【正文】 接受的人文素質(zhì)教育及要求非常有限或處于較低層次；從學校方面看，片面追求升學率，輕視人文素質(zhì)的教育，造成學生人文知識水平普遍不高，文明修養(yǎng)程度較低；從我國基礎(chǔ)教育課程的設(shè)置來看，教師側(cè)重理論、學生側(cè)重書本，而且是側(cè)重少數(shù)幾門“主科”，而蘊含了豐厚人文資源的政治、歷史、地理等學科則被邊緣化，長期處于“副課”的地位受不到應(yīng)有的重視。學生有限的一點課余時間不是忙補習，就是上網(wǎng)吧，根本無暇充實人文知識。在課時分配上，各學科之間呈現(xiàn)出鮮明的主次地位，這進一步強化了學科的等級化，這種等級化的結(jié)果，必然影響學生知識結(jié)構(gòu)的合理建構(gòu)以及各類知識間的平衡，也會影響學生認知能力的提高，并導致群體偏科現(xiàn)象，即將所有學生的精力集中導向少數(shù)學科，構(gòu)成群體知識結(jié)構(gòu)的整體性缺陷。即使是語文，盡管課時并不少，但社會普遍認為它是一門“軟”學科，不愿投入精力去學習。如何加強人文學科的建設(shè)，從而提高學生的人文素養(yǎng)呢？筆者提幾點粗淺的想法，以就教于各位方家?！睂嵺`也證明：語文在實施人文教育中具有特殊重要的地位和作用，是基礎(chǔ)教育階段實施人文精神的不可替代的重要渠道。樹立文化語文觀念，就能打破傳統(tǒng)的語文觀念，進一步提升語文的文化內(nèi)涵，增加其文化分量、通過文化積淀實施人文教育。它是以漢民族語言為載體和學習對象的實施人文熏陶的工具，只注重工具性訓練是沒有靈魂的語文教育。通過樹立文化語文觀念，全面滲透文化教育，這是培養(yǎng)學生人文精神的重要途徑、也是提高學生素質(zhì)的重要渠道。文學作品的人文熏陶作用是語文教學實施人文教育的重要功能。要充分把握文學作品的特點，培養(yǎng)學生的審美意識，養(yǎng)成對語言藝術(shù)的強烈興趣和愛好。要挖掘文學作品的思想內(nèi)涵，幫助學生思考人生和生命意義，通過文學了解人道主義和人性，思索道德、社會、歷史、文化問題，關(guān)心人與自然、人與歷史、人與人的關(guān)系，使文學真正成為生命須臾不可或缺的精神食糧。二、挖掘歷史學科的人文內(nèi)涵歷史教育處境悲慘，在現(xiàn)行的高考模式下，歷史教育正在越來越被自然科學的教育所同化，從“精講多練”到“少講多練”再到“以練代講”，本來豐富多彩的大千世界變成了一個個枯燥無味的一問一答。比較一下中日兩國對同一內(nèi)容設(shè)置的考題即不難發(fā)現(xiàn)我們在歷史教育中的人文性缺失。結(jié)果我們一天到晚研究什么時候割讓遼東半島，什么時候丟了臺灣、澎湖，賠償二萬萬銀兩，1894年爆發(fā)甲午戰(zhàn)爭，1895年簽訂《馬關(guān)條約》，背得滾瓜爛熟，都是一大堆枯燥無味的數(shù)字和教科書上規(guī)定的條條。日本的教師卻這樣設(shè)題：日本跟中國100年打一次仗，19世紀打了日清戰(zhàn)爭（我們叫甲午戰(zhàn)爭），20世紀打了一場日中戰(zhàn)爭（我們叫做抗日戰(zhàn)爭），21世紀如果日本跟中國開火，你認為大概是什么時候？可能的遠因和近因在哪里？如果日本贏了，是贏在什么地方？輸了是輸在什么條件上？分析之。臺灣如果回到中國，中國會把基隆與高雄封鎖，臺灣海峽就會變成中國的內(nèi)海，我們的油輪就統(tǒng)統(tǒng)走右邊，走基隆和高雄的右邊。我們的石油從波斯灣出來跨過印度洋，穿過馬六甲海峽，上中國南海，跨臺灣海峽進東海，到日本海，這是石油生命線，中國政府如果把臺灣海峽封鎖起來，我們的貨輪一定要從那里經(jīng)過，我們的主力艦和驅(qū)逐艦就會出動，中國海軍一看到日本出兵，馬上就會上場，那就打！按照判斷，公元2015年至2020年之間，這場戰(zhàn)爭可能爆發(fā)。如果說上述分析出于一個政治家之口，我們都還好理解。