【正文】 側(cè)原為南郊公園，合并為武侯祠園林區(qū)。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。錦里二期也于春節(jié)前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，構(gòu)成“水岸錦里”的新景觀。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號忠武侯，后人便尊稱他為武侯。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當時的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。)(因為現(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。明代時，蜀獻王朱椿認為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。盡管官方一直把這里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。為什么呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。三絕碑：大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。清碑記載了祠廟重建和維修的情況；明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評價，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認為他是歷史上唯一兼有開國之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。24歲時，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn) 壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢力。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢力才得到發(fā)展。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元2在成都稱帝。結(jié)果，被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，病死于白帝城(奉節(jié))。在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。在魏國鄧艾軍隊進逼成都時，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國，當上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。關(guān)羽像高2米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。他與張飛是最早追隨劉備南征北戰(zhàn)的猛將，號稱“熊虎之將”。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。在荊州，他曾發(fā)動攻勢，水淹襄陽，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。陳壽《三國志》評論他“傲大夫而親士卒”，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。在宋代，他被迫封為王，到了明清時代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國各地修廟祭祀。西偏殿是張飛祖孫三代的塑像。張飛(?—221)，字益德。他早年追隨劉備打天下，勇猛善戰(zhàn)，是三國時代的一員虎將。曹兵來時，他立馬橫槍站在橋頭，大吼一聲。民間傳說他的吼聲嚇退了曹操的百萬大軍，橋下河水也為之倒流。陳壽《三國志》評論他“尊君子而不恤小人”。武將廊內(nèi)有蜀漢著名將領(lǐng)14位。趙云居于武將之首，他是一員智勇雙全的將領(lǐng)。在漢中爭奪戰(zhàn)中，他憑膽識，殺退曹軍，劉備稱他“一身都是膽”。馬超武藝高強，當他還是一支獨立勢力時，曾在潼關(guān)大敗曹操，弄得曹操割須棄袍，狼狽不堪。姜維本是魏國一名小將，諸葛亮首次出祁山攻打曹魏時將他收降。諸葛亮死后，他擔(dān)負起蜀漢的軍事重任。黃忠，也是蜀漢名將，他老當益壯，征戰(zhàn)中總是身先士卒，勇冠三軍。這14位蜀國官吏有才有識、為官清正。鄧芝不僅在“東聯(lián)孫吳北巨曹魏”戰(zhàn)略上立下功勞，而且終身不置私產(chǎn)，臨死的家無余財，可算是清正廉潔。二人才干雖不及諸葛亮，但能忠實執(zhí)行諸葛亮的政策，在執(zhí)政期間，均能保住蜀國的安定和繁榮。龐統(tǒng)才思敏捷，博學(xué)多智，年輕時得“鳳雛”的稱號，與諸葛亮齊名。不幸在入蜀攻打雒城(現(xiàn)廣漢市)的戰(zhàn)役中被亂箭射死，年僅36歲。為什么要低一個臺階呢?這是當時封建社會君尊臣卑等級觀念的體現(xiàn)。諸葛亮殿：出過廳，就是諸葛亮殿。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián)，即“能功心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思”。上聯(lián)說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù)，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰(zhàn)的軍事家。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題，是武侯祠匾聯(lián)中的上品，也是我國名聯(lián)之一。