雷鋒活動(dòng)月征文比賽共5篇-閱讀頁(yè)
2024-11-09 12:29本頁(yè)面
【正文】 座位占住了?！笆迨宓哪?biāo)查g紅了。奶奶連聲稱(chēng)贊我是乖孩子，夸的我都不好意思了呢！大家一起來(lái)學(xué)習(xí)雷鋒做好事吧！幫助他人快樂(lè)自己！第五篇：學(xué)習(xí)雷鋒征文比賽學(xué)子風(fēng)采之“學(xué)習(xí)雷鋒”征文比賽雷鋒的成長(zhǎng)歷程表明，雷鋒精神的實(shí)質(zhì)和核心是全心全意為人民服務(wù)，不可偏離這一核心而妄談學(xué)習(xí)雷鋒。“學(xué)雷鋒”的精神實(shí)質(zhì)其實(shí)就是人們?nèi)绾卫斫狻袄卒h精神”的問(wèn)題，即“向雷鋒同志學(xué)習(xí)什么”的問(wèn)題。大致來(lái)講，從60年代初至80年代，雷鋒一直被人們看成是共產(chǎn)主義者的典范。當(dāng)問(wèn)到“你認(rèn)為要向雷鋒學(xué)習(xí)什么?”得到的答案出奇地一致：“學(xué)習(xí)雷鋒，就是要學(xué)習(xí)雷鋒助人為樂(lè)的精神”?；蛘?，如果助人為樂(lè)被另外某種德性(如恪盡職守)取代，“學(xué)雷鋒”要么必須另起爐灶，依據(jù)時(shí)代需要從另一思路對(duì)“雷鋒精神”加以闡發(fā)；要么不得不退出歷史舞臺(tái)，成為一頁(yè)翻過(guò)去的歷史。即使承認(rèn)雷鋒精神就是助人為樂(lè)，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中“學(xué)雷鋒”的實(shí)施方式也是很成問(wèn)題并且與雷鋒精神恰成對(duì)比的，主要表現(xiàn)在如下三點(diǎn)：a雷鋒助人的自覺(jué)性與“學(xué)雷鋒”的強(qiáng)制性。并且，“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”作為一種號(hào)召，就其實(shí)質(zhì)來(lái)講是希望人們自覺(jué)地以雷鋒為榜樣進(jìn)行道德自律與人格修養(yǎng)。b雷鋒助人的持久性與“學(xué)雷鋒”的形式化。作為道德自律途徑的“學(xué)雷鋒”，應(yīng)該是內(nèi)省的、日常的、持之以恒的；這種全民的人格修養(yǎng)的結(jié)果，應(yīng)該是社會(huì)精神風(fēng)貌的整體提升與社會(huì)文化氛圍的全面凈化。c雷鋒助人的無(wú)私性與“學(xué)雷鋒”者的功利主義。學(xué)習(xí)雷鋒，以榜樣人物的事跡為標(biāo)準(zhǔn)，努力提升自己的道德品格，這一過(guò)程所應(yīng)追求的是人的全面發(fā)展與完善。“學(xué)雷鋒”在其精神實(shí)質(zhì)與實(shí)施方式上對(duì)雷鋒精神的悖離，導(dǎo)致了社會(huì)成員對(duì)“學(xué)雷鋒”的懷疑與反對(duì)。c“學(xué)雷鋒”成為硬性任務(wù)，導(dǎo)致人們本能的反感，致使一方面人們無(wú)暇也不愿認(rèn)真了解雷鋒事跡，使雷鋒形象越來(lái)越平面化、死板；另一方面，“學(xué)雷鋒”不能得到人們內(nèi)心的認(rèn)同．當(dāng)“學(xué)雷鋒”的規(guī)定解除之后，很多人就與“學(xué)雷鋒”分道揚(yáng)鑣，開(kāi)始對(duì)其他人的“學(xué)雷鋒”指手劃腳。直面“學(xué)雷鋒”遭遇的危機(jī)與挑戰(zhàn)，我們必須冷靜地對(duì)“學(xué)雷鋒”這一運(yùn)動(dòng)進(jìn)行反思，尤其要反思“雷鋒精神究竟是什么”。在積極的人生觀念形成之后，雷鋒并沒(méi)有讓信仰在頭腦的倉(cāng)庫(kù)里睡大覺(jué)，或者把信仰作為隨處夸耀的談資，而是腳踏實(shí)地地認(rèn)真實(shí)踐自己的信仰，雷鋒的各種高尚品質(zhì)在為人民服務(wù)的信仰指導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)：在工作上，他熱情似火，刻苦鉆研，公而忘私，主動(dòng)負(fù)責(zé)，這是雷鋒的為人民服務(wù)——工廠、部隊(duì)，雷鋒總是拿出最大干勁，奪取最好成績(jī)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)；而且，在出色地完成本職工作之外，他還積極主動(dòng)地找事做，、生活、修養(yǎng)方面的努力，使為人民服務(wù)的信仰更加純粹，更加堅(jiān)定；堅(jiān)定的信仰則指導(dǎo)著雷鋒在工作與生活中做出更大的成績(jī)。為人民服務(wù)的人生信仰決定著雷鋒勤學(xué)苦練、踏實(shí)工作、樂(lè)于助人等高尚品質(zhì)的生成，它們之間的關(guān)系就像皮與毛的關(guān)系一樣，絕對(duì)不能離開(kāi)為人民服務(wù)的信仰而侈談學(xué)習(xí)雷鋒(勤勞節(jié)儉、助人為樂(lè)等)。學(xué)習(xí)雷鋒，應(yīng)該學(xué)其“神”(精神)而非學(xué)其“形”(形式)?；乇芾卒h全心全意為人民服務(wù)的高尚信仰，我們也就從根本上離開(kāi)了雷鋒；當(dāng)“學(xué)雷鋒”的組織者心中只有“完成學(xué)習(xí)任務(wù)”、“爭(zhēng)取評(píng)比優(yōu)秀”甚或獎(jiǎng)金而獨(dú)獨(dú)沒(méi)有“人民”與“服務(wù)”時(shí)，他們也就徹底地與雷鋒分道揚(yáng)鑣了。但如果我們注意到社會(huì)中大量存在的唯利是圖行為(貪污腐敗、假冒偽劣、豆腐渣工程)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，就必須承認(rèn)：很多公民的人生觀、價(jià)值觀是混亂的；他們的人生實(shí)踐與為人民服務(wù)是相悖的；對(duì)于這一人生觀的正確性，他們是懷疑甚至反對(duì)的。“主觀為自己，客觀利他人”對(duì)主體的人生帶來(lái)的往往是壓抑而不是幸福。此時(shí)，他固然沒(méi)有受到“崇高”、“理想”的禁錮，卻受制于名韁利索，了無(wú)生趣。一個(gè)人，如果真正理解了個(gè)人、集體和社會(huì)的相互依存關(guān)系，認(rèn)識(shí)到了個(gè)人在社會(huì)中的責(zé)任與權(quán)益，積極地承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，在主動(dòng)的生產(chǎn)、服務(wù)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值、體驗(yàn)創(chuàng)造性的美麗，并且把金錢(qián)、權(quán)力等看作社會(huì)對(duì)自我價(jià)值的肯定，看作開(kāi)展積極的社會(huì)創(chuàng)造的必要條件，那么，人生將呈現(xiàn)出一種全新的圖景，而這種圖景將是美麗的，這種人生將是幸福的。
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