【正文】 素質(zhì)，促進(jìn)職工群眾的全面發(fā)展；通過(guò)推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)，完善以職代會(huì)為基本形式的民主管理制度，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大職工群眾的政治經(jīng)濟(jì)文化權(quán)益，不斷激發(fā)廣大職工構(gòu)建和諧企業(yè)、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。３０年歷史啟示我們，創(chuàng)新是國(guó)有企業(yè)黨建工作永葆生命力、創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的源泉。第四篇：推動(dòng)新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)推動(dòng)新農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè) 的主題調(diào)研報(bào)告——吳起縣吳起鎮(zhèn)姚溝門(mén)村官安鵬 姚溝門(mén)村簡(jiǎn)介：吳起鎮(zhèn)姚溝門(mén)村位于吳起縣東南部，距縣城5公里，全村五個(gè)村民小組，共103戶(hù)525人。全村主要以二、三產(chǎn)業(yè)為主。林草覆蓋率達(dá)到90%以上，有效地遏制了瀕臨崩潰的惡劣生態(tài)環(huán)境。從小事做起，從點(diǎn)滴做起，增強(qiáng)村民環(huán)保意識(shí)，倡導(dǎo)弘揚(yáng)生態(tài)文明，保護(hù)村莊的田園風(fēng)光和山水美景。三、鞏固退耕成果，實(shí)施林草全覆蓋以現(xiàn)有的林草地面積為基礎(chǔ)，在保護(hù)退耕面積不減少的基礎(chǔ)上，增加財(cái)力、人力，繼續(xù)加大退耕還林面積的覆蓋率，以沙棘、小葉楊為主要樹(shù)種，加大洋槐的栽植，挖魚(yú)鱗坑，保證樹(shù)種的成活率。我們應(yīng)借鑒王莊的成功經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，挖掘文化特色，結(jié)合本村地勢(shì)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)劃，在過(guò)境道路沿線(xiàn)栽植行道樹(shù)，屋后小山栽植棗樹(shù)，莊前院落栽植35生蘋(píng)果樹(shù)等。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境是關(guān)系提高農(nóng)民生活質(zhì)量、改善農(nóng)村面貌、推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的一項(xiàng)重要基礎(chǔ)工作，在新農(nóng)村建設(shè)深入推進(jìn)的過(guò)程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層政府必須要高度重視農(nóng)村環(huán)保工作，按照科學(xué)發(fā)展觀，以人為本的要求做好農(nóng)村環(huán)保工作，充分利用好各方的資源和力量，改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，從而扎實(shí)推進(jìn)新農(nóng)村生態(tài)建設(shè)。中山村通過(guò)自身的努力探索出了一條正確的發(fā)展道路。2009年五祖鎮(zhèn)被湖北省省委、省政府確定為整鎮(zhèn)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)省級(jí)示范鎮(zhèn)。按照“一年起好步，二年打基礎(chǔ)，三年見(jiàn)成效，五年大變樣的目標(biāo)”，五祖鎮(zhèn)從2009年9月起正式啟動(dòng)了“上上下下齊動(dòng)手，全民共建新農(nóng)村行動(dòng)計(jì)劃”，該計(jì)劃緊緊圍繞農(nóng)村新農(nóng)村建設(shè)20字方針“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”要求，著力圍繞發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和改善農(nóng)民生活的主題，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義農(nóng)村新農(nóng)村。鎮(zhèn)委、鎮(zhèn)政府結(jié)合鎮(zhèn)情實(shí)際科學(xué)規(guī)劃，將全鎮(zhèn)建設(shè)劃分為6種建村模式：古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)型、移民建村型、村改社區(qū)型、旅游觀光型、避暑休閑型、舊垸整治型。一、現(xiàn)狀及新農(nóng)村建設(shè)下發(fā)展機(jī)遇中山村位于佛教禪宗圣地五祖鎮(zhèn)北部山區(qū)，連接整個(gè)北部山川的向蔡公路橫貫而過(guò)。山林面積3600畝，水面面積12畝，荒山荒地面積500畝，耕地面積320畝。