【正文】 灑向人間，灑向這片他用生命全心全力熱愛著的土地（大歷五年即770年作者卒）。其一》），在“何日是歸年”（《絕句時(shí)代的苦難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，所有這些像沉重的陰云時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他只有以他的詩作去排遣那心中的郁悶與愁苦。其一》是八首中的第一首。“玉露（白露）”“楓樹林”“氣蕭森”點(diǎn)明秋興之依托，因秋景而起興，感懷。“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”點(diǎn)明作者身在巫峽，心想京城，由近及遠(yuǎn)排比類推，氣勢十分雄壯。頸聯(lián)“叢菊兩開他日淚”點(diǎn)出滯留夔州已有兩年，眼看菊花兩度開放，幽思不已，淚如泉涌。作者在大歷三年（公元768年）《登岳陽樓》中有詩句“老病有孤舟”，可見“孤舟”成為作者漂泊流浪的意象物，有家難歸，魂系孤舟，其慘苦又有誰人知（大歷五年公元770年作者卒于湘江孤舟中）。結(jié)尾兩句緊承上聯(lián)，用“催刀尺”“急暮砧”這兩個(gè)聲動(dòng)相連的詞組作鋪張，把作者想回家的焦急心情進(jìn)一步烘托出來。《秋興世事艱辛，家丑國難，萬里悲秋，老病孤舟，都化作千縷愁緒洋溢在字里行間，作千古一悲，千古一愁。再次，兩詩在用詞造句上，都是律詩的典范之作，對仗工整又極具情勢。如《秋興《登高》頷聯(lián)“無邊”對“不盡”，“蕭蕭下”對“滾滾來”，頸聯(lián)“萬里悲秋”對“百年多病”，“常作客”對“獨(dú)登臺”?！肚锱d》詩首聯(lián)基調(diào)低沉，“凋傷”“氣蕭森”是其體現(xiàn)，而《登高》僅點(diǎn)明“風(fēng)急”“天高”“鳥飛回”?！毕啾冗€是有點(diǎn)遜色。2 比較學(xué)習(xí)本文寓情于景、直抒胸臆手法的運(yùn)用。他不得不再次離開成都，帶著家人乘舟東下，在岷江、長江飄泊。這一年杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。這首詩集中地表現(xiàn)了他這種心情。前一層寫旅夜風(fēng)景，其實(shí)是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應(yīng)當(dāng)讀得緩慢一些，使聽者能品出此中情味。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈／文章／著，官應(yīng)／老?。?。三．整體感知詩的前半部分描寫“旅夜”的情景。當(dāng)時(shí)杜甫離成都是迫于無奈。處此凄孤無依之境，便決意離蜀東下。第三、四句寫遠(yuǎn)景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛無告的凄愴心情。如《詩經(jīng)采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情，二者異曲同工。第五、六句說，有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?做官，倒應(yīng)該因?yàn)槟昀隙嗖《诵?。詩人素有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但長期被壓抑而不能施展，因此聲名竟因文章而著，這實(shí)在不是他的心愿。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時(shí)揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。詩人即景自況以抒悲懷。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。五、鑒賞點(diǎn)撥 1寓情于景前兩聯(lián)寫景，詩眼在“獨(dú)夜舟”三字上，其余全屬烘托。稱“獨(dú)舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點(diǎn)明泊舟時(shí)間。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠(yuǎn)處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這小舟的命運(yùn)正是詩人命運(yùn)的寫照。詩人的萬千思緒都蘊(yùn)含在這景物描寫之中，由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關(guān)照，這總算給了他一些寬慰。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”，才是正意所在。