【正文】 學生通過深入思考，逐漸體會到老奶奶對總理的深厚感情，從而受到熱愛領袖的感染。讀是閱讀教學中最經常最重要的訓練，教學中我通過靈活多樣的形式指導學生讀，使他們讀中明情，讀中悟理。其中他送“我”墨梅圖時說的一段話是文章重點。在指導學生誦讀《觀潮》時，我播放錄相，然后引導學生轉換心理角色：假如你是當時在場的作者，看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮，你心里會怎么想，怎么說？在學生充分與作者感情契合后，我指導他們反復誦讀，從容回味，使學生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物，讀出自己由衷的喜愛，傾訴對祖國河山的贊美之情。這種影響是潛移默化的，雖不直露張揚，卻更持久有效，如春雨無聲無息，深入孩子們的心田，滋潤他們幼小純潔的心靈。小學生的認知以感性認識為出發(fā)點，小學語文教材中則蘊含著真摯豐富的情感。而有情就會觸動學生的心靈，促使其產生學習的內驅力，去尋根求源，探索情感產生的原因，由情悟理，由情明理，情感體驗的過程進而也成為學生由感性認識到理性認識的認知過程。然后在以“我是中國人，我愛中國”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線，引導學生深入理解臺灣教師的愛國之情，最后再結合“這里原來畫的是日本的偉人，現(xiàn)在“光復”了，畫上了我們中國自己的偉人”這句話，介紹日本以前對臺灣的奴化教育。這樣教學，課堂自始至終充滿動人的情感，使學生情趣盎然地經歷閱讀過程，在強烈的感染中產生情感共鳴，感動于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。三、滲透思想道德教育，注意與學生的行為習慣養(yǎng)成教育相結合。小學階段，特別是低年級是對一個人行為習慣影響最大的一個時期。教學中，我充分發(fā)揮小學語文教材所負載的德育功能，抓住教學中的一占一滴，抓住學生的一言一行，加強對學生的道德素質教育和心理素質教育，進行全方位的德育滲透?？煽纯串嬅娓杏X這樣說也不能算錯。然后鼓勵學生還可以怎樣敘述圖意。我很高興，不僅是因為學生說出了許多與圖意相符的答案，更是因為他們具備了一種求異思維的勇氣。學生表演時還用上“您好、再見、謝謝”等禮貌用語，這樣學生既加深對字詞意思的理解，又受到了遵守紀律、文明禮貌的行為規(guī)范教育?，F(xiàn)在的小學生大多為獨生子女，一方面他們擁有優(yōu)越的物質條件，知識豐富，富有想象力，思維活躍；另一方面，由于他們全家寵愛集于一身。教學中我結合這種情況，增強滲透思想道德教育的針對性和目的性。教學《楊桃》一課，我讓每個學生都從作者的角度觀察楊桃，引導他們弄清這個角度看清楊桃的形狀與一般的情況下看到的楊桃的樣子的不同，從而理解作者畫畫實事求是的態(tài)度。對從實際生活中找到的例子，讓學生對此表明態(tài)度，說明怎樣才是實事求是。這樣，學生就能把課文內容和自己生活實際聯(lián)系起來，用從課文中學到的道理來指導自己今后如何做事，如何做人。前一段，市區(qū)鋪設天然氣管道，在校門中挖了一道溝，學生紛紛抱怨上下學難走。學生踴躍發(fā)言，老師適時點撥，使學生不僅鍛煉提高了表達能力，而對如何處理個人與集體、小公與大公的關系有了較好的認識；（3）就地取材，進行訓練。這樣進行訓練，既發(fā)展了學生的觀察思維表達能力，以使學生在訓練中進行了自我教育，自我提高。以往，在應試教育的重壓下，小學語文課堂教學發(fā)生畸形變異，教師不是主導而是主演，學生不是主體而成了學習的“奴隸”，以致陷于費時低效的窘況，滲透德育多流于空泛，成了一句空話。在教授《桂林山水》時，我在學生體會到桂林山水的特點后，趁熱打鐵，讓學生用簡筆畫畫畫想象中的桂林山水。教《豐碑》課時，我在學生理解了為什么說凍死的軍需處長就是一座“豐碑”，在被他的崇高精神深深打動之后，引導學生為軍需處長寫碑文，從而加深對其高尚情操的認識，學生的情感得到了升華。這就是說語文學科是兼有工具性和思想性的基礎學科。因此，語文德育教育是語文教學固有的屬性，是它的本質任務和不可缺少的重要方面。一、在剖析詞句中滲透德育一篇文章，總是作者反復推敲的結果，字字句句隱含著作者的情感和觀點。