【正文】 是否主動畫上句號時，那表示你根本就拾不得，也沒辦法畫上這個句號。6愛情一旦成為了習(xí)慣，就會一輩子也擺脫不了的。放棄一個你很愛的人，那才痛苦。6別因?yàn)榧拍e愛，別因?yàn)殄e愛而寂寞一生。6或許只有在離得最遠(yuǎn)的時候，才能把曾經(jīng)走過的那段日子，看的最真確最清楚。若是無緣，終日相聚也無法會意。6一個人受到感情的傷害，原本是可以慢慢淡忘的，但如果心里一直念念不忘，就會使其所受的傷害，永遠(yuǎn)難以痊愈。7沒有什么比辯才更能引起女人的興趣了。7女人是男人前程上的一大障礙。要便利地愛上一個女人，不受她的一點(diǎn)妨礙，那只有一個辦法就是結(jié)婚。7人并不是美麗才可愛，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?要是有人追求，世界上沒有一個女人不是飄飄然的。7一個姑娘愛上一個男子的時候，決不會看出他的缺點(diǎn)來。7愛情應(yīng)當(dāng)山盟海誓，只有專一的、忠貞不渝的愛情，才是真正的愛情。想要逃離兩者只會白費(fèi)力。8不能見面的時候，他們互相思念。8只想找一個在我失意時可以承受我的眼淚，在我快樂時，可以讓我咬一口的肩膊。如果我能夠不愛你，那該多好。如果我們沒有重聚，也許我僣帶著他深深的思念洽著，直到肉體衰朽。所有的美好日子，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)一去不回了。經(jīng)過了沮喪和失望，我們才學(xué)會珍惜。8愛一個意味什么呢?這意味著為他的幸福而高興，為使他能夠更幸福而去做需要做的一切，并從這當(dāng)中得到快樂。也只有少女的初戀能夠滿足一個男子的末戀的欲望?！永锓蛉?0、彼此戀愛，卻不要做愛的系鏈。它通常是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說，它是 人生觀的理論形式。富有哲理的名言理想的書籍是智慧的鑰匙?！袪査固妒澜缑凿洝芬粋€人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么？而不應(yīng)該看他取得什么。人一旦覺悟，就會放棄追尋身外之物，而開始追尋內(nèi)心世界的真正財(cái)富?！郀柣度碎g》年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。——塞涅卡真正的科學(xué)家應(yīng)當(dāng)是個幻想家；誰不是幻想家，誰就只能把自己稱為實(shí)踐家。（）——《莎士比亞戲劇集》1沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。1在學(xué)問上每前進(jìn)一步，就更接近這真理一步?！m道1磨滅一切事物，唯獨(dú)恩德，時間越久，它的力量就越大。1真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度?！郀柣稖S落的人們》1人的知識越廣，人的本身也越臻完善?！ヂ逡恋氯绻酥皇菫榱俗约憾鴦趧?，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人?！焕崭挥姓芾淼拿跃浒牙硐脒\(yùn)用到真實(shí)的事物上，便有了文明。凡是高尚的目的都可以通過高尚的手段達(dá)到。理想的書籍是智慧的鑰匙。人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。隨遇而安。1眼見地不能全信，耳聞地也不能半信。1多聽少說。1明槍易躲，暗箭難防。1敞開心扉，知已就不再難尋。重復(fù)別人走過的路，是因?yàn)楹鲆暳俗约旱碾p腳?！X理群“說話的三條底線”。第三篇：名言警句哲理文檔【政治】成語哲理淺析 來源： 蔣紫迎的日志巧婦難為無米之炊。望梅止渴；心靈手巧。一念之差。仁者見仁，智者見智。先入為主。因地制宜；因勢利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變【哲理】一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。畫蛇添足【哲理】人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。聽天由命；生死有命，富貴在天【哲理】主觀決定客觀的唯心主義世界觀。1鄭人買履；按圖索驥；邯鄣學(xué)步；對牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科【哲理】做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。1知彼知已，百戰(zhàn)不殆【哲理】深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。1種瓜得瓜，種豆得豆【哲理】物質(zhì)的運(yùn)動有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。1刻舟求劍【哲理】否認(rèn)物質(zhì)的絕對運(yùn)動，不懂得絕對靜止的事物是沒有的。人變一世，天變一時【哲理】事物既是運(yùn)動發(fā)展的，又具有相對穩(wěn)定性。2人無遠(yuǎn)慮，必有近憂【哲理】如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也很難處理好。2城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；螳螂捕蟬，黃雀在后；唇齒想依；唇亡齒寒【哲理】事物聯(lián)系的普遍性。2頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；只見樹木，不見森林；坐井觀天【哲理】只見部分，不見整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問題。2盲人摸象【哲理】憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。當(dāng)局者迷，旁觀者清【哲理】從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。3滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競天擇；士別三日，當(dāng)刮目相看【哲理】世界上任何事物都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。3欲速則不達(dá)【哲理】事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。