句的疑點四、學生提問——學生答疑——教師解疑 學生可能讀錯音及有疑問有爭議之處： “故不為（w232。i）身死而不受，今為（w232。i）之” 辨析：“為”，介詞義讀w232。i所欲：“所”字結構“所”，代詞，置于動詞之前，構成名詞性詞組，表示“??的人”“??的地方”“??事物”有甚于生： 倒裝句，狀語后置，“有比生命更為我所喜歡的”“于”，比，表比較“甚”，更（喜歡）患：禍患，禍害不用：不使用“用”，動詞 不為：不做（干）“為”，動詞 由是：按照這種（辦法做）所識窮乏者得我歟：“所識”，所認識的??人“窮乏者”，貧窮困苦的人“得”，通“德”，感激恩德，動詞 向：從前（其余疑問，教師臨機應變）五、析文：重點：第一段論證結構及論證方法（注意誦讀）教師先向?qū)W生明確學習方向：本文是一篇寫作特點非常突出的議論文從結構看，文章共三段，其中，第一段作為本文的主體部分，是全文的關鍵和核心部分，也是今天我們著重要學習的部分；第二、三段做為文章的重要組成部分，分別從正面和反面舉例論證和深化作者的觀點、主張，使文章更有說服力（板書二、三段）現(xiàn)在我們具體分析第一段請大家看看第一段總共有幾個句子？并標出序號 明確：9個本文第一段很有特色，從某種角度說，第一段本身就是一篇論證嚴密的議論文它采取層進式的結構，有論點，也有論證過程，按照提出問題——分析問題——解決問題的程序來寫那么，作者究竟提出了什么觀點？ 明確：舍生取義本文的觀點是怎樣提出來的？ ——分析①②句 生讀①②句問：這兩句是作者的主張，作者運用了一種修辭手法巧妙地開篇明義，是什么修辭手法？其作用又是什么？明確：比喻孟子的文章非常的善于運用比喻，這不，文章一開頭便用上了比喻的作用是使語言形象生動，使抽象的事物形象化，使深奧的道理淺顯化用“魚”和“熊掌”這樣形象生動的事物來闡述“生”與“死”、“義”與“不義”這樣嚴肅深奧的道理，不僅淺顯易懂，而且有說服力，讓人容易接受用在文章開頭的比喻我們又通常將之稱為“引喻”觀點出來了，那么作者是怎樣來論證觀點的呢？ ——分析③④⑤⑥句男生讀③④句，女生讀⑤⑥句思考：這四句分別是從哪兩個方面進行論證的？我們又如何知道的呢？ 明確：正面和反面“有甚于生”和“有甚于死”中的“有”，表肯定；“莫甚于生”和“莫甚于死”中的“莫”，表否定 朗讀指導：⑤⑥句反問，朗讀時語氣上揚，“也”字變調(diào) ——分析⑦句請一名朗讀水平較好的同學朗讀⑦句；教師點評后示范朗讀；生再讀，要求表情、語氣、停頓、節(jié)奏等到位問：這一句如何譯？所采用的論證方法是什么？明確：“（然而，有些人）按照這種辦法去做，便可以得到生存，卻不去做；由此而行，便可以避免禍害，卻不去干” 舉例論證（“有”：有的人）——分析⑧句 生讀⑧句問：第⑧句的句首用了“是故”一詞，是什么意思？這個詞給我們一個暗示，表明此句在本段結構上是什么地位？明確：“是故”是“因此”“所以”之意它表明這句話是上邊論述的總結和歸納如果說①②提出了本文的中心論點，那么，③⑧名則是論證論點部分最后一句怎樣譯？其在本段中的作用是什么？ 師讀⑨句 明確：“這種心不僅賢人有，人人都有，不過賢人能夠保持它罷了”這句話是第⑧句結論的引申，是本段的最后一層——總結、解決問題六、再讀要求讀準、讀暢；深入理解，并嘗試背誦七、“是心”“舍生取義”之含義明確：“非獨賢者有是心”之“是心”的含義，“羞惡之心，義也”（《孟子第一課時【學習過程】一、自學提綱： ： 孟子，名，字，鄒人，戰(zhàn)國時期的 家、家?！遏~我所欲也》選自《孟子告子上》?！睹献印犯墩撜Z》同是用語錄體散文，但體式有所不同。《孟子》比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。（1）注音：故不為()茍得也 為()宮室之美為（）之一簞（）食 一豆羹（）蹴（c249。（2）劃分句子節(jié)奏。（1）字詞注解：得兼：，有甚于：。（2）翻譯重點句子。，人皆有之，賢者能勿喪耳。背誦方法指導：找出課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。三、布置作業(yè)：預習第二段第二課時【學習目標】1．學習第二段，翻譯背誦第二段?！緦W習過程】一、學習檢測：檢測第一段的背誦、翻譯及重點詞語的掌握情況。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。隨著時代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（每句只畫兩處）（1）乃使人之所欲莫甚于生。2．解釋下列加點的詞語。1）故患有所不避也。4．下列句子中“為”的用法不同的一項是（）Ａ、由是則可以避患而有不為也。Ｄ、今為宮室之美而為之 5．“非獨賢者有是心”文中的“是心”指___________。7．本段運用的論證方法是（）Ａ、分析論證 舉例論證引用論證Ｂ、舉例論證分析論證假設論證Ｃ、比喻論證分析論證引用論證Ｄ、比喻論證分析論證對比論證 8．文中“賢者能勿喪耳”，孟子還有幾句話是論證“賢者”使“本心”“勿喪耳”的，請寫出來：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿七、布置作業(yè)請以“義與利”為話題寫一篇文章，50