【正文】 上，舞獅不但是春節(jié)習俗，平時民間有喜慶事時也常舞獅助興，而且一些舞獅隊漸有成專業(yè)運動員之勢，他們互打擂臺，參加國際比賽，技藝日見復雜精深。扭秧歌發(fā)源于黃土高原，隨著人民解放軍進入城市，成為普及性最廣的一種大眾化舞蹈。她們技藝絕對比不上專業(yè)舞蹈演員，但她們的享受卻是專業(yè)演員得不到的——她們不是因職業(yè)為掙錢而舞，只是為表達發(fā)自內(nèi)心的歡樂。舊時沒有電燈，元宵之時，正是滿月的時候，月光與燭光交相輝映?，F(xiàn)代城市，當車道上來來往往的車燈、大街上的霓虹燈、大廈里的日光燈早已將一切照得如同白晝時，那滿月、繁星也淡化在工業(yè)時代的灰色天空中。春節(jié)到來時，南方已是春光明媚，而東北地區(qū)仍是銀裝素裹。當今，雕冰燈最有名的要數(shù)哈爾濱市。實際上，冰燈已逐漸走出地域、時間的限制，在南方，在夏天，都可以利用現(xiàn)代高科技手段制造出一個冰天雪地的晶瑩世界來。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。臘月二十四 掃塵“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現(xiàn)，以博取玉皇歡心，降福來年。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。春節(jié)里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。春節(jié)廟會最早是民間的宗教儀式，廟會之時，通常由僧人、道士做“法事”或“道場”以祭祀神佛，人們也要進香朝拜、許愿、還愿、求福。廟會上有許多歷史悠久深受老百姓喜愛的傳統(tǒng)項目，比如，舞獅、舞龍、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等。社火源于古老的土地神與火神崇拜。在以農(nóng)業(yè)文化著稱的中國，土地是人們的立足之本，它為人類的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。古老的土地與火的崇拜，產(chǎn)生了祭祀社與火的風俗。舞龍舞龍，又名「耍龍燈」、「龍燈舞」，是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一。舞龍起源于漢代，經(jīng)歷代而不衰。到了唐宋時代，舞龍已是逢年過節(jié)時常見的表現(xiàn)形式。只好變成老頭來到人間求醫(yī)。于是大夫讓他變回原形，從腰間的鱗甲中捉出一條蜈蚣。為了答謝治療之恩，龍王向大夫說：「只要照我的樣子扎龍舞耍，就能風調(diào)雨順，五谷豐登」。舞獅舞獅，也叫「耍獅子」、「獅子舞」，它與舞龍一樣，是我國的傳統(tǒng)舞蹈形式，也是一種流行很廣的民間體育活動。舞獅開始于南北朝。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，不見其人。南方舞獅主要流行在廣東。獅子的造型、式樣、顏色多與北方獅不同。舞獅要使出渾身解人們?yōu)槭裁刺貏e喜歡在春節(jié)時舞獅呢？相傳明代初年，廣東佛山出現(xiàn)一頭怪獸，每逢新舊歲之交，便出來糟踏莊稼，傷害人畜，百姓叫苦連天。當?shù)匕傩照J為獅子有驅(qū)邪鎮(zhèn)妖之功，有吉祥之兆，所以每逢春節(jié)便敲鑼打鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以消災(zāi)除害，預(yù)報吉祥之意。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。祭祀用兩張神碼，第一張印著星科、朱雀、玄武等，第二張是本命延年壽星君。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花，放入直徑寸許的燈盞碗，或用49盞，或用108盞，點燃。黃昏后，以北斗為目標祭祀。第五篇：春節(jié)習俗春節(jié)習俗一（3）俞佳中國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。臘月二十五：[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對于平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。易。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。正月初二：[祭財神][財神的傳說]北方在正月初二祭財神，這天無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。實際上是把買來的粗糙印刷品焚化了事。祭祀的供品用魚和羊肉。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。正月初五:[祭財神][路頭神][送窮][開市]正月初五俗稱破五。按照舊的習慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。新嫁娘在這日歸寧。正月初七:[人日][攤煎餅][吃七寶羹]傳說女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。古代人日有戴“人勝”的習俗。正月初八：[谷日][順星]民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。正月十五：[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑][走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。春聯(lián)是民間慶祝春節(jié)的第一件事情。表達一家一戶對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類。因此，認真研究春節(jié)時人們張貼的春聯(lián)，無疑是觀察民間風情的一個有意義的途徑。柴萼的《梵天廬叢錄》解釋說：“男女依次拜長輩，主者牽幼出謁戚友，或止遣子弟代賀，謂之拜年”。因為宋代的上層統(tǒng)治階級和士大夫感到互相登門拜年耗費時日，便改用名帖相互投賀。既有用賀年片來拜年，又有互相登門道賀，也有的是大家聚在一起互相祝賀的“團拜”。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。