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八年級暑假生活指導答案-閱讀頁

2024-11-09 14:43本頁面
  

【正文】 均140元67歲:三包:“三包”政策讓農牧民子女充分享受到接受義務教育的權利:150億:今年西藏社會消費品零售總額有望突破150億85萬:西藏已解決85萬農牧民飲水安全問題200元:西藏月人均基本養(yǎng)老金調整水平為200元180個:西藏180個“十一五”建設項目進展順利366家:2008西藏建成366家“農家超市”2人:西藏每2人擁有一部移動或固定電話 可發(fā)藏文短信69.2萬:西藏婦女就業(yè)領域越來越寬,目前西藏婦女就業(yè)人數達69.2萬人15件:西藏15件商標被評為自治區(qū)著名商標32%:西藏對外貿易發(fā)展強勁 同比增長32%%:%行政村成功開通“村村通”電話1573名:西藏自治區(qū)今年有1573名學子考碩士研究生90%:08年西藏90%以上高校畢業(yè)生實現就業(yè)100%:西藏中小學體育器材配備率達100% 6萬:西藏5年來使近6萬殘疾人得到不同程度康復2006年7月1日,青藏鐵路全線通車。2008年5月8日9時17分,滿載著全中國全世界人民的熱切期望,——珠穆朗瑪峰點燃。2008年10月5日,西藏民族學院舉辦了隆重的50周年慶典活動。2008年11月12日19時22分,國航西南公司B6014號A319客機在拉薩貢嘎機場平穩(wěn)降落,此舉結束了43年來拉薩機場無夜航的歷史。2008年12月16日,西藏大學成為西藏第一所“211工程”重點建設大學。兩航談判、金門談判、第二次汪辜會談、連戰(zhàn)訪大陸、胡蕭會、吳伯雄訪大陸、第二次陳江會1986年5月兩航談判:紫1949年國民黨當局逃臺后,海峽兩岸真正意義上的第一次接觸談判1990年9月金門談判為其后兩岸的授權民間機構的商談打下了良好的基礎 1993年4月第一次汪辜談:是海峽兩岸高層人士在長期隔絕之后的首度正式接觸。連 戰(zhàn):這是繼1945年8月國共兩黨重慶談判之后,兩黨最高領導人相隔60年的再次歷史性會晤。吳伯雄:因為正值兩岸共同應對國際金融危機的關鍵時刻。第二次陳江會:就兩岸空運、金融合作、打擊犯罪等三項議題簽署協議,并就陸資赴臺達成共識。第一次汪辜會談時間1993年4月2730日地點新加坡機構海協會與?;鶗热輹勥_成了包括《汪辜會談共同協議》在內的四項協議。第二次汪辜會談時間1998年10月14日地點上海機構海協會與?;鶗热蓦p方在會談中達成了四項共識。連戰(zhàn)訪大陸時間2005年4月26日地點上海/西安/北京/南京人物國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及代表團內容中國共產黨總書記胡錦濤與中國國民黨主席連戰(zhàn)舉行會談,并發(fā)表新聞公報。意義這是1949年以來中國國民黨主席首次訪問大陸。胡蕭會時間2008年4月12日地點博鰲論壇人物胡錦濤與蕭萬長內容胡錦濤會見了蕭萬長率領的臺灣兩岸共同市場基金會代表團一行,就兩岸經濟交流合作問題交換意見。吳伯雄訪大陸時間2008年5月2631日地點南京/北京/上海人物國民黨主席吳伯雄及代表團內容國民黨主席吳伯雄與胡錦濤舉行會談。吳伯雄邀大陸高層訪臺。金門談判時間1990年9月1112日地點金門機構兩岸紅十字會組織內容就兩岸紅十字組織參與見證主管部門執(zhí)行海上遣返大陸偷渡者事宜進行了協商,并于12日簽署了“金門協議”。兩航談判時間1986年5月1720日地點香港機構中國國航與臺灣華航內容雙方就降落廣州的臺灣華航交接貨機、機組人員和貨物事宜達成協議,簽署了“兩航會談紀要”。雙方達成四項共識以《回家》為題來展望臺灣回歸臺灣是我國的神圣領土,臺灣同胞是我們的骨肉同胞,1895年日本帝國主義強迫清政府訂立不平等的《馬關條約》,霸占了臺灣。臺灣回歸祖國,實現和平統(tǒng)一,是我國堅定不移 白決策。雙方可先派人接觸,充分交換意見。增進了解。3,國家實現統(tǒng)一后,臺灣可作為特別行政區(qū),享有高度的自治權,并可保留軍隊,中央政府不干預臺灣地方事務。私人財產、房屋、土地。5.臺灣當局和各界代表人土,可擔任全國性政治機構的領導職務,參與國家管理。7.臺灣各族人民、各界人土回祖國大陸投資,興辦各種經濟事業(yè),保證其合法權益和利潤。我們熱誠歡迎臺灣各族人民、各界人士、民眾團體通過各種渠道、采取各種方式提供建議,共商國事。37頁答案: 公共英語標志: 勿折花木hands off the flowers and trees 來賓登記visitors please register 請勿踐踏草坪 Please keep off the grass 請隨手關門Please shut the door after you 勿亂扔廢棄物 No littering英語諺語 :if you venture nothing ,you will have nothing 不入虎穴,焉得虎子。t plain if people criticize ,如果有人批評不要抱怨 if your ears glow ,someone is talking of you 耳朵發(fā)燒,有人念叨。41頁答案:Took。to have。Are。