【正文】 成為小米，也泛稱小米?！秳駥W(xué)》：這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。：古代稱跨出一腳為跬，跨出兩腳為步。崤山，在函谷關(guān)的東邊。：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。也作“連橫”。，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無(wú)忌。：登上皇帝的寶座控制天下。六合，天地四方。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。系頸，頸上系繩，表示投降。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。：兵車萬(wàn)輛。周朝制度，天子出兵車萬(wàn)乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬(wàn)乘”稱天子。作難，起事，首事。七廟，天子的宗廟。：春秋時(shí)越國(guó)范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)回到陶，自稱陶朱公。：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器?！稁熣f(shuō)》：古代巫和醫(yī)不分。：各種工匠。六藝，指《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書。又稱作“六經(jīng)”。：①古代解釋經(jīng)書的著作。：古人指文辭休止和停頓之處?！蹲８！?，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書的人。，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程顥、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的思想體系?！读主煊襁M(jìn)賈府》敕造，奉皇帝之命建造。【必修4】《竇娥冤》：代指書籍。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書或做書袋，故以此作為書籍的代稱。：古代音樂(lè)有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。（zhī）候：比較高級(jí)的衙役。：做官的人對(duì)自己的謙稱。：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過(guò)去被誣稱為“盜跖”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。（3）凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物（一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物），如李逵、張飛。（4）丑，俗稱小花臉，大都扮演男次要人物。如：孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、潔（和尚）、駕（皇帝）、邦老（強(qiáng)盜）、徠兒（小廝、小男孩）等。在眾多文學(xué)作品中，吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂(lè)場(chǎng)面?！赌脕?lái)主義》冠冕：（1）指仕宦的代稱?？苈宓葌髡摗罚骸肮诿嶂ⅲ?dāng)時(shí)莫與比焉?！度龂?guó)志龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕。”（3）指體面。’”《廉頗藺相如列傳》：古人在祭祀或行大禮前，潔身清心，以示虔誠(chéng)。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。古代設(shè)官分職，各有所司，故稱。：古代一種酷刑，用滾水烹煮。：秦漢以前，以右為尊。這是向?qū)Ψ秸?qǐng)罪的一種方式。：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。：臨時(shí)充任的官吏。：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如同王后。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐”。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。：漢朝以京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)三個(gè)地區(qū)為三輔，在今陜西西安附近。：《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》五部經(jīng)書。一種是，中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。還有一種說(shuō)法將六藝解釋為六經(jīng)，即《易經(jīng)》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《樂(lè)經(jīng)》、《春秋》。孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。：太尉、司徒、司空三公的公署。：文章的組織、布局、命意、修辭，也作“附會(huì)”。：對(duì)宦官的蔑稱。秦漢時(shí)，豪族住在城市的右邊，故稱“豪右”。：官員到職工作。：交還官職，即退休。（《后漢書》）古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱，蓋指官員辭職歸家?！颈匦?】《歸去來(lái)兮辭》：古代隱士住處的代稱。：天帝居住的地方，也即所謂仙境。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。：在某地住宿。典故：豫章太守陳蕃素來(lái)不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)掛起，只有徐稚來(lái)訪才放下。：指大家世族。：日出的地方，表示早。：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩），去縛住敵人。：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國(guó)。：陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明。：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個(gè)月）、小功服（五個(gè)月）的親族。漢武帝開(kāi)始令郡國(guó)每年推舉孝廉各一名，晉時(shí)仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。與后代科舉的“秀才”含義不同。郎中屬員外級(jí)，就是分掌各司事務(wù)，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級(jí)官員。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)、陪從，隨時(shí)建議，備顧問(wèn)及差遣。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。：太子居住的地方，也代指太子。建儲(chǔ)指確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。：臣子自謙。后土：古代指地，土神。指天地。亦作“后土皇天”。古代天子分封諸侯時(shí)，用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者，象征土地和權(quán)力，稱為“列土分茅”。我國(guó)人民在習(xí)慣上稱戲班、劇團(tuán)為“梨園”，稱戲曲演員為“梨園子弟”，把幾代人從事戲曲藝術(shù)的家庭稱為“梨園世家”，戲劇界稱為“梨園界”等等。除此之外，該詞還有“皇帝”“君臨天下”及委婉稱呼“帝王去世”?！栋⒎繉m賦》：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嬪（p237。ng）”：都是古代宮廷中一種女官，實(shí)即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（y236。：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖約等于后來(lái)一兩的二十四分之一?！读鶉?guó)論》：對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。除此之外，在古文中一般也有“舊日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。：即古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。少牢只有羊、豕，沒(méi)有牛。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢，用羊、豬各一頭叫少牢。：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。忽，一寸的十萬(wàn)分之一；微，一寸的百萬(wàn)分十一。：古代娛樂(lè)形式之一，包括百戲、雜樂(lè)、歌舞戲、傀儡戲等?！袄伞保拼谡Z(yǔ)，對(duì)年輕男子的稱呼，又稱郎子。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。孟者，《說(shuō)文》：“孟，長(zhǎng)也。仲，《說(shuō)文》：“仲，中也。”季，《說(shuō)文》：“季者，少稱也。：幼年死去父親或父母雙亡。