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正文內(nèi)容

認(rèn)真履行學(xué)習(xí)義務(wù)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨-閱讀頁

2024-11-15 06:24本頁面
  

【正文】 各方面知識七、八、對員工灌輸終身學(xué)習(xí),形成終身學(xué)習(xí)的良好氛圍。對組織學(xué)習(xí)過程具有影響力的是組織的制度因素。對組織學(xué)習(xí)起關(guān)鍵作用的是建立有效的機(jī)制。一是內(nèi)動(dòng)力機(jī)制。二是外動(dòng)力機(jī)制。其中,建立激勵(lì)學(xué)習(xí)的機(jī)制,通過物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì),使學(xué)習(xí)者和恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、優(yōu)秀的學(xué)習(xí)效果不斷得到獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可,使學(xué)習(xí)成為一種持久的行為和普遍的風(fēng)氣。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,離不開服務(wù)保障機(jī)制。通過以上正反饋機(jī)制,形成一種良性循環(huán),推動(dòng)學(xué)習(xí)型組織建設(shè)向縱深發(fā)展。十、堅(jiān)持實(shí)效性原則,把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,不是提倡大家躲進(jìn)小樓、回到書齋,脫離實(shí)際地死讀書、讀死書,而是要聯(lián)系實(shí)際,避免形式主義,防止和克服“泛化”、“虛化”的傾向,注重把理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作能力,著力在解決現(xiàn)實(shí)問題上見成效,形成學(xué)習(xí)與工作相互促進(jìn)的局面。同時(shí),堅(jiān)持把向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向典型學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的政策、國家法律、本職業(yè)務(wù)和歷史地理人文等方面的知識。建設(shè)學(xué)習(xí)型組織,最重要的是通過學(xué)習(xí)改善我們的思維方式,把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造力。彼得。”彼得。學(xué)習(xí)型組織的“組織整體學(xué)習(xí)”,提供一種管理思想,營造整體的創(chuàng)造氛圍,形成良性的組織心態(tài),集思廣益,取得最大成效。第一,第二,學(xué)習(xí)是單向的、自上而下的灌輸,說教性的內(nèi)容占據(jù)主體。第三,把學(xué)習(xí)當(dāng)成是個(gè)人行為,沒有組織學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的概念,當(dāng)然更談不上組織、團(tuán)隊(duì)的學(xué)習(xí)力,“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”、“研究式學(xué)習(xí)”、“反思式學(xué)習(xí)”等理念極度缺乏,等等。第四篇:如何認(rèn)真履行黨員義務(wù)學(xué)院:河北師范大學(xué)匯華學(xué)院學(xué)部:數(shù)學(xué)部年級:08級專業(yè):數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)姓名:于東安結(jié)合實(shí)際,如何認(rèn)真履行黨員義務(wù)《中國共產(chǎn)黨章程》中的一個(gè)重要內(nèi)容就是對黨員義務(wù)的規(guī)定。黨員義務(wù)是黨員對黨應(yīng)盡的責(zé)任,是黨組織對黨員的基本要求,是衡量一個(gè)黨員是否合格的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨員義務(wù)對黨員是一種規(guī)范和約束。其次,是為提高黨員素質(zhì),確保黨員質(zhì)量創(chuàng)造條件。有了它,黨員應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,怎樣做才對,怎樣做不對,是非清楚,方向明確。正確履行黨員義務(wù)加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高履行黨員義務(wù)的自覺性認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論、科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識,既是黨員必須履行的重要義務(wù),更是黨員全面履行黨員義務(wù)的基礎(chǔ)。首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。當(dāng)前要特別加強(qiáng)對鄧小平理論的學(xué)習(xí),在當(dāng)代中國,只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論,而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。其次,要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化和業(yè)務(wù)知識。努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨。毛澤東同志曾說過:“共產(chǎn)黨是為民族,為人民謀利益的政黨,它本身絕無私利可圖”。共產(chǎn)黨員只有堅(jiān)持黨的根本宗旨,全心全意為人民服務(wù),才能在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中忠實(shí)地、五條件地、始終如一地履行黨員義務(wù)。其次,要吃苦在前,享受在后,克己奉公,要把黨和人民的利益放在首位,看得高于一切。再次,要密切聯(lián)系人民群眾,要積極向群眾宣傳黨的路線、方針和政策,善于把黨的主張變成群眾的自覺行動(dòng);做到遇事同群眾商量,虛心向群眾請教;及時(shí)向黨反映群眾的意見和要求;維護(hù)群眾的正當(dāng)利益,勇于同各種損害群眾利益的行為作斗爭。增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念,自覺接受黨組織的教育、幫助和監(jiān)督增強(qiáng)組織觀念,自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律,既是黨員必須履行的義務(wù),也是黨員全面忠實(shí)地履行黨員義務(wù)的重要保證。