潘村小學(xué)道德講堂活動(dòng)方案-閱讀頁(yè)
2024-11-15 22:38本頁(yè)面
【正文】 活動(dòng)內(nèi)容道德理論專(zhuān)題學(xué)習(xí)。社會(huì)公德教育。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。職業(yè)道德作為社會(huì)道德的一種特殊形式,在社會(huì)主義精神文明建設(shè)乃至整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。家庭美德建設(shè)教育。通過(guò)“我聽(tīng)、我看、我講、我議、我選”等方式，有效引導(dǎo)參與人員講述身邊的感人故事，身體力行，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。通過(guò)重視和加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹(shù)立關(guān)愛(ài)、善待、寬厚和包容的理念。在社會(huì)交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，熱心公益事業(yè)，積極參加志愿服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理論知識(shí)，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國(guó)情教育、社會(huì)主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會(huì)黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的井岡山精神、長(zhǎng)征精神以及社會(huì)主義改革開(kāi)放中形成的大慶精神、載人航天精神等，以培養(yǎng)參與人員的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)精神。通過(guò)宣揚(yáng)“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”的“五類(lèi)”教育，弘揚(yáng)這“五類(lèi)”人員的事跡，為進(jìn)一步推動(dòng)全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、樹(shù)新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為保持全國(guó)文明城市形象奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓道德真正從講堂走向社會(huì)。在其他宣傳領(lǐng)域，高際村將充分利用家長(zhǎng)學(xué)校、市民學(xué)校、高際村LED顯示屏、高際村宣傳欄、露天廣場(chǎng)等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。八、活動(dòng)要求高際村加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。參與人員要提高認(rèn)識(shí)、高度重視，充分認(rèn)識(shí)到本次活動(dòng)在促進(jìn)文明建設(shè)的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。一、成立組織機(jī)構(gòu)、制動(dòng)活動(dòng)制度擬定了《道德講堂活動(dòng)方案》，成立了道德講堂領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，建立了由專(zhuān)業(yè)宣講員、先進(jìn)模范人物本人和有講述愿望的群眾組成的宣講隊(duì)伍，制定了宣講員管理制度，制作了“道德講堂”標(biāo)志牌。（1）唱一首歌曲：每次道德講堂開(kāi)講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。（2）看一部短片：組織干部職工觀看了垃圾清運(yùn)隊(duì)機(jī)修工的事跡短片，一起學(xué)習(xí)了他對(duì)工作忠誠(chéng)堅(jiān)守、默默奉獻(xiàn)的無(wú)私情懷。他在工作上兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守、辛勤工作的態(tài)度為干部職工樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。一、指導(dǎo)思想與工作目標(biāo)以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)師生“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同伴送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛(ài)心”，奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自己的時(shí)代風(fēng)尚，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”。二、“學(xué)校道德講堂”工作原則實(shí)踐性與實(shí)效性原則。整合與互補(bǔ)原則。全體性與主體性原則。三、目標(biāo)任務(wù)建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的主要目標(biāo)是：以提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)小學(xué)生“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺(jué)成為道德的傳播者和踐行者。把促進(jìn)轉(zhuǎn)化作為建設(shè)“學(xué)校道德講堂”的首要目的，將先進(jìn)的道德理念內(nèi)化為群體意識(shí)，在行為上由“他律”轉(zhuǎn)向“自律”，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中完善自我，提升素質(zhì)。把對(duì)學(xué)校重點(diǎn)人群的教育引導(dǎo)作為突破口，以點(diǎn)帶面，使學(xué)生在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高，人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者和先行者，使“講道德、做好人”蔚然成風(fēng)。：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。：夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛(ài)孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。五、方式及途徑。一是“我聽(tīng)”：以培訓(xùn)報(bào)告、巡回講演等形式，聽(tīng)道德故事，悟優(yōu)秀品質(zhì)；二是“我看”：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)；三是“我講”：以自我推薦、自我宣講等形式，講學(xué)生自己和身邊的道德故事；四是“我議”：以辯論討論、評(píng)議總結(jié)等形式，評(píng)議身邊的好人故事，挖掘精神實(shí)質(zhì)，不斷升華自身道德境界；五是“我選”：以學(xué)生評(píng)選、菜單式宣講等形式，由學(xué)生評(píng)選先進(jìn)人物，由學(xué)生選擇每一次宣講的人物、主題和時(shí)間等；六是“我行”：以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，見(jiàn)賢思齊，轉(zhuǎn)化行為。開(kāi)展“五個(gè)一”活動(dòng)（原則上每月開(kāi)展一次）。（2）誦一段經(jīng)典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語(yǔ)錄或公民道德“三字經(jīng)”。（4）講一個(gè)故事：講述一個(gè)發(fā)生在身邊的體現(xiàn)民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的典型事例。
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1