鰥：年老無(wú)妻或喪妻的男子。孤：年幼喪父的孩子。：指所依靠的父親（其實(shí)也包括母親）。：探望。：古代稱候王死叫薨，唐代及以后二品以上官員去世都稱薨。曲禮》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死。：幼兒，兒童，一般指23歲。希望死者的靈魂來(lái)享用祭品。尚，表示希望?！丢z中雜記》：又稱秋官、憲部。與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后審理和復(fù)核，共為“三法司制”。吏部為管理文職官員的機(jī)關(guān)，掌品秩銓選之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法。吏部尚書還被稱為天官。類似現(xiàn)在的民政部、財(cái)政部、國(guó)土局等部門?？技?、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。兵部：掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。兵部又稱夏官、武部，兵部尚書又稱夏卿。工部：管理全國(guó)工程事務(wù)的機(jī)關(guān)。凡全國(guó)之土木、水利工程，機(jī)器制造工程（包括軍器、軍火、軍用器物等），礦冶、紡織等官辦工業(yè)無(wú)不綜理，并主管一部分金融貨幣和統(tǒng)一度量衡。：漢朝京畿都城地域的名稱，是周朝王畿、秦代京畿之后對(duì)都城轄域的謂稱。：即五城御史衙門的監(jiān)獄。：是中國(guó)清朝時(shí)期的駐京武官，正式官銜為“提督九門步軍巡捕五營(yíng)統(tǒng)領(lǐng)”，設(shè)立于康熙十三年。：清初刑部設(shè)十四司，每司長(zhǎng)官，正職為郎中，副職為員外郎，總稱為郎官。古五刑之一，初謂五刑中的死刑，俗稱砍頭，隋后泛指一切死刑。奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、刖（音月）、宮、大辟。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，封建制五刑在隋唐之后通行。墨刑又叫做黥（q237。漢文帝廢除肉刑后，經(jīng)過(guò)魏晉隋唐，都沒(méi)有此刑，但五代和宋又恢復(fù)，遼金元明清都有刺面刑，但有的輕罪則刺胳膊。劓即割鼻子，漢文帝廢除肉刑后，用笞三百代替，后來(lái)，又減少了笞數(shù)。刖刑，夏朝稱臏，周時(shí)稱刖。有的說(shuō)稱臏?zhǔn)侨サ粝ドw骨。宮又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。宮刑是五刑中僅次于死刑的一種重刑。隋朝法律正式廢除。秦漢以前的死刑種類很多，如戮、烹、車裂（五馬分尸）、梟首（砍頭后懸掛示眾）、棄市（鬧市斬首后暴尸于眾）、絞、陵遲（也寫作凌遲）等。：皇帝在犯人的名字上畫鉤，批準(zhǔn)立刻行刑。：古代木制的手銬。：指移文、關(guān)文。清時(shí)“關(guān)”已不局限于質(zhì)詢。《陶庵夢(mèng)憶序》：唐代鄉(xiāng)試后，州縣長(zhǎng)官宴請(qǐng)考中舉子的宴會(huì)。小雅明清時(shí)，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請(qǐng)主考以下各官及考中的舉人，叫鹿鳴宴。：佛家的說(shuō)法，是能生之義。：梵語(yǔ)“身骨”的譯音。：佛家以為壞劫中有水、風(fēng)、火三劫災(zāi)。劫簸是一大段時(shí)間的意思。在春秋后期，是中等國(guó)家。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。：諸侯會(huì)盟，朝見(jiàn)天子。同，諸侯共同朝見(jiàn)天子。這是做小相時(shí)的穿戴。章甫，古代禮帽，用布制。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)，小相指最低的士這一級(jí)。B．陽(yáng)文：指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。D．閑章：中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容廣泛，意趣盎然。在矣作通假時(shí)，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。C．在中國(guó)漢代、南北朝時(shí)南海稱為漲海、沸海。文中南海指佛教圣地普陀山。叢書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。不正確的一項(xiàng)是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區(qū)稱為“四?！?，“五湖四?！币卜褐溉珖?guó)各地、天下。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[轉(zhuǎn)載]2016年高考復(fù)習(xí)備考文化常識(shí)100題1。自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。不正確的一項(xiàng)是（3分）“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。武侯是丁丑年的進(jìn)士。7．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。B．持節(jié)：古代官名。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無(wú)官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“明道”是宋仁宗趙禎年號(hào)。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。其對(duì)象都是深得民心的官員。自秦朝開(kāi)始，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。D．“自號(hào)”，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無(wú)不別出匠心，各有所愛(ài)所好。C．床：古代的坐具。11．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。D．文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語(yǔ)，可以用來(lái)紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。一般人死則稱之為“卒”。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見(jiàn)。，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。按一定禮節(jié)授予（任命)官職，一般用于升任高官。是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。15．下列有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來(lái)紀(jì)年，也可用來(lái)紀(jì)日。C．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。16．下面的說(shuō)法全都正確的一組是（3分）① 古時(shí)以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。③《禮記》曰：“幼名，冠字。④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號(hào)命名，《賈長(zhǎng)沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥ 17．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一向是（3分）A．陛，是宮殿。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱。合稱“三秦”。C．戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東。今天的山東省指的是太行山以東。，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“熊概，字元節(jié)”，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。C． “海鹽民”“民”是對(duì)百姓的稱謂，常見(jiàn)的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等?！妒酚?，吳太伯世家》索引說(shuō)： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。．，是皇帝當(dāng)政的時(shí)代標(biāo)志，如河清、天和等。古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數(shù)民族和漢人。C．“弱冠便自誓不受親友贈(zèng)遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀(jì)。冠，帽子，指代成年?！笆凇薄鞍荨薄稗D(zhuǎn)”“補(bǔ)”是關(guān)于任職授官的，“擢”“升”是關(guān)于提升職務(wù)的，“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動(dòng)職務(wù)的。，唐朝所采用的官制是中國(guó)古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。“遷”，在古代還有 “左遷”“右遷