【正文】 原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革 D．改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化 E．改革是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力 12．******在十六大報(bào)告中，總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)。A．堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合 B．堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，走中國(guó)特色的精兵之路C．堅(jiān)持團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力 D．堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治 E．堅(jiān)持加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程 13．一些自然科學(xué)家沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)馬克思主義哲學(xué)也能在科學(xué)上取得重大的成就，這是因?yàn)樗?們()。A．生產(chǎn)力的增長(zhǎng)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 B．物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積 C．在一定溫度下雞蛋孵出小雞D．由遺傳和變異的矛盾引起舊物種到新物種進(jìn)化 E．由于溫度升高，水變蒸汽15．公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本制度，這是因?yàn)?)。A．人權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的對(duì)話與合作，必須在尊重國(guó)家主權(quán)的基礎(chǔ)上開(kāi)展 B．沒(méi)有主權(quán)就沒(méi)有人權(quán)C．人權(quán)首先是人的生存發(fā)展權(quán) D．人權(quán)的根本內(nèi)涵是絕對(duì)的自由 E．沒(méi)有民主，就沒(méi)有人權(quán)17．下列制度、設(shè)施及意識(shí)形式屬于上層建筑領(lǐng)域的有()。A．利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物，且為他人謀取利益的 B．利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物的C．利用職務(wù)上的便利，非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的D．在經(jīng)濟(jì)往來(lái)中，違反國(guó)家規(guī)定，收受各種名義的回扣、手續(xù)費(fèi)，歸個(gè)人所有 19．割裂事物發(fā)展過(guò)程中的前進(jìn)性和曲折性會(huì)導(dǎo)致()。連法國(guó) 總理若斯潘也感慨地說(shuō)：“資本主義最壞的敵人可能就是資本主義本身。A．工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾 B．執(zhí)政黨同反對(duì)黨之間的矛盾C．發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同發(fā)展中國(guó)家之間的矛盾 D．帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾三、判斷題(判斷每題的正誤，正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“x”。()2．北宋時(shí)重要的瓷器產(chǎn)地是景德鎮(zhèn)和定窯。()4．犯罪的時(shí)候不滿(mǎn)18 周歲的人不適用死刑，但可以判處死刑緩期2 年執(zhí)行。()6．偶然性是科學(xué)的敵人。()8．精神文明建設(shè)只是黨的宣傳思想、文化工作部門(mén)的事，不是全黨的事。()10．保護(hù)人權(quán)，首先就要保護(hù)生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。()四、辨析題(每題5 分，共15 分)1．生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。3．全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。因絕大多數(shù)居民不服公安局的決定，居委會(huì)便向市公安 申請(qǐng)復(fù)議，經(jīng)復(fù)議，市公安局將縣公安局的決定改為治安費(fèi)按每月每人1 元的標(biāo)準(zhǔn)收取。問(wèn)：(1)在上述事例中，誰(shuí)能夠充當(dāng)行政訴訟原告?(2)起訴時(shí)應(yīng)以誰(shuí)為被告?(3)可向何地法院提起訴訟?(4)若350 戶(hù)居民向法院提起了行政訴訟，訴訟中有無(wú)第三人，若有，請(qǐng)指出；若無(wú)，請(qǐng)說(shuō) 明理由。材料1：不同氣候的不同需要產(chǎn)生了不同的生活方式；不同的生活方式產(chǎn)生了不同種類(lèi)的法 律。這是自然的原因所產(chǎn)生的后果居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治，平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體，近海的人則希望一種由二者混合的政體。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù) 了我們。美索不達(dá)米亞、希臘、小亞細(xì)亞以及其他當(dāng)?shù)氐木用瘢瑸榱讼氲玫礁?，把?shù)都砍完了，但 是他們夢(mèng)想不到，這些地方今天竟因此成為荒蕪不毛之地。今后隨著人口增加和經(jīng)濟(jì) 發(fā)展，對(duì)資源總量的需求更多，環(huán)境保護(hù)的難度更大。要根據(jù)我國(guó)國(guó)情，選擇有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)方式。綜合利用資源，加強(qiáng)污染治理。(2)比較材料1 和2，指出恩格斯的論述不同于孟德斯鳩之處，并說(shuō)明為什么“我們不要過(guò)分 陶醉于我們對(duì)自然界的勝利”。