3以卵擊石；螳臂當(dāng)車；多行不義必自斃【哲理】與社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會自取滅亡。3諱疾忌醫(yī)【哲理】回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。吃一塹，長一智；失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福；居安思?！菊芾怼恳獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。4兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長【哲理】堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。4見微知著；一葉知秋；一滴水可以反映出太陽的光輝；萬變不離其宗【哲理】矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。4張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬【哲理】抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。4畫龍點(diǎn)睛；提綱挈領(lǐng)；綱舉目張；牽牛要牽牛鼻子【哲理】看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。50、舍本求末；本末倒置；丟了西瓜撿芝麻【哲理】辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。5白壁微瑕；瑕不掩玉【哲理】看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。5艱難困苦，玉妝于成；天道酬勤；鑿壁偷光；物必先腐而蟲生；師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人【哲理】事物發(fā)展的根本原因是內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。5千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)【哲理】事物的變化發(fā)展從量變開始，量變達(dá)到一定程度必然會引起質(zhì)變；要重視量的變化和積累。5瓜熟蒂落；水到渠成【哲理】量變積累到一定的程度必定會引起質(zhì)變。60、好事多磨；一波三折【哲理】事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。6撥苗助長；劈柴不照紋，累死劈柴人【哲理】違背客觀規(guī)律，必將受到規(guī)律的懲罰。6人定勝天；愚公移山；精衛(wèi)填海；逆水行舟，不進(jìn)則退；自強(qiáng)不息【哲理】人具有主觀能動性，能認(rèn)識規(guī)律，利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。6眉頭一皺，計(jì)上心來【哲理】多思出智慧；通過對感性材料進(jìn)行“加工制作”，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)從而用以指導(dǎo)實(shí)踐。6鞭辟入里；入木三分；一針見血【哲理】透過現(xiàn)象，認(rèn)清事物的本質(zhì)。70、無源之水，無本之木【哲理】理性認(rèn)識要依賴于感性認(rèn)識。7放之四海而皆準(zhǔn)【哲理】真理的客觀性；科學(xué)認(rèn)識對事物發(fā)展起推動促進(jìn)作用。7屠龍妙術(shù)；紙上談兵【哲理】割裂實(shí)踐和認(rèn)識、理論和實(shí)際的辯證關(guān)系，不把理論運(yùn)用于實(shí)踐。7萬眾一心，眾志成城【哲理】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。7靠山吃山，靠水吃水【哲理】錯誤的生態(tài)價值觀。80、大公無私；舍生取義【哲理】我們應(yīng)該樹立集體主義的價值觀。8見利忘義；唯利是圖；人不為已，天誅地滅【哲理】自私自利的極端個人主義。8時勢造英雄【哲理】個人活動受社會條件和社會規(guī)律的制約。8先天下之憂而憂，后天下之樂而樂【哲理】人生的價值在于奉獻(xiàn)。成語、俗語、詩詞體現(xiàn)的哲理一、體現(xiàn)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的俗語有：（1）大家都是命，半點(diǎn)不由人（2）萬事命已定，浮生空自忙（3）入山問樵，入水問漁（4）有意栽花花不開，無心插柳柳成蔭二、體現(xiàn)聯(lián)系的成語、俗語有：（1）魚兒離不開水，瓜兒離不開秧——直接聯(lián)系（2）城門失火，殃及池魚——間接聯(lián)系（3）唇亡齒寒——內(nèi)部聯(lián)系、外部聯(lián)系（4）時勢造英雄——必然聯(lián)系、偶然聯(lián)系（5）天時不如地利，地利不如人和——主要聯(lián)系、次要聯(lián)系（6）牽一發(fā)而動全身；國興則家昌，國破則家亡；一著不慎，全盤皆輸；坐井觀天；三人齊心，其力斷金；滴水不能行舟，獨(dú)木不能成林；大河有水小河滿，小河無水大河干；—— 體現(xiàn)了整體和部分的聯(lián)系（7）讀書破萬卷，下筆如有神；一分耕耘，一分收獲；無風(fēng)不起浪；接通電源，電燈發(fā)亮；虛心使人進(jìn)步；侵略者侵略，被侵略者反抗——體現(xiàn)因果聯(lián)系三、體現(xiàn)矛盾的含義、矛盾的普遍性、客觀性原理及正確對待矛盾的方法的成語、俗語有：（1）居安思危，戒奢以儉（2）憂勞興國，逸豫亡身 3）生于憂患，死于安樂（4）和而不同（5）相輔相成，相反相成（6）塞翁失馬，焉知非福（7）尊重別人，就是尊重自己（8）盡信書，則不如無書 9）禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（10）物極必反(11)虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后(12)金無足赤，人無完人(13)吃一塹，長一智(14)尺有所短，寸有所長四、體現(xiàn)具體問題具體分析的哲理成語、俗語有：（1）對癥下藥2）量體裁衣（3）因地制宜（4）因材施教（5）量材為用（6）量入為出（7）量力而行（8）抽薪止沸（9）入鄉(xiāng)隨俗（10）看菜吃飯（11）逢山開路，遇水搭橋（12）一把鑰匙開一把鎖（13）到什么山上唱什么歌（14）鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物（15）解鈴還須系鈴人五、違背具體問題具體分析，千篇一律的對待矛盾的成語、俗語有：（1）抱薪救火（2）火上澆油（3）生吞活剝（4）生搬硬套（5）張冠李戴（6）東施效顰（7）邯鄲學(xué)步（8）粗枝大葉（9）草木皆兵（10）畫蛇添足（11）人云亦云（12）紙上談兵（13）頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳（14）不分青紅皂白，各打五十大板（15）千人一面（16）依葫蘆畫瓢六、體現(xiàn)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)的成語、俗語有：（1）神射手之所以神，并不是因?yàn)樗募?