共產(chǎn)黨員增強(qiáng)組織紀(jì)律觀念,自覺接受黨組織的教育、幫助和監(jiān)督,保證自己全面、忠實(shí)地履行黨員義務(wù),必須做到:第一,積極參加組織生活和黨內(nèi)各種會(huì)議,認(rèn)真閱讀黨的文件和黨報(bào)黨刊。第二,經(jīng)常忠實(shí)地向黨組織匯報(bào)思想和工作,以爭取黨組織的教育和指導(dǎo),共產(chǎn)黨員決不能對黨隱瞞自己的觀點(diǎn)和括動(dòng),更不能對黨組織陽奉陰違,搞兩面派和小集團(tuán)活動(dòng)。要經(jīng)常對照黨員標(biāo)準(zhǔn),檢查自己履行黨員義務(wù)的情況,勇于承認(rèn)和糾正自己的錯(cuò)誤,并誠心誠意地爭取和接受黨組織和其他黨員同志對自己批評、教育和幫助。因此,每個(gè)共產(chǎn)黨員都必須明確黨員履行義務(wù)的重要作用,提高認(rèn)識并在實(shí)際工作中認(rèn)真履行黨員義務(wù)。第五篇:建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨工作匯報(bào)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》,把“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,提高全黨思想政治水平”,作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù),號召全黨貫徹落實(shí)。我以為,這是新時(shí)期、新階段中國共產(chǎn)黨新的偉大工程的最為關(guān)鍵性的一環(huán),是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)成敗的決定性因素,是中國共產(chǎn)黨走在時(shí)代前列,引領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的首要的戰(zhàn)略部署。除此之外,別無選擇。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨,確實(shí)有一個(gè)對馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系“真學(xué)真懂真信真用”的問題。其中,李崇富教授曾多次講學(xué)習(xí)馬克思主義要“四真”,我在不同場合也講過幾次。但對此我們舉雙手擁護(hù)、支持。其中,既有認(rèn)識問題,也有學(xué)風(fēng)問題。在學(xué)風(fēng)上,馬教條(不結(jié)合中國實(shí)際,不是把馬克思主義作為指南,而是作為教條)、西教條(一切以西方的主張為馬首是瞻)相當(dāng)猖獗。而黨內(nèi)真正成為“四真”的黨員干部,恐怕不是很多。要?jiǎng)诱娓竦模湎н@個(gè)機(jī)遇。我們再也不能對馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論體系,搞形而上學(xué)和形式主義了。切實(shí)把理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力作為選拔任用領(lǐng)導(dǎo)干部重要依據(jù),絕不含糊,絕不走過場。某些干部書架上堂而皇之地?cái)[著所謂厚黑學(xué)、曾國藩家訓(xùn)和菜根譚之類的書籍,用心研習(xí)揣摩這些東西;而對馬克思主義卻沒有興趣。二、建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是當(dāng)務(wù)之急中央《決定》把理想信念教育作為全黨學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重中之重,是正確的、明智的。要在學(xué)習(xí)中培養(yǎng),在工作中提高,在斗爭中檢驗(yàn)。真正能夠自覺劃清“四個(gè)界限”,并不容易。社會(huì)主義理想信念的缺失,是部分黨員干部腐敗的重要原因。誘惑就在眼前,陷阱就在腳下。但是,這些人在復(fù)雜的斗爭中,忽視思想改造,最終敗下陣來,往往都是丟掉了思想武器,理想信念喪失殆盡,在腐敗的泥潭里難以自拔。沒有社會(huì)主義理想信念的教育和提高,就不能自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀,也不能培養(yǎng)高尚道德情操和健康生活情趣,更談不上保持昂揚(yáng)奮發(fā)的精神狀態(tài)。當(dāng)然,如何加強(qiáng)理性和信念的教育,還要結(jié)合世情、國情、黨情,進(jìn)行新的探索,尋求有效途徑,還需深入研究。黨員、干部要增強(qiáng)黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責(zé)任意識,做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)。但我認(rèn)為,長期以來,我們黨的批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng),丟的差不多了。其實(shí),建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨,并不是新的提法和主張,在我們黨的歷史上,從來都是始終強(qiáng)調(diào)馬克思主義學(xué)習(xí)的。例如,毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《人的正確思想從哪里來》等著作中,都在闡述如何學(xué)習(xí)馬克思主義。我們黨無論在新民主主義革命時(shí)期,還是在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,都把批評和自我批評當(dāng)作最好的武器,加以運(yùn)用,極大地推動(dòng)了新民主主義革命和社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的前進(jìn)。雖然,這里面也有一些教訓(xùn)需要記取,例如一些人受極左思潮影響,批評時(shí)動(dòng)不動(dòng)上綱上線,但是,這并不是批評和自我批評的過錯(cuò),而是思想路線和指導(dǎo)思想上的問題。記得那時(shí)部隊(duì)里的批評和自我批評,蔚然成風(fēng),是家常便飯。被批評者也往往十分感激批評者的批評,努力做到“有則改之,無則加勉”。改革開放以來,一個(gè)時(shí)期中央還強(qiáng)調(diào)批評和自我批評。鄧小平曾嚴(yán)厲批評資產(chǎn)階級自由化思潮,同時(shí)他還自我批評說十年的主要失誤在教育,還批評自己說特區(qū)浦東抓晚了。江澤民也曾強(qiáng)調(diào)“三講”,講正氣、講學(xué)習(xí)、講政治,還“回頭看”。在領(lǐng)導(dǎo)面前,聽到的往往是一片贊揚(yáng)之聲;領(lǐng)導(dǎo)干部也越來越喜歡阿諛奉承,聽不得批評;自我批評更是越來越少。今天的我們不過是離它越來越遠(yuǎn)了而已。當(dāng)然首先從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做起,把它作為建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的重要舉措,已刻不
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