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢?詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經(jīng)歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。這一點(diǎn)，我們從他三年前在梓州寫的“圣朝無棄物，衰病已成翁”(《客亭》)也可以得到證明。最后兩句的意思很明白：詩人以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。其七》)語意相同。杜甫生逢開元盛世，其青年時(shí)代的詩，和其他盛唐詩人一樣，充滿盛唐時(shí)代精神，理想遠(yuǎn)大，情緒高昂，非常有抱負(fù)有自信。我們現(xiàn)在常把李、杜并稱，事實(shí)上李詩更合當(dāng)代時(shí)尚。杜甫固然也間或狂一狂，放一放，但大多場合都很約束。鉆探要講精確度，因此杜詩特別講究煉字煉句，精細(xì)打磨藝術(shù)形式規(guī)范和詩歌語言，盡量在有限的字?jǐn)?shù)中傳達(dá)更豐滿的生命體驗(yàn)。竹批雙耳峻，風(fēng)入四蹄輕。驍騰有如此，萬里可橫行。難處一是要寫出確是這一物，二是要寫出這一物的生命特色、生命意興，三是要把人的精神世界和這一物聯(lián)結(jié)起來，融會(huì)進(jìn)人的生命意興。討論交流 小結(jié)：《房兵曹胡馬》寫出的確是一匹駿馬，那骨相、耳相、跑相是一流的。字里行間，我們還感受得到杜甫、房兵曹與駿馬具有同樣的奔騰不息的生命活力：萬里橫行去?。? 煉字煉句 思考交流指點(diǎn)：說到煉字，古來詩評家津津樂道的是“風(fēng)入四蹄輕”中的“入”字。假如改成“托”字，主動(dòng)性在風(fēng)，馬的精神就顯不出來了。杜甫之前是沒有過“無空闊”的說法的。能把空闊視為無物，那馬以及和馬心有靈犀的房兵曹、杜甫，一定是有足夠?qū)嵙η覍Α皺M行”（縱橫無敵）躍躍欲試的。注家一般認(rèn)為作于開元二十八年（740）或二十九年，正值詩人漫游齊趙，飛鷹走狗，裘馬輕狂的一段時(shí)期。詩分前后兩部分。詩人恰似一位丹青妙手，用傳神之筆為我們描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。接著，對馬作了形象的刻畫。所謂“骨法”，就是要寫出對象的風(fēng)度、氣格。接著寫馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。從騎者的感受說，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，好象馬是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”寫馬的氣概，“輕”寫它的疾馳，都顯示出詩人的匠心。正如張彥遠(yuǎn)評畫所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫，時(shí)見缺落，此雖筆不周而意周也。詩的前四句寫馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格，用虛寫手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。這里看似寫馬，實(shí)是寫人，這難道不是一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對馬作概括，最后宕開一句：“萬里可橫行”，包含著無盡的期望和抱負(fù)，將意境開拓得非常深遠(yuǎn)。盛唐時(shí)代國力的強(qiáng)盛，疆土的開拓，激發(fā)了民眾的豪情，書生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬里。這和后期杜甫通過對病馬的悲憫來表現(xiàn)憂國之情，真不可同日而語。如果一個(gè)藝術(shù)形象不能“暢神”，即傳達(dá)作者的情志，那么再酷肖也是無生命的。在寫馬中也寫人，寫人又離不開寫馬，這樣一方面賦予馬以活的靈魂，用人的精神進(jìn)一步將馬寫活；另一方面寫人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。月 夜(杜甫)今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。七月，肅宗即位于靈武(今屬寧夏)。但當(dāng)時(shí)叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安；身陷長安，望月思家，寫下了這首千古傳誦的名作。此詩構(gòu)思上，不從自己角度寫思念對方，而從對方思念自己的角度來反向表達(dá)思念之苦，藝術(shù)表現(xiàn)手法為側(cè)面虛寫(化實(shí)為虛)，虛實(shí)結(jié)合。情深故詩亦深，不應(yīng)只做表現(xiàn)手法看。