【正文】 學(xué)選取來自樹冠不同層的A、B兩種葉片，分別測定其凈光合速率，結(jié)果如圖所示。（2）光照強度達到一定數(shù)值時，A葉片的凈光合速率開始下降，但測得放氧速率不變，則凈光合速率降低的主要原因是光合作用的_____________反應(yīng)受到抑制。31．（11分）大型肉食性動物對低營養(yǎng)級肉食性動物與植食性動物有捕食和驅(qū)趕作用，這一建立在―威懾‖與―恐懼‖基礎(chǔ)上的種間關(guān)系會對群落或生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生影響，此方面的研究屬于―恐懼生態(tài)學(xué)‖范疇。（2）如果將頂級肉食性動物引入食物網(wǎng)只有三個營養(yǎng)級的某生態(tài)系統(tǒng)中，使得甲、乙兩種植食性動物間的競爭結(jié)果發(fā)生了反轉(zhuǎn)，即該生態(tài)系統(tǒng)中甲的數(shù)量優(yōu)勢地位喪失。（3）若某種大型肉食性動物在某地區(qū)的森林中重新出現(xiàn)，會減輕該地區(qū)野豬對農(nóng)作物的破壞程度。32．（12分）某種家禽的豁眼和正常眼是一對相對性狀，豁眼雌禽產(chǎn)蛋能力強，已知這種家禽的性別決定方式與雞相同，豁眼性狀由Z染色體上的隱性基因a控制，且在W染色體上沒有其等位基因。（2）為了給飼養(yǎng)場提供產(chǎn)蛋能力強的該種家禽，請確定一個合適的雜交組合，使其子代中雌禽均為豁眼，雄禽均為正常眼，寫出雜交組合和預(yù)期結(jié)果，要求標(biāo)明親本和子代的表現(xiàn)型、基因型。以此推測，在考慮M/m基因的情況下，若兩只表現(xiàn)型均為正常眼的親本交配，其子代中出現(xiàn)豁眼雄禽，則親本雌禽的基因型為____，子代中豁眼雄禽可能的基因型包括______。請考生從2道物理題、2道化學(xué)題、2道生物題中每科任選一題作答。33．在生產(chǎn)、生活和科研實踐中，經(jīng)常通過消毒和滅菌來避免雜菌的污染。（2）牛奶的消毒常采用巴氏消毒法或高溫瞬時消毒法，與煮沸消毒法相比，這兩種方法的優(yōu)點是________。（4）水廠供應(yīng)的自來水通常是經(jīng)過_____（填―氯氣‖―乙醇‖或―高錳酸鉀‖）消毒的。38．[生物——選修3：現(xiàn)代生物科技專題]（15分）某種熒光蛋白（GFP）在紫外光或藍光激發(fā)下會發(fā)出綠色熒光，這一特性可用于檢測細胞中目的基因的表達，某科研團隊將某種病毒的外殼蛋白（L1）基因連接在GFP基因的5′末端，獲得了L1–GFP融合基因（簡稱為甲），并將其插入質(zhì)粒P0，構(gòu)建了真核表達載體P1，其部分結(jié)構(gòu)和酶切位點的示意圖如下，圖中E1~E4四種限制酶產(chǎn)生的黏性末端各不相同。（2）將P1轉(zhuǎn)入體外培養(yǎng)的牛皮膚細胞后，若在該細胞中觀察到了綠色熒光，則說明L1基因在牛的皮膚細胞中完成了_____和______過程。（4）為了檢測甲是否存在于克隆牛的不同組織細胞中，某同學(xué)用PCR方法進行鑒定，在鑒定時應(yīng)分別以該牛不同組織細胞中的______（填―mRNA‖―總RNA‖或―核DNA‖）作為PCR模板。56180。1000（1）生產(chǎn)者固定的能量在沿食物鏈流動過程中大部分都損失了，傳遞到下一營養(yǎng)級的能量較少（2）甲對頂級肉食性動物的恐懼程度比乙高，頂級肉食性動物引入后甲逃離該生態(tài)系統(tǒng)的數(shù)量比乙多（3）大型肉食性動物捕食野豬；野豬因恐懼減少了采食 32．（12分）（1）ZAZA，ZaWZAW、ZAZa，雌雄均為正常眼1/2（2）雜交組合：豁眼雄禽（ZaZa）正常眼雌禽（ZAW）預(yù)期結(jié)果：子代雌禽為豁眼（ZaW），雄禽為正常眼（ZAZa）（3）ZaWmmZaZaMm，ZaZamm 33． 37．（15分）（1）可以（2）在達到消毒目的的同時，營養(yǎng)物質(zhì)損失較少（3）破壞DNA結(jié)構(gòu)消毒液（4）氯氣（5）未將鍋內(nèi)冷空氣排盡 38．（15分）（1）E1和E4甲的完整甲與載體正確連接（2）轉(zhuǎn)錄翻譯（3）細胞核去核卵母細胞（4）核DN第四篇：2017高考真題北京卷 語文2017年高三2017年北京卷語文語文簡答題（綜合題）（本大題共4小題，每小題____分，共____分。材料一首都博物館正在舉辦兩個精品展，一個是南昌漢代漢昏侯考古成果展，一個是紀(jì)念殷墟婦好墓考古發(fā)掘四十周年特展。文物曾“無人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識，如今竟備受大眾青睞。文物是人類觸摸歷史的“活化石”，每一件文物都是歷史故事的講述者。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，、憨態(tài)可掬的對尾鸚鵡。精美的文物凝聚著工匠們的心血和智慧，不僅代表了當(dāng)時高超的技藝水平，而且有助于現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展。20世紀(jì)初，德國人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對失蠟法進行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點達1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。之后，失蠟法技藝發(fā)展成為現(xiàn)代精密鑄造技術(shù)。ng 意思是“盡”“津”讀作jīn 意思是“路”：“掬”讀作jǔ 意思是“令人喜愛”材料二文物與大眾親密接觸才能實現(xiàn)其價值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。