【正文】 展較好，不被邊緣化的主要原因之一。我們中國穆斯林是不是一個民族群體，而是一個信仰群體，在我們中國只是很小的一個群體，而且在政治經(jīng)濟(jì)上沒有主導(dǎo)地位，不能左右時代發(fā)展的進(jìn)程，但可以積極用世，努力壯大自己，拓展自己的生存和發(fā)展空間。我們中國穆斯林既然是我們中國一個有共同信仰的一個小群體，它的優(yōu)勢不是政治經(jīng)濟(jì)而是文化，就應(yīng)努力與時俱進(jìn)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，用伊斯蘭文化把自己的群體做強(qiáng)，使自己內(nèi)部和諧，有共同的聲音；我們中國穆斯林既然沒有自己的政治經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)權(quán)，就應(yīng)該在現(xiàn)存的體制和機(jī)制下，利用現(xiàn)在的游戲規(guī)則，讓自己的游戲玩得更好一點(diǎn)。我們中國穆斯林核心價值體系的構(gòu)建，保有自己的文明傳承卻不被邊緣化，找到自己的角色定位應(yīng)對挑戰(zhàn)，是全體穆斯林的責(zé)任，更是學(xué)者的責(zé)任，學(xué)者應(yīng)該有使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。第四篇：轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象集團(tuán)公司提出的“建設(shè)新同煤，打造新生活”的發(fā)展目標(biāo)及“五個一”總體要求和“三個三”工作思路，是集團(tuán)公司立足企業(yè)實際，創(chuàng)新發(fā)展思路，破解發(fā)展難題的需要，反映了廣大員工家屬渴望企業(yè)做強(qiáng)，生活幸福的美好愿望。我們要牢牢把握“建設(shè)新同煤，打造新生活”這一主題，切實把思想和行動統(tǒng)一到集團(tuán)公司和我廠的決策部署上來。一、轉(zhuǎn)變作風(fēng)要腳踏實地地做好本職工作，模范地履行一個干部的職責(zé)。做好“考核員、監(jiān)督員、參謀員”工作。二、提高素質(zhì)要培養(yǎng)黨員干部對黨和國家的忠誠，為了國家的尊嚴(yán)和人民的利益勇于獻(xiàn)身，對從事的工作有執(zhí)著的追求，堅持講學(xué)習(xí)，講政治，講正氣，能把黨的方針、政策同本部門的實際工作結(jié)合起來，強(qiáng)化三種意識：創(chuàng)新意識、責(zé)任意識和大局意識，做到要求別人做到的首先自己做到，要求別人不能做的自己堅決不做，做勤改，廉潔的表率，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高理論水平和政治素質(zhì)是履行好自己肩負(fù)職責(zé)的重要保障。三、樹立形象要從我做起、從小事做起，樹立良好的個人形象。從現(xiàn)在做起，從小事做起，不以善小而不為，不以惡小而為之，注意自己的一言一行，始終保持政治上的清醒，始終牢記責(zé)任使命，愛崗敬業(yè)，樹立良好的個人形象。機(jī)關(guān)車隊侯耀二0一二年五月轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象討 論 稿機(jī)關(guān)車隊侯耀 二0一二年五月第五篇：強(qiáng)素質(zhì),樹形象,提質(zhì)量強(qiáng)素質(zhì)，樹形象，提質(zhì)量———爭做優(yōu)秀人民教師學(xué)習(xí)體會過去的一學(xué)年，我們天水市九中的辦學(xué)理念新穎、辦學(xué)行為規(guī)范、辦學(xué)思路清晰，我們的學(xué)校有一批，腳踏實地工作的老教師，有一批默默無聞、無私奉獻(xiàn)的中年老師，有一批朝氣蓬勃、愛崗敬業(yè)的青年教師。一、強(qiáng)化責(zé)任意識，溫家寶總理在2007年慶祝教師節(jié)的一個會議上做了一個動情的詮釋，他說：“教育事業(yè)是人類最崇高的事業(yè)，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！苯處熞罢嬲碛兄腔壑?、仁愛之美，成為德才兼?zhèn)涞娜嗣窠處?。教師職業(yè)的精神位置，教師職業(yè)的社會功能，都決定了教師職業(yè)是一個最有影響力的職業(yè)。