第二篇：杜甫《舊唐書曾祖依藝，位終鞏令。父閑，終奉天令。10世祖杜遜，東晉初年南遷到襄陽，所以又稱杜襄陽。? 對國家人民：“流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君”（蘇軾《王定國詩集序》）《憶昔》、《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》（p325）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》（p336）同諸公登慈恩寺塔? 對家人：《月夜》、《羌村》三首（p331）、《北征》、《同谷七歌》、《從人覓小胡孫許寄》、《月夜憶舍弟》? 對朋友：《夢李白》二首、《有懷臺州鄭十八司戶》? 對陌生人：《又呈吳郎》? 對萬物：《舟前小鵝兒》、《縛雞行》杜甫新題樂府的成就? 杜甫的樂府能夠自創(chuàng)新題，即事名篇（即事名篇：根據(jù)描寫的對象來決定詩題。突破漢樂府?dāng)⑹路绞降木窒?，以史詩般的手筆展現(xiàn)廣闊的社會(huì)背景。《兵車行》將漢樂府?dāng)⑹略娫跁r(shí)空的單一性變?yōu)槎嗝嫘?，充分反映形勢的?fù)雜變化，自由抒寫對時(shí)事的感想和見解?！栋Ы^》第三人稱寫潛游曲江的行蹤，哀嘆昔盛今衰，映帶出玄宗逃蜀、馬嵬之變的史實(shí)。《觀公孫大娘弟子舞劍器行》開頭追憶，之后回到現(xiàn)實(shí)，再次進(jìn)入回憶，追昔傷今，以大幅度的時(shí)空轉(zhuǎn)換造成對比表現(xiàn)對世事滄桑的感懷。? 杜甫不為前人創(chuàng)作的慣例所限，在表現(xiàn)手法上進(jìn)行突破?！叭羧齽e”借鑒了漢魏樂府以慘酷現(xiàn)象反映社會(huì)問題的手法，但表現(xiàn)不同。杜甫律詩的成就? 據(jù)浦起龍《讀杜心解》統(tǒng)計(jì)，杜甫五律626首，七律151首，五言排律117首，七言排律8首，五言絕句31首，七言絕句107首，共計(jì)今體詩1040首。各體詩歌都有極為出色的作品。突破了律詩傳統(tǒng)的酬贈(zèng)寫景的表現(xiàn)范圍。《曲江二首》、《九日藍(lán)田崔氏莊》《聞官軍收河南河北》、《又呈吳郎》以律詩寫組詩，增強(qiáng)了律詩的表現(xiàn)力。杜甫在律詩的聲律方面作了創(chuàng)造性的探索，為表現(xiàn)抑郁不平的心胸，他有意突破和諧流轉(zhuǎn)的平仄格律，寫了十幾首拗體七律?！稇?yàn)殡p松圖歌》香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝?！杜汔崗V文游何將軍山林》青惜峰巒過，黃知橘柚來。《詠懷古跡》《曲江對雨》細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜?！堵靡箷鴳选冯S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。杜詩的詩史性質(zhì)? 晚唐孟棨《本事詩” ? 歐陽修《新唐書》“善陳時(shí)事，律切精深，世號詩史” ? 宋人胡宗愈《成都草堂詩碑序》：“先生以詩鳴于唐，凡出處去就、動(dòng)息勞佚、悲歡憂樂、忠憤感激、好賢惡惡，一見于詩，讀之可以知其世，學(xué)士大夫謂之‘詩史’。少陵編年詩目譜附記》：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會(huì)寄焉者也。? 杜詩的詩史價(jià)值，不在于提供了史的事實(shí)，而在于提供了比史實(shí)更為生動(dòng)具體、也更能揭示社會(huì)本質(zhì)的生活畫面。（沉郁）詩人具有憂國憂民的仁者情懷和宏大的政治抱負(fù)，而面對的卻是衰亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是形成其沉郁風(fēng)格的根本原因。抒情方式：回轉(zhuǎn)起伏，反復(fù)詠嘆?！蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》杜詩風(fēng)格的多樣性：原因： 表現(xiàn)內(nèi)容豐富、領(lǐng)域廣闊自少至老心境不同，風(fēng)格自別。? 黃庭堅(jiān)《老杜浣花溪圖引》“醉里眉攢萬國愁”被后人評為“狀盡子美平生矣”。? 陳與義“但恨平生意，輕了少陵詩” ? 李綱、文天祥。紹圣間，為戶部尚書，葉濤致遠(yuǎn)為中書舍人。惟吳至則強(qiáng)與論杜詩不已，人以為苦，致遠(yuǎn)輒遷坐門外檐次?！绷褐袝用酪嘞惭远旁?，余為中書舍人時(shí)，梁正在本省。? 羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷一四：乾道間，林謙之為司業(yè)，與正字彭仲舉游天竺，小飲論詩。”或問所謀殺者為誰？曰：“杜少陵也，不知是何處人？”聞?wù)呓^倒。憐渠直道當(dāng)時(shí)語，不著心源傍古人。? 