感謝數(shù)字技術(shù)，打破了層層壁壘，盤活了很多被“雪藏”的文物，使之在線上“活”起來。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。動漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視。借助動漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的同意。無數(shù)人通過這部動畫片知道了莫高窟，看到了敦煌壁畫。過去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機會十分有限。此APP獨創(chuàng)了三層立體賞析模式——總覽層、鑒賞層和體驗層，使這幅“數(shù)字畫卷”可遠觀、可近賞，全方位向觀眾解讀畫作中的每個細節(jié)。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）借助計算機圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機交互狀態(tài)，通過調(diào)動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。抬起抬頭來，你會發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）(3)根據(jù)材料二，下列對數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項是()（3分） (4)根據(jù)材料二，下列成語中最能準(zhǔn)確表達VR技術(shù)帶給人的體驗的一項是()（3分） (5)根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在卻走近了大眾。其實不然，“流水不腐，戶樞不蠹”，有些文物同樣如此。古琴屬于漆器，很難保存。古琴在安裝上琴弦以后，才能保持力學(xué)上的平衡，不至于散架。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。根據(jù)測算，莫高窟一天的游客接待量極限在3000人次左右，而黃金周的日接待量曾超過2萬人次，莫高窟不堪重負。在自然和認為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？面對日益增多的游客，如何化解保護和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進古老的莫高窟。這種模式既能滿足游客看真品的需求，同時又減少了在洞窟內(nèi)的停留時間，減少了對莫高窟的破壞。(6)根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護的說法，不正確的一項是()（2分）“深藏閨中”不是最好的保護方法 (7)根據(jù)材料三，下列對敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項是()（2分） (8)請結(jié)合上述三則材料，簡述讓文物“活”起來的含義與作用。秦廢封建秦初并天下，丞相綰等言：“燕、齊、荊地遠，不置王無以鎮(zhèn)之，____。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止。____，甚易制；天下無異意，則安寧之術(shù)也?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。”分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。時非圣人之所能為也，能不失時而已。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，其勢足以建侯樹屏。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇知之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨高帝所為，子房亦與焉。故吾取其說而附益之，曰：凡有血氣必爭，爭必以利，利莫大于封建。自書契以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？____至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。蘇軾《東坡志林》）注釋：【1】書契：指有文字記載。（6分）①時非圣人之能為也，能不失時而已。(13)下列對文意的理解，不正確的一項是()（3分）A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。C．廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑒，力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。（5分），共18分。曉行巴峽 王維 際曉投巴峽，馀春憶帝京。水國舟中市，山橋樹杪行。【1】人作殊方語，鶯為故國聲。注釋：【1】樹杪：樹梢。山上有橋，行人走在橋上，如在書樹顛。山水之趣寬解著詩人的離愁別緒。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（）（3分），傷心玉鏡臺。（晁補之《吳松道中》），兩兩自相語。（楊萬里《和仲良春晚即事》）（17）同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請結(jié)合詩句，具體分析。