六、論述題(共10 分)試述否定之否定規(guī)律及其對(duì)正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的意義。(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，任何一個(gè)國(guó)家和民族，如果停止了生產(chǎn)，就既不能生存，也不能發(fā)展，而物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展始終是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展，首先是從生產(chǎn)工具的變化發(fā)展開(kāi)始的。生產(chǎn) 力的發(fā)展，成為人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的物質(zhì)依據(jù)和基本標(biāo)志，也是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系變革和進(jìn)步的源泉 和內(nèi)在依據(jù)。這種說(shuō)法違背了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的原理。由于矛盾雙方既相互依賴(lài)又相互斗爭(zhēng)，推動(dòng)著事物的發(fā)展。自由和紀(jì)律是對(duì)立著的兩個(gè)方面，二者的性質(zhì)不同，不能相互替代，二者又互相聯(lián)系不可分割。沒(méi)有自由，人們的思想就會(huì)僵化，失去創(chuàng)造力；沒(méi)有紀(jì)律，就會(huì) 成為一盤(pán)散沙。正確。這是因?yàn)椋?1)實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)源地，實(shí)踐創(chuàng)造了人和自然的關(guān)系以及人與人的全部社會(huì)關(guān)系。(3)實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有實(shí)踐活動(dòng)，人類(lèi)社會(huì)就不能存在和發(fā)展。(5)這一科學(xué)命題指明并論述了“物質(zhì)實(shí)踐決定觀念”，說(shuō)明了人類(lèi)社會(huì)和自然界的本質(zhì)區(qū)別，實(shí)踐是人和人類(lèi)社會(huì)的存在和運(yùn)動(dòng)方式，深刻揭露了舊歷史觀的根本錯(cuò)誤，并以此為基礎(chǔ)創(chuàng)立了科學(xué)的歷史觀，即唯物史觀。五、案例分析 答：(1)該居民區(qū)的全體居民和居委會(huì)都可以充當(dāng)原告。本案全體居民和居委會(huì)都可以提起訴訟，即可以充當(dāng)原告?！缎姓V訟法》規(guī)定，公民、法人或者其他組織直接向人民法院提起訴訟的，作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)是被告。據(jù)此，應(yīng)以市公安局為被告。經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)改變?cè)唧w行政行為的也可以由復(fù)議機(jī)關(guān)所在地人民法院管轄。(4)由于居委會(huì)和其他130 戶(hù)居民與提起訴訟的具體行政行為有利害關(guān)系，所以根據(jù)《行 政訴訟法》的有關(guān)規(guī)定，他們可以作為第三人參加訴訟。因此，若350 戶(hù)居民向法院提起行政訴訟時(shí)，可以推選出代表進(jìn)行訴訟。(2)恩格斯辯證地看待自然環(huán)境與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系，在肯定人類(lèi)改造自然的勝利的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)要尊重自然規(guī)律，保持人和自然環(huán)境的協(xié)調(diào)。(3)人類(lèi)社會(huì)同自然環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境必須協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，才能處理好我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的當(dāng)前發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系。否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。如果割裂了事物發(fā)展 的前進(jìn)性和上升性的統(tǒng)一，就會(huì)導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯(cuò)誤。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的和上升 的，因此，社會(huì)主義最終必將戰(zhàn)勝資本主義。(2)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性，要有足夠的思想準(zhǔn)備。(3)應(yīng)該用事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)來(lái)看待我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的事業(yè)，既要反對(duì)只見(jiàn)曲折，不見(jiàn)前進(jìn)這個(gè)大趨勢(shì)的盲目悲觀的循環(huán)論，又要反對(duì)只見(jiàn)前進(jìn)，不見(jiàn)曲折性的盲目樂(lè)觀的直線論。資料一：A市制訂了市場(chǎng)管理分級(jí)評(píng)定的細(xì)則，具體劃定轄區(qū)場(chǎng)所，如何檢查，檢查評(píng)定完發(fā)登記證書(shū)，以及等級(jí)降級(jí)處理和升級(jí)流程，公示等。根據(jù)材料，寫(xiě)一份A市市場(chǎng)監(jiān)管局關(guān)于分級(jí)評(píng)定管理農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的工作簡(jiǎn)報(bào)，(500字,30分)多措并舉分級(jí)評(píng)定管理農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)為進(jìn)一步提升農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)管理水平，打造經(jīng)營(yíng)有序、環(huán)境優(yōu)美、功能齊備、食品安全的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，A市市場(chǎng)監(jiān)督管理局以推進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)長(zhǎng)效管理機(jī)制建設(shè)為目標(biāo)，對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行分級(jí)評(píng)定管理，使農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)更安全、更文明、更有序。