hang 1,補充:take短語: ?take after:將…作為榜樣跟隨:在相貌、脾氣或性格上相似take apart:分開后將…分成許多部分:肢解或分析(如,一個理論),通常是籍此以發(fā)現隱藏的或固有的弊端或缺點3.【俚語】 狠揍;把…打扁take back(所說的或所寫的事)She finally took back her 。t take silence for take in…進入,接納,吸收:允許…進來;接受…為客人或雇員:在尺寸上減小;使…變小或為變短Took in the waist on the pair of ,Couldn39。s coat off。s ;脫下套靴Took the brake :作為折扣而減價Took 20 percent ,大受歡迎Took off in a A new movie that really took The plane took off on Took off the muter :暫時不做(自己工作中的)應做的工作I39。t take on so!別這樣大吵大鬧!,假裝:獲得(比如,相貌)作為自己的或使它象是自己的Over the years he has taken on the look of a take out ;弄走Took the splinter :通過向一個權力機關申請來獲得(比如,許可證)3.【非正式用語】 陪伴(比如,約會中一方)Don39。從二匕,匕亦聲。它與“從”字同形,只是方向相反。會意。小篆把弓矢形訛變成“身”字,誤。從舍,從予,予亦聲。從力,從少。.給力中國北方的土話,表示給勁、帶勁的意思。烏煙瘴氣wūyānzh224。 瘴氣,原指熱帶地方山林中的濕熱空氣,過去被誤認為瘴癘的病源??昭▉盹L:比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。石鐘山上蘇東坡觀景明理,小石潭邊柳宗元覽物觸情惟天下之憂而憂者方能生于憂患,后天下之樂而樂者方得安享安樂提醒,可以是婉轉的和風細雨,也可以是__________??梢灾睂ο嘀挠讶?也可以朝向__________。無雞,鴨也可。無銀,錢也可。”(唐?僧志南《絕句》)韓愈《初春小雨》:“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!保ㄌ?劉長卿《別嚴士元》)(2)雨后春筍 風雨同舟 風雨飄搖(3)“國家節(jié)水標志”由水滴、手掌和地球變形而成。標志留白部分像一只手托起一滴水,手是拼音字母JS的變形,寓意節(jié)水,表示節(jié)水需要公眾參與,鼓勵人們從我做起,人人動手節(jié)約每一滴水,手又像一條蜿蜒的河流,象征滴水匯成江河。忽然晨風從我們上空飛過,我馬上用翅膀護住孩子們,晨風抓不到孩子,就離開了。我看見了烏鴉,把它當成兄弟。忽然,烏鴉銜了一只孩子飛走了。使用一個成語或名言警句總結蜀雞成敗的經驗教訓 害人之心不可有,防人之心不可無中射之士從哪些角度說服荊王而免于殺身之禍的?荊王不殺中射之士的根本原因是什么?臣問謁者,謁者曰可食,臣故食之。:“我問傳達人,他告訴我說是可以吃的,我才拿過藥來吃下去,這事我沒有罪,有罪的乃是傳遞人。剛一進門,一群狗流著口水,翹著尾巴全來了,那個人非常惱火,憤怒地喝斥、嚇唬那群狗。時間長了,那些狗也都順從主人的意愿了。狗因為害怕主人,于是對小鹿十分友善,但不時地舔自己的舌頭,想要吃掉小鹿。這群野狗見了鹿既高興它走近又憤怒它冒犯自己,一起把它殺了吃掉,尸體散落在路上。至死不悟的原因就是悟性不夠??!第17頁請分別以我看賈人也說漁者的見死不救為題,談談你對賈人和漁者的看法人無信不立。言而無信,必失信于人??磥恚俺兄Z是金”這句話一點都不假。但是在這種情況下,我們很難做出決定。1.文章多處運用了比喻的修辭手法來描繪鳥的鳴叫聲,摘抄出一句,分析其表達作用?!北揪浒焉饺傅镍Q叫聲比喻為“輕快的音樂雨”,這是用人的視覺、觸覺來描寫聽覺,生動形象地寫出了山雀的鳴叫聲給人的美好感受。(2分)答案:少年的好時光,總是流逝得太快又太恍惚,人不能永遠像山雀那樣歡樂,因為人制造出自己的桎梏,把自己套牢,是自然中可悲的族類 3.你怎樣理解第⑤段中作者的“夢境”?(2分)答案:這是作者因聽到鷓鴣的鳴叫聲而勾起的對故鄉(xiāng)的回憶,表現了濃濃的思鄉(xiāng)之情。(2分 第19頁 《書友》第二段作者把書比作最好的朋友,這樣寫的好處是什么? 表達作者對書的喜愛之情,書是朋友從中獲得好的思想是諍友第六段中,作者為什么說寺廟會倒塌,神像會朽爛,而書卻經久長存寺廟,神像,書籍都是一種文化精神的載體 意思就是寺廟和神像也許能夠影響人們一兩世 但終究會隨著時間的流逝而物是人非 書籍就不同了,同樣作為一種精神智慧知識的載體卻可以永遠流傳下來激勵一代又一代的人們 想一想春秋時的寺廟神像能流傳到現在的有多少,書籍呢 那就不同了 本文多處運用了比喻,找出一處,并簡要分析其表達效果 比喻句:好書如最精美的寶器,珍藏著人的一生思想的精華。圍繞第七段作者所提出的觀點,談談你讀某一作品時的感受當我在讀我最喜歡的名著《三國演義》的時候,就如同在和一個知己交談一樣,使我陶醉在其中,常常被里面的英雄人物所折服,激勵我向他們學習
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