韓孟學(xué)其奇崛、散文化和煉字。元結(jié)和《篋中集》詩人? 元結(jié)：元結(jié)（719772），字次山，北魏王族常山王遵的第十二世孫，本姓拓跋，到孝文帝時(shí)改姓元。754年及第。760年春，在戎馬倥傯之際，“盡篋中所有”，編《篋中集》。大歷七年(772)入朝，同年卒于長安。? 詩歌創(chuàng)作：他們是一批下層知識分子，其詩歌內(nèi)容大體都是人生貧困經(jīng)歷的紀(jì)實(shí)和對社會(huì)黑暗現(xiàn)象的揭露。風(fēng)格質(zhì)實(shí)古樸，近體詩很少，多為五古。他們把文學(xué)的基本職能歸為“救時(shí)勸俗”、“規(guī)諷”“感化”。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。故他的詩被稱作“詩史”。杜甫的遠(yuǎn)祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)。祖父是初唐詩人杜審言官至膳部員外郎且有自己的自傳。青年時(shí)期，杜甫曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見李白，共同談?wù)撛姡瑑扇私Y(jié)下深厚的友誼。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。乾元二年（公元759年），他棄官西行，最后到四川，定居成都。晚年舉家東遷，途中留滯夔(ku237。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。杜甫在唐肅宗乾元元年（公元758年)六月至乾元二年(公元759年)秋，任華州司功參軍。杜甫又被尊稱為“詩圣”，與“詩仙”李白并稱“大李杜”。到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他在《題鄭縣亭子》、《早秋苦熱堆案相仍》、《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩中，抒發(fā)了對仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。時(shí)值安史之亂，他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘冠形勢圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。乾元元年(公元758年)年底，杜甫暫離華州，到洛陽、偃師（均在今河南?。┨接H。杜甫從洛陽返回華州的途中，見到戰(zhàn)亂給百姓帶來的無窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛國行為，感慨萬千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩——“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿?！鼻?公元759年)夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國難民苦。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩30多首。后被嚴(yán)武薦為節(jié)都，全家寄居在四川奉節(jié)縣。唐代宗大歷五年（公元770年），詩人病死在湘江的一只小船中。杜甫的詩都收集在《杜工部集》中。編輯本段詩歌成就在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。他是新樂府詩體的開路人。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。有《杜工部集》傳世。創(chuàng)作經(jīng)歷杜甫生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩人杜審言之孫。有一首《戲?yàn)榱^句（其二）》就是寫“初唐四杰”的：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休；爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。開元十九年（時(shí)二十歲）開始漫游吳越，5年之后歸洛陽應(yīng)舉，不第，之后杜甫再漫游齊趙。此期間的代表作有《望岳》、《房兵曹胡馬詩》、《贈(zèng)李白》等二、困居長安時(shí)期（三十至四十四歲）這一時(shí)期，杜甫先在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍（主要是看守兵甲仗器，庫府鎖匙的小官)的職位。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識達(dá)到了新的高度。杜甫