，而是因?yàn)樗榈脺?zhǔn)（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫（3）機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦（4）玉有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別，若遇良工，即為萬代之寶（5）物必先腐之，而后蟲生之；人必先疑之，而后饞入之（6）滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。該句出自宋?朱熹《觀書有感》，喻意為只有不斷從生活中汲取營養(yǎng)，不斷更新知識，才能取得新的進(jìn)步。該句給我們的啟示是，人的認(rèn)識應(yīng)該不斷的深化和向前推移，這樣才能保持“清如許”，永不過時?！痹摼涑鲎运?蘇軾《惠崇春江晚景》，其意為竹林外斜橫出兩三枝艷麗的桃花，春天的江水變暖鴨子最先知曉?！按航焙汀傍喯戎敝g就是這種聯(lián)系?！痹摼涑鲎蕴?白居易171。其意為野火燒不絕那些頑強(qiáng)的野草，只要春風(fēng)一吹，便又蓬勃地生長出來。“九仞之積，猶虧一簣之功”該句出自唐魏徵171。其意為：堆積九仞高的山，還差一筐土就不能成功。該句寓示人們，只有量變到一定程度才能引起質(zhì)變，平時要注意量的積累?！痹摼涑鲎蕴评畎?71。其意為：乘長風(fēng)破萬里浪的時機(jī)一定會到來。“長風(fēng)破浪會有時”寓示的就是這個道理?！痹摼涑鲎运翁K洵171。其意為：月亮周圍出現(xiàn)暈圈就要起風(fēng)，柱子下面的石基潮濕就要下雨?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。冬夜讀書示子聿187。考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。該句強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。該句出自唐羅隱171。其喻意為：辛勤為民毫無私心的高尚情操?！白砼P沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回” 該句出自唐王翰171。其意為：喝醉了躺倒在沙場上，請不要見笑，自古以來沙場征戰(zhàn)，有幾人能活者回來？考點(diǎn)透視：不同的價值 個人與社會有著不同的導(dǎo)向作用，對人生選擇和人生道路的選擇也有很需要影響，該名句反映了守邊衛(wèi)國的將士們那種視死如歸的價值觀。，千樹萬樹梨花開：人腦對客觀事物的反映是主觀的，能動的。4．形存則神存，形謝則神滅：認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識離不開物質(zhì)的唯物主義觀點(diǎn)。6．按圖索驥：違背一切從實(shí)際出發(fā)的主觀主義觀點(diǎn)，犯了本本主義的錯誤。8．掩耳盜鈴：夸大了意識的能動作用，違背了物質(zhì)的客觀性。人們必須以站在正確立場觀察事物。，不成方圓：事物發(fā)展是有規(guī)律的，發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律。，累死劈柴人；拔苗助長：發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律，違背客觀規(guī)律必將受到懲罰。沒有條件創(chuàng)造條件也要上；量力而行，盡力而為；把革命精神同科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來：堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。17．工欲善其事，必先利其器；巧婦難為無米之炊：主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約。19．瑞雪兆豐年；城門失火，殃及池魚；走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠(yuǎn)；前事不忘，后事之師；唇亡齒寒：事物是普遍聯(lián)系的。21．一著不慎、滿盤皆輸：關(guān)鍵部分對事物的整體起決定作用。23．舍卒保車：整體處于統(tǒng)帥和決定地位，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)。25．坐井觀天：把部分當(dāng)作整體的錯誤觀點(diǎn)。27．樹欲靜而風(fēng)不止：物質(zhì)具有客觀性，事物的運(yùn)動變化和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。29．少小離家老人回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。30．涸澤而漁：只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益，沒有堅(jiān)持用發(fā)展觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)的觀點(diǎn)。32．離離原上草，一歲一枯榮：事物是不斷運(yùn)動變化和向前發(fā)展的，運(yùn)動是有規(guī)律的。34．種瓜得瓜、種豆得豆：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)、事物的發(fā)展是有規(guī)律的；因果聯(lián)系的客觀性。36．怨天尤人：否認(rèn)內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)