（酈道元《水經(jīng)注》）玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。（6分）①本詩描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩云：“ _______，________?！雹诒驹妼懙搅说歉咄h，王勃《滕王閣序》中也有登高望遠的語句：“披繡闥，俯雕甍，_______，________。________，_________。閱讀下面的作品，完成19—24題。春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅木，歡快地伸展腰肢，向遠方那個而去。這條原自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。索一步也不想離開她的馴鹿。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。索拍一張照片。索獵民點參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因為烏熱爾圖是根河的兒子。人們從他的小說里，認識了這個寂寞又熱烈的民族。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。我們山外的人遠道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。我們?nèi)サ侥抢飼r，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運往大江南北。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。那是我度過的最為愉快的時刻。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。索拍攝的照片，生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達不了”的原因及作者寄托的情感。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）（24）鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈與人性的善良美好。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者新年的堅定、意志的堅強。趙太爺、假洋鬼子為代表的的統(tǒng)治階級對阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。）（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。①《根河之戀》里，鄂溫克人從原有的生活方式走向了新生活，《平凡的世界》里也有類似的故事。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。要求：依據(jù)原著，自圓其說。書面表達（本大題共____分。不少于700字。①紐帶是能夠七練習(xí)作用的人或事物。當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧都需要紐帶。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理。屆時加入請你拍攝一幅或幾幅照片來展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌成就，你講選擇怎樣的畫面？請展開想象，以“共和國，我為你拍照”為題，寫一篇記敘文?？梢詫懞赀_的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。作用：。②從三代以來圣人用禮樂教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患。②李斯、張良等人因為對時勢、時運有清醒認識，所以能提出分封諸侯的建議，而消除因分封而產(chǎn)生的禍患。抒情：本詩作者陶醉于山水之趣，寬解了詩人的離愁別緒。（18）1）曖曖遠人村，依依墟里煙。3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。象征意義：鄂溫克人的純明深厚博大的母親；也象征著鄂溫克人淳樸和頑強的民族性格。匠心：他們代表了鄂溫克人幾種典型的生活狀態(tài)，雖然生活方式和具體做法不同，但是都表現(xiàn)出對根河對大自然的無限深摯的愛戀?！保允菍Φ?；C選項在文章第二段段尾，“讓我們看到了經(jīng)濟快速發(fā)展后現(xiàn)代人對‘精品文化’消費的需求”，所以是對的；D選項在文章第三段段尾“美國人奧斯汀在云南保山見到用失蠟法鑄成的青銅器，大受啟發(fā)，鑄成了噴氣發(fā)動機葉片和渦輪盤”，所以是對的。(3)B選項無中生有，文中提到三種數(shù)字技術(shù)的作用：一是動漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視；二是移動應(yīng)用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗；三是虛擬現(xiàn)實技術(shù)（VR）借助計算機圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機交互狀態(tài)，通過調(diào)動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺。(4)D選項身臨其境：親自到了那個境地；最符合VR技術(shù)帶給人的體驗，所以正確