二、提高自身素質(zhì)教師，之所以被稱為大陽底下最值得敬佩、最光榮的職業(yè)，是因為作為教師的人，不僅是社會的一個普通公民，還是社會上層建筑領(lǐng)域的一名教育者，社會道德風(fēng)范的傳播者?！盀槿藥煴怼边@四個大字，深刻蘊(yùn)含了人民教師不但要有良好的公民道德，而且要有良好的職業(yè)道德、高尚的素質(zhì)修養(yǎng)。從今年北京、深圳等城市100種職業(yè)評價來看，教師這行業(yè)越來越受到人們的歡迎。不跟社會上其他行業(yè)去攀比，不這山望著那山高。抵御“誘惑”，保持純潔隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校這塊凈土也帶上了濃濃的商品味。他們無非是想讓子女進(jìn)一所好學(xué)校，讓教師多多“關(guān)照”自己的孩子。所以，在金錢、禮物的面前，對教師來說是一種素質(zhì)修養(yǎng)的嚴(yán)峻考驗，教師要站穩(wěn)腳跟，抵御“誘惑”，拒絕“人情”擺布，嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的規(guī)定：“作風(fēng)正派，廉潔奉公。”保持純潔的心態(tài)，對學(xué)生一視同仁，體現(xiàn)出公平、公正。對學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。這樣，教師就要不斷地充實自己，不斷吸取科學(xué)文化知識，不斷探索科學(xué)的教學(xué)藝術(shù)，即不斷地提高自身的文化素養(yǎng)。教師的工作量大，工作忙，要擠出更多的時間學(xué)習(xí)新知識是一件艱苦的事情，要犧牲自己許多的休息時間。三、樹立良好形象師德是一個古老的話題，是學(xué)校教育一直所推崇的，是教育教學(xué)的立足之本，教師是學(xué)生行為思想的楷模，要時時處處做好表率，所謂為人師表。常言道：學(xué)高為師，身正為范，一個好教師的形象在實施素質(zhì)教育、提高教書育人質(zhì)量方面都起著不可低估的作用，是教師培養(yǎng)全面發(fā)展新一代所必需的素質(zhì)。尊重是多方面的，要學(xué)會尊重領(lǐng)導(dǎo)，尊重同事，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生家長等等。作為一名優(yōu)秀教師學(xué)會與人溝通尤其重要，不僅與學(xué)生家長要溝通，與同事、領(lǐng)導(dǎo)乃至社會上形形色色的人都要學(xué)會溝通，學(xué)會溝通是做教師的基礎(chǔ)，一人不懂得溝通的教師就尤如作繭自縛的蠶，完完全全地把自己給孤立起來了，這樣的教師怎么叫他開展教育教學(xué)工作呢？怎么能夠做好教書育人的工作呢？與同事之間的溝通可以積累教學(xué)經(jīng)驗，共享教學(xué)成果，同時還能排除工作上造成的負(fù)面情緒，緩解工作壓力；與領(lǐng)導(dǎo)的溝通可以更好地進(jìn)行教育教學(xué)，統(tǒng)一教育目標(biāo)與教育思想；與學(xué)生家長的溝通，教師可以更好地掌握學(xué)生的課外情況、在家表現(xiàn)（家長是教學(xué)的堅強(qiáng)后盾），同時，家長也可以更好地了解學(xué)生的在校表現(xiàn)，便于老師和家長對孩子進(jìn)行更好的教育；與學(xué)生的溝通是學(xué)校工作中最重要的，教學(xué)應(yīng)一切以學(xué)生為本，要學(xué)會與學(xué)生進(jìn)行對話，學(xué)會與學(xué)生溝通就是握緊了打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。所謂“師者，之所以傳道、授業(yè)、解惑也”。怎樣克服這些問題，就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷給自己充電，以增加自身的修養(yǎng)，用學(xué)到的新知克服困難，解決問題。在研究的狀態(tài)下工作，才可做到學(xué)習(xí)，實踐，思考三位一體?！拌T就師魂”不是一天兩天的事，也不是學(xué)習(xí)一段時間，注意一個時期就可以辦到的事；它需要我們方方面面、時時刻刻、年年月月、甚至一代一代不懈的努力。不合格的先須合格，合格的當(dāng)求優(yōu)秀，優(yōu)秀的追尋更加優(yōu)異。有教師在，則必有鑄造師魂之工程；教師奮進(jìn)不止，則鑄造師魂之工程永不止息。