根據(jù)《A市人民政府關(guān)于A市中心城市精細(xì)化管理的實(shí)施意見(jiàn)》，出臺(tái)《推進(jìn)A市中分級(jí)評(píng)定管理管理機(jī)制建設(shè)的實(shí)施方案》,明確市場(chǎng)管理分級(jí)評(píng)定的細(xì)則，具體劃定轄區(qū)場(chǎng)所，檢查步驟、評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)定方法、證書(shū)發(fā)放以及等級(jí)降級(jí)處理和升級(jí)流程，公示等流程以確保分析評(píng)定的準(zhǔn)確性、公正性。二是強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)、分類(lèi)實(shí)施。監(jiān)管部門(mén)]根據(jù)不同的市場(chǎng)等級(jí)，采取不同的監(jiān)管強(qiáng)度和措施，以達(dá)到科學(xué)、規(guī)范、長(zhǎng)效管理市場(chǎng)的目的。目前，總投資6000萬(wàn)元對(duì)14個(gè)市場(chǎng)進(jìn)行了重新整修，A市新世界農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)通過(guò)專(zhuān)業(yè)托管，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)環(huán)境、市場(chǎng)秩序明顯好轉(zhuǎn)。以《A市市場(chǎng)監(jiān)督管理分級(jí)評(píng)定農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)長(zhǎng)效管理評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(試行)》為指導(dǎo)，相關(guān)部門(mén)將重點(diǎn)檢查市場(chǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施、配套設(shè)施維護(hù)、管理服務(wù)、環(huán)境衛(wèi)生以及上市商品安全管理、品牌經(jīng)營(yíng)等情況，對(duì)檢查時(shí)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，可根據(jù)不同情況依法采取責(zé)令限期整改、行政處罰等措施，促其整改。第二題:T市為了整治交通方面的亂停亂放頑瘴痼疾，避免人們玩躲貓貓，實(shí)行柔性管理，提醒人們注意交規(guī)。為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境對(duì)工地的施工車(chē)輛采取定點(diǎn)設(shè)卡和流動(dòng)管理的模式，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嚴(yán)格落實(shí)責(zé)任追究。有社區(qū)發(fā)動(dòng)全員參與，共建美好安全社區(qū)的例子。結(jié)合材料,就如何具體落實(shí)“加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理”,提出對(duì)策和建議(600700字，30分)一、堅(jiān)持以人為本，強(qiáng)化社會(huì)治理的源頭治理推進(jìn)社會(huì)治理體制機(jī)制創(chuàng)新，必須走群眾路線堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新，最根本的是保障和改善民生，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，把群眾生活保障好，讓人民群眾更多更公平地共享發(fā)展成果，解決好群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，使群眾問(wèn)題能反映、矛盾能化解、權(quán)益有保障，真正從源頭_上把好關(guān)口。各級(jí)政府要切實(shí)履行職責(zé)，加快建設(shè)服務(wù)型政府建設(shè)。該放的權(quán)一定要放夠、放到位，交給市場(chǎng)社會(huì)，不能大包大攬，不能職能錯(cuò)位、越位、缺位。同時(shí)，要強(qiáng)化宣傳，積極弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高群眾自治能力，有效組織動(dòng)員群眾，努力形成社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。第三題:材料一：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中關(guān)于文化的論述，文化自信等。山西省旅游發(fā)展全域旅游，要鄉(xiāng)村，休閑，城市旅游，結(jié)合到一塊。文化旅游區(qū)，云岡石窟佛教文化，洪桐大槐樹(shù)的尋根文化，還有古人類(lèi)遺址，以及各種形式的文化旅游區(qū)。山西舉辦第五屆旅發(fā)大會(huì)，邀請(qǐng)18個(gè)省市的68家媒體參加，宣傳與介紹山西旅游資源豐富，效果明顯，具體事例是堯廟文化節(jié)。走文化創(chuàng)新發(fā)展道路，編排舞臺(tái)劇宣傳山西文化旅游，具體事例是山西運(yùn)城的，讓人們了解了山西文化看運(yùn)城。我們唯有堅(jiān)定“四個(gè)自覺(jué)”，才能不斷推動(dòng)山西文化軟實(shí)力再上新臺(tái)階。習(xí)近平總書(shū)記指出，“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂?！蔽覀円Y(jié)合當(dāng)下正在開(kāi)展的“不忘初心，牢記使命”主題教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主，義核心價(jià)值觀的重要論述，不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。我省擁有豐厚的歷史文化遺存，北部是宗教與邊塞文化聚集區(qū)，中部是晉商和民俗文化聚集區(qū)，南部則是根祖文化聚集區(qū)，還有太行山和呂梁山是紅色革命文化聚集區(qū)。