如《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，在描寫“我”的內心活動這一片段中，我抓住“擔心”、“不敢朝他那兒看”、“忍不住不看”這些詞語引導學生思考：“我”擔心什么？為什么會有這個擔心？為什么“我”不敢朝他那兒看，但又忍不住不看？讓學生知道“我”當時內心十分痛苦、十分矛盾，是因為邱少云所處的境地實在是太危險了，戰(zhàn)友之間的心是緊緊相連的?！眮砥饰銮裆僭频膬刃氖澜?。二、在指導朗讀中滲透德育語文課程標準強調“以讀為本”。如《再見了，親人》一文的語言是充滿感情的。為了讓學生體會這種感情，我讓學生弄明白朝鮮人民給志愿軍做了哪些事情，為此而付出了什么代價以后，指導學生朗讀重點句、重點段，從多次反復的朗讀中激發(fā)他們的感情，使他們產生共鳴，從而體會到中朝人民的友誼確實是比山高、比海還深，是用鮮血凝成，使學生受到崇高精神的熏陶和偉大人格的感染。我在教授《朱德的扁擔》一課時，設計了以下問題：（1）去挑糧食是一件怎樣的事情？（2）你是怎么知道的？（3）從“大家都爭著去”說明了什么？（4）同志們?yōu)槭裁匆阎斓碌谋鈸仄饋?？?）朱德同志又是怎么做的？（6）這件事情說明了什么？??這些問題都是同學可以解決的，在解決的過程中，自然而然的體會到在我們共產黨領導的軍隊里，人人平等，部隊里隨處可見戰(zhàn)友情。高層領導人的光輝形象栩栩如生，欽佩之情油然而生。如《白楊》一文中對學生真正震撼的是結尾：“在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風沙成長起來。教師的人格魅力源自于自身廣博的知識、舉止言行、崇高的品德和博愛的心靈。羅蘭說過：“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。教師的人格內在的，但內在的人格光輝總會向外顯露出來，產生非凡的魅力。在小學語文教學中，如何滲透德育，并沒有一種固有的模式，重要的是教師應有強烈的既教書又育人的意識。小學語文老師們的教學工作不能單純培養(yǎng)小學生們的語文知識和技能，更要培養(yǎng)學生們的德育素養(yǎng)。本文筆者在結合具體實例的基礎上探析了小學語文教學中滲透德育教育的方法。教學。小學語文的教學工作滲透德育教育，可以幫助小學生們樹立正確的世界觀和人生觀以及價值觀，保證學生的全方面發(fā)展。接下來我們就簡單地對小學語文教學中滲透德育教育進行初步探究。深度地分析理解教材中的德育素材，對有效進行語文教學滲透德育教育是非常有必要的。在人教版小學語文教材中《給予是快樂的》這一課，就體現(xiàn)了濃厚的德育教育。老師在此堂課中運用教材的具體語言資料，讓學生們體會課文的中心思想，激起學生的助人為樂、無私奉獻的高尚思想，教學完成后，老師帶領學生討論這樣的話題:你想成為課本中的哪一位主人公，是哥哥還是弟弟或者是保羅呢?在這樣的活動下，學生們沒有僅僅停留在課本的書面知識中，而是聯(lián)系到了他們的生活，表達了他們自己的感受和體會，把“愛”和“給予”深深地埋在心中，并進行傳播，這樣就自然地在小學語文教學中滲透了德育教育。在情景教學中滲透德育教育更是一個不錯的方式，這樣不僅可以傳授學生語文知識，也可以培養(yǎng)小學生的高尚情感。例如，在人教版四年級小學課本《桂林山水》的授課過程中，教師們在多媒體教學工具上，展現(xiàn)出桂林山水美麗的自然風光，同時進行真情實意的講解，使得學生們在欣賞優(yōu)美的風光中更深切地理解課文內容，激發(fā)小學生熱愛自然環(huán)境，熱愛祖國美好河山的高尚價值觀。中國的漢字博大精深、內容豐富、構造特點鮮明。例如，在講解漢字“敬”時，教師對敬進行組詞，尊敬，敬愛，敬奉，并用這些詞語進行造句，用句子讓學生理解敬的含義?，F(xiàn)代漢語解釋為:(1)表尊重，有禮貌地對待。(3)有禮貌地送上去。這些表示了中國的傳統(tǒng)美德禮貌，在詞句的運用中傳達了禮儀知識，滲透出德育教育，無形中培育了小學生的高尚思想品德行為。在小學的教學過程中，朗讀課文是非常重要的環(huán)節(jié)。例如《白楊》這篇文章通過爸爸和孩子們的對話，表達出對建設者無私奉獻精神的敬佩之情。