始建于清康熙年間的中山寺因中山村而得名，寺內(nèi)有八大景點(diǎn)：廟前“月弓池”（即如一彎勾月的水池），池內(nèi)有小船供游人游蕩；池下邊流水有“飛虹橋”，橋上行人，橋下可隨水漂流；寺廟西邊有座“古井”，內(nèi)有泉眼噴泉，泉水甜潤(rùn)止渴；井邊山旁有一高約八米，每到八九月桂花盛開(kāi)香飄十里，沁人心脾；廟南有一大石上刻“玲瓏石”人站石上隱約可聽(tīng)玲瓏之音；“伏虎關(guān)”又稱(chēng)“虎躍關(guān)”顧名思義就是關(guān)老虎的；“棋盤(pán)石”因石上刻有棋盤(pán)而得名；“望江樓”石，站立石上吳頭楚尾，廬山、長(zhǎng)江云霧飄渺，水天一色，大自然美色盡收眼底，豈不快哉。中山村距離五祖風(fēng)景區(qū)距離適中，又具有優(yōu)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有明顯的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。在立足村情實(shí)際的情況下，村決定對(duì)原有分散型的農(nóng)家樂(lè)休閑旅游進(jìn)行整合，積極圍繞旅游資源做文章，著力建設(shè)好避暑休閑和旅游觀光這一品牌。（2）、新農(nóng)村建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，隨著建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村政策的實(shí)施，鄉(xiāng)村旅游和新農(nóng)村建設(shè)可以互相促進(jìn)，相得益彰。必須遵照農(nóng)村的實(shí)情和旅游經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，確保鄉(xiāng)村旅游業(yè)和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展。所以，新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期的鄉(xiāng)村旅游面臨難得的發(fā)展機(jī)遇。在發(fā)展過(guò)程中，充分用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，及時(shí)考慮市場(chǎng)需求和消費(fèi)特點(diǎn)，針對(duì)需求適時(shí)編制可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃。使鄉(xiāng)村旅游朝著有序的方向快速發(fā)展。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游就是新農(nóng)村的新產(chǎn)業(yè)與新經(jīng)濟(jì)?；诖嘶A(chǔ)上，新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃應(yīng)著力突出環(huán)保經(jīng)濟(jì)的原則，充分發(fā)揮人的能動(dòng)性，首先提升人員素質(zhì)，為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)提供強(qiáng)有力的智力支持，其次加強(qiáng)“一建三改”（建沼氣池、改廚、改廁、改圈）技術(shù)推廣創(chuàng)建生態(tài)環(huán)保鄉(xiāng)村為旅游提供優(yōu)良環(huán)境，再次按照本地區(qū)的自然特色不人為加以破壞性發(fā)展。中山村地處高山具有豐富的林業(yè)資源，茶葉、楠竹、山野菜是中山村旅游產(chǎn)品一大特色，尤其是中山山野菜具有較大的特色，為外人所稱(chēng)道。突出中山村與其他旅游休閑差異性，通過(guò)差異產(chǎn)生吸引力。但是，目前中山村鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展仍處于起始階段，難免存在問(wèn)題，但問(wèn)題歸結(jié)下來(lái)，不外乎以下幾方面有：（1）宣傳力度不夠。（2）客源相對(duì)單一，接待時(shí)間相對(duì)集中。再者大部分人都是在七八月份時(shí)到中山村進(jìn)行避暑休閑，平時(shí)很少有游客。由于是處于起始階段，農(nóng)戶(hù)往往投入都希望馬上得以回報(bào)，由于受客源限制，往往就會(huì)出現(xiàn)惡意競(jìng)爭(zhēng)的局面，容易滋生矛盾而且不利于旅游的良性發(fā)展。拓展旅游服務(wù)項(xiàng)目，增加旅游的可玩可觀性，積極調(diào)動(dòng)游客的觀光欲，讓其有種留戀往返的意味，并且在心中留下美好的印象。此外適時(shí)的引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制，實(shí)行公司運(yùn)作模式，引導(dǎo)農(nóng)民開(kāi)展自由競(jìng)爭(zhēng)。在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過(guò)程中，要因地制宜選擇適合自己的路游發(fā)展模式。參考文獻(xiàn)：[1]中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)[Z].北京：人民出版社，2006.[2]黃梅縣旅游發(fā)展總體規(guī)劃[3]《梅縣志 五祖篇》[4]湖北省黃梅縣五祖鎮(zhèn)整鎮(zhèn)推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃匯編2009