我們要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，大力挖掘山西文化資源優(yōu)勢(shì)，高起點(diǎn)謀劃文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)施重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)，探索政府與企業(yè)合作新途徑，加快推進(jìn)文化旅游業(yè)融合發(fā)展，打造山西經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新引擎、新支柱。引進(jìn)來(lái)，就是要主動(dòng)搭臺(tái)，營(yíng)造氛圍。走出去，就是要主動(dòng)出擊，攻堅(jiān)克難。要把文化旅游業(yè)培育成山西的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，制定出臺(tái)扶持文化產(chǎn)業(yè)”走出去”的政策，并進(jìn)行集中培訓(xùn)和宣講，提高山西在全國(guó)乃至全世界的知曉率。“人說(shuō)山西好風(fēng)光，有詩(shī)有景有遠(yuǎn)方”，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。第四篇：（另一順序）（另一順序）總分：100分 合格分?jǐn)?shù)線：60分 考試時(shí)間：120分鐘一、單選題（）下列關(guān)于具體科學(xué)與哲學(xué)關(guān)系的表述，正確的是（）①?zèng)]有具體科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展就沒(méi)有哲學(xué)②具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)③哲學(xué)是科學(xué)，科學(xué)也是哲學(xué)④哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③【正確答案】B哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與特殊的關(guān)系。故本題答案為B。故本題答案為A。2014年12月12日，耗時(shí)11年建設(shè)和施工的南水北調(diào)中線工程正式提閘通水。這給我們的哲學(xué)啟示是（）【正確答案】A題干中指出，南水北調(diào)工程是數(shù)十萬(wàn)建設(shè)者、幾十萬(wàn)庫(kù)區(qū)移民共同奉獻(xiàn)的結(jié)果，說(shuō)明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。1934年科學(xué)布雷特和惠勒提出“光變物質(zhì)”，并指出如果讓兩個(gè)光子通過(guò)撞擊結(jié)合在一起就有可能實(shí)現(xiàn)。2014年，科學(xué)家宣布確實(shí)找到了利用現(xiàn)有技術(shù)即可證明這一理論的簡(jiǎn)單方法。所以，“光變物質(zhì)”的前提是首先承認(rèn)世界是物質(zhì)的。古代樸素唯物主義認(rèn)為世界是由：【正確答案】C古代樸素唯物主義將世界歸結(jié)為一種或幾種具體的實(shí)物，也就是物質(zhì)世界是由具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的。下列說(shuō)法與“否極泰來(lái)”的哲學(xué)寓意一致的是（）【正確答案】C“否極泰來(lái)”體現(xiàn)的哲理有兩個(gè)：一是量變到一定程度達(dá)到質(zhì)變；二是矛盾雙方在一定條件下會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。故本題答案為C。通常用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心，其反映的哲理是量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，要重視量的積累。故本題答案為A。歷經(jīng)20多年，中國(guó)目前已成為世界公認(rèn)的網(wǎng)絡(luò)大國(guó)。故本題答案為C。蔡正華的說(shuō)法體現(xiàn)了：C事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一【正確答案】C清人張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō)：“少年讀書(shū),如隙中窺月。老年讀書(shū),如臺(tái)上玩月?！睗q潮所言蘊(yùn)含的哲理是：【正確答案】C整體這句話的意思是少年、中年、老年各自?讀書(shū)呈現(xiàn)出不同的境界，原因是由閱歷決定的，閱歷深，讀書(shū)層次就深，閱歷淺，層次就淺，體現(xiàn)的是讀書(shū)過(guò)程中由淺及深的規(guī)律。1毛澤東創(chuàng)作于新民主主義革命時(shí)期的著作有：①《矛盾論》②《論聯(lián)合政府》③《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》④《實(shí)踐論》A.①B.①②C.①②③ D.①②③④【正確答案】D本題考察毛澤東個(gè)人著作。故本題答案為D。故本題答案為A?！菊_答案】D中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，正從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)正從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力正從傳統(tǒng)增長(zhǎng)點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長(zhǎng)點(diǎn)。1黨的十八屆三中全會(huì)明確指出：建設(shè)生態(tài)文明，必須加你系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系，實(shí)行最嚴(yán)格的（），完善環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)制度，用制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。故本題正確答案為D。實(shí)現(xiàn)國(guó)家完全統(tǒng)一的基本方針是：【正確答案】D1黨的十八大指出，我們必須堅(jiān)持“三個(gè)自信”、“三者統(tǒng)一”。1２０１５年１月１２日，習(xí)近平在同中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班學(xué)員座談時(shí)講到，做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，始終做