這些精神都可在朗讀課文的過程中讓學生們深深的體會，繼而把學生中普遍存在的缺乏對他人關愛、缺乏奉獻、意志薄弱的缺點改正過來，培養(yǎng)他們堅強的意志、無私奉獻的品格、關愛他人的品德。實踐活動的執(zhí)行可以提高小學生的文化素養(yǎng)，所以教師可以在課堂之外進行一系列的實踐活動，舉行有娛樂趣味、多種多樣、吸引力大的課外興趣活動，帶領學生把習得的語文知識在實踐中運用，拓寬學生的知識視野、發(fā)展他們的個性特點、提高他們的審美能力，促使文化素養(yǎng)得到升華，道德品質得到良好的培養(yǎng)。第一，老師帶領學生閱讀一些類似的課外讀本；第二，布置一些以“愛”為主體的小板報或者閱讀活動；第三，開展以愛國主義為主題的演講活動；第四，帶領學生參加社會上的各種攝影展覽、美術書法展覽等等，通過活動提高學生的語文知識水平，增強學生的科學文化素質，培養(yǎng)學生集體主義和愛國主義意識，實現(xiàn)滲透德育教育的目的。新課改的發(fā)展形式下，小學語文教師們也要不斷地提高自身素質，積極探索在小學教育中滲透德育教育的方式方法，實現(xiàn)傳授知識和德育教育的完美結合，進而實現(xiàn)在小學語文教學中發(fā)揮重要德育教育功能。小學語文教育工作者應該充分認識到德育教育的重要性，不斷探究滲透德育教育的有效方法，對學生的語文學習能力及人文精神進行重點培養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展。小學語文教學不僅要促進學生的技能與知識的增長，更要為良好道德品質的養(yǎng)成打好基礎，這是人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略要求。小學語文教材包含很多字、詞，具有德育教育意義，比如“仁”、“孝”、“謙和”等，教師對這些詞語進行講解釋義，可以讓學生了解中華民族悠久的文化傳承及道德方面的內容，這些字詞所體現(xiàn)的良好品質都需要從小培養(yǎng)。在小學語文學習過程中，所有文章都是作者的心血和人生感悟，課文只是一種精神表達的載體，是根據小學生的成長特點進行編撰的，符合小學語文教學目標，課文內容屬于積極和正面的內容，其中也蘊含符合小學生接受并且學習的各種道理，有的文章中所包含的德育教育內容比較容易理解，教師可以對其中的關鍵詞語或中心語句進行重點強調，比如課文《雷鋒叔叔，你在哪里》的教學中，道破文章主題的一句就是“昨天，他曾路過這里，抱著迷路的孩子”，由此可以看出文章標題是對雷鋒精神的找尋，而這種精神就是樂于助人、無私奉獻的精神，在泥濘的路上留下的腳印也在另一層面表現(xiàn)了雷鋒精神的流傳，讓學生認識到雷鋒精神的可貴，在今后的生活中需要沿著他的足跡成為一個樂于助人的人，這些深層的道理都需要教師進行深入總結和引導，結合文章所講述的小故事挖掘其中深層的教育意義。在小學語文教學中，有的文章描寫的一些事件可能比較遙遠，不利于學生理解，教師需要對文章背景進行大體介紹，讓學生了解事件發(fā)生的原因及其中包含的善惡等，比如詩人臧克家的文章《有的人》就是為了紀念魯迅先生去世十三周年而寫的，這首詩歌中所表達的情感具有一定的時代性，教師在進行課文講解之前可以先讓學生了解魯迅的生平事跡，理解“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡木駜群斫狻队械娜恕分小坝械娜怂懒?，他還活著”等話語的真正涵義，讓學生談談從中獲得的人生啟示，這樣可以加深對文章的理解和記憶。教學中很據教學內容運用圖畫、影像、音樂、語言描述等渲染氣氛，使學生與教學的主觀情感產生反應，有助于學生創(chuàng)建背景和景象，更容易進入課文描繪的情境[3]。比如在課文《拉薩古城》教學中，教師應該首先讓學生明確拉薩古城的具體地理位置，其次使用幻燈片的方式對拉薩古城地區(qū)的風土人情進行形象展示，讓學生感受特色的藏族民族、大昭寺及五彩經幡飄揚的景象，這種教學方式是對課文中心詞句的一種展示，讓學生有身臨其境的感受，認識到祖國的地大物博，培養(yǎng)學生熱愛祖國、欣賞美好事物的情感。所以，在日常教學中應該將德育教育穿插其中，于潛移默化中增強教師的德育教育意識，結合語文教學手段實現(xiàn)德育教育的