歷史學科中的眾多人文因素未被發(fā)現(xiàn)，未被開掘，作為教師，作為課程改革的具體執(zhí)行者，我們有責任、有義務(wù)為提高學生的人文素質(zhì)作出我們應(yīng)該做的事。當前的歷史教材，對基礎(chǔ)知識的落實往往已使歷史教師無從招架。線索性的知識用年表、簡述即可，把具有重大意義的史實加以放大、特寫、渲染，將歷史人物與事件說充分。只有這樣，才能使學生與歷史之間產(chǎn)生思想共鳴，碰撞出思想的火花，真正了解歷史并產(chǎn)生熱誠的感情；才能真正從歷史中感悟到那些蘊藏在人文知識中的樂觀、進取的人生追求，務(wù)實、求真的科學態(tài)度，舍我其誰的獻身精神，寬廣仁厚的傳統(tǒng)美德；才能在不知不覺中接受人文精神的洗滌，領(lǐng)悟人文精神的真諦，從而形成良好的人文素養(yǎng)。歷史教材與其他學科相比有其特殊性，即歷史材料非常豐富。一是可以充分運用各種歷史教學軟件，通過幻燈機、投影儀、電視機、電腦等比傳統(tǒng)歷史教學更有吸引力的手段，向?qū)W生再現(xiàn)歷史人物、歷史現(xiàn)象、歷史事件，從而強化史實，強化情境教學效果。三、促進思想品德與人文教育的有機融合中學思想品德課教學貫徹人文素養(yǎng)教育也有其內(nèi)在的優(yōu)勢：思想道德素質(zhì)在人文素質(zhì)中占首要地位，關(guān)系到人才的培養(yǎng)方向；其學科理論本身有較為豐富的人文知識，可以通過明“理”、動“情”、導“行”實現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)與提高；思想品德教學的根本目的就在于促進人的思想發(fā)展，提高人的素質(zhì)，其教學的價值就在于造就勇于進取、善于創(chuàng)造、人格健全、個性鮮明的一代新人。著眼學生實際，幫助學生掌握社會生活規(guī)范，提高人文素養(yǎng)。我們的思想品德課要起到幫助學生塑造良好品德的作用，就不能“以本為本”，脫離他們的實際。我們在授課中就應(yīng)把目光從以書本為中心轉(zhuǎn)向中學生日益擴展的生活，關(guān)注他們的煩惱，解決他們的困惑，為學生適應(yīng)現(xiàn)實世界做好準備，使他們真正能面對社會、面對未來。能夠獨立的表達自己的講解，學會和他人的良性溝通，正是人文素養(yǎng)的良好體現(xiàn)，也是思想品德課培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的一個重要方面。革新評價機制，達到知行的有機統(tǒng)一，增進學生的人文素養(yǎng)。這種情況的廣泛存在，使得我們同齡青少年在與西方國家相比，競爭力明顯不足。我們教師擔負的不僅僅是學生在校幾年的發(fā)展，而是他一生的可持續(xù)性發(fā)展，甚至社會的可持續(xù)性發(fā)展，我們必須為他的一生負責，必須為社會負責。評價機制可由多種因素構(gòu)成，卷面的考察可作為了解知識掌握情況的一個重要方面，但決非唯一的方面。令人欣喜的是，在構(gòu)建和諧社會的今天，全國上下倍加重視人文教育。在此，我就一個具體教學片段來做分析。教學目標：1．知識與技能目標（1）掌握new classmate her name his 等單詞，并以朋友話題，運用所學詞語來描述自己的朋友。2．過程與方法：情景教學，合作學習。4．教學重點和難點： 重點：His/her name’s...。教學過程：1，出示Listen and enjoy 欄目的圖片，請學生邊看圖片邊聽錄音。重復幾遍，讓全班跟讀并模仿，營造一個相對逼真的環(huán)境，導入本課主題。1）Who are they? 2）Who’s the girl? 播放錄音，然后檢查學生的理解程度。然后用her造句。然后加入my your 通過對比幫助學生理解這幾個單詞的含義。5，課后作業(yè)：請學生在《練習冊》Task第一部分的表格的Name欄寫下自己朋友的姓名，在表格的其它欄填寫朋友的信息。