諸葛亮像在正中的龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的神采，顯示出一代儒相的風(fēng)儀。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學(xué)，胸懷大志，得“臥龍”的美稱。史學(xué)家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風(fēng)淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是非常敬重。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn)，終因寡不敵眾，為國捐軀。銅鼓，原是西南少數(shù)民族古代的炊具，從考古發(fā)現(xiàn)來看，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi)，陳列著木刻詩文。三義廟：出諸葛亮殿往后，就是三義廟。廟始建于清康熙年間，原有四進五殿，規(guī)模宏大。三義廟本在市區(qū)中心的提督街，因城市建設(shè)的需要，遷建于此。恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。有40根整石雕成的圓形立柱。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。這些畫的內(nèi)容是：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。夾道盡處，是劉備墓。有一道180米長的磚墻環(huán)護著陵墓，墓前有碑和寢殿。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。此墓距今1700多年，沒有發(fā)現(xiàn)被盜，墓中情況不詳。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。展廳內(nèi)分五個展區(qū)，分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林擷英、流風(fēng)遺韻等。內(nèi)容豐富多彩，藝術(shù)手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。歡迎來武侯祠觀光！武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗。是三國時期著名政治家、軍事家諸葛亮留下的舊址。好了，女士們，先生們，現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口。它有三扇門和四根柱子，上面有雕刻。各位游客，現(xiàn)在我們來到了大白寺，這是武侯祠的主樓。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是他的長孫諸葛尚。好的，這里是游客參觀的自由時間。聚會時間是11點，聚會地點在武侯祠前。親愛的朋友們，早上好！現(xiàn)在，我?guī)闳⒂^南陽西郊臥龍崗上的武侯祠。當年劉皇叔三次登門的地方，也是歷代人向諸葛亮進貢的地方。幼時喪父，后隨叔父諸葛玄赴荊州牧劉表。但他與天下名人交往廣泛，經(jīng)濟知識淵博，肚里有良苦用心，隱居圖志，清靜深遠。漢建安十二年(2)，劉備、關(guān)羽、張飛祭拜諸葛亮。后來官員對蜀漢丞相頂禮膜拜，爵鳳武是家鄉(xiāng)太子，死后溢滿了“忠厚武侯”。據(jù)清康熙龍崗志記載，武侯祠建于魏晉晚期，經(jīng)過一代代不斷的修繕和擴建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模。是中國最大的紀念諸葛亮的古建筑群。寺廟依山而建，南有白河，北有紫山，地勢開闊，如臥龍。好了，各位會員，現(xiàn)在我們到了武侯祠的人口。“萬世之龍”的意思是諸葛亮是人民的龍，比喻臥龍崗是龍藏虎臥的地方。兩面刻有“漢昭烈帝三古初”和“真神俠”以紀念劉備三古南仙。劉備對知識和才能的尊重是真實的，而不是口頭上的?！叭艘?，神也，仙也，不知道，真的臥龍也。旁邊有三棵古老的梓樹。現(xiàn)在，猜猜1700多年前誰的馬被拴在樹上。山門是武侯祠的正門，古樸凝重。過了山門，就進入武侯祠一院。院內(nèi)甬道上的“三代遺風(fēng)”石坊，對應(yīng)大禮拜殿。我們轉(zhuǎn)過去看看“軍事戰(zhàn)略大師”這四個字。在這里，諸葛亮的文學(xué)策略也受到了贊揚。清道光三年(1823年)南陽知府行書廖金文匾，掛在大白寺正門。他頭戴黑絲綬帶，手拿羽扇，神態(tài)肅穆，是東漢末年隱居儒生的典型裝束。寺廟屋檐下的柱子上掛滿了歷代名人和詩人的對聯(lián)和匾額。請看這一對:“魯攀西宜興王左奇只能以萬瑯琊為榜樣。徐元直可以培養(yǎng)英雄，激勵他人。這副對聯(lián)歌頌的是能幫助皇帝力挽狂瀾、治國安邦的呂尚、殷易、管仲、諸葛亮，也歌頌了推薦人才的伯樂，如鮑、鄭子丕、?！边@里，質(zhì)量指的是檔次和檔次。這兩個朝代指的是第一任主公劉備和第二任主公劉禪。下盟子豐白水指南陽郊區(qū)的子山、白河。這副對聯(lián)充分贊揚了諸葛亮的高尚氣節(jié)和巨大成就。他把草堂建在紫山腳下，白河岸邊，對比管仲、樂毅，對比周星800的姜子牙，王罕400的張子房，就像臥虎藏龍；他不年輕，他懂天下三分，誰先做夢，我這輩子就知道自己，“草是對的”講天下，戰(zhàn)略決策在胸，顯示出他的政治眼光和杰出的奇才；他的《模特》前后，都是那么的強烈和激烈，感動的熱淚盈眶！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，努力幫助兩代君主建立了蜀漢的偉大事業(yè)。盡管經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨和滄桑，但諸葛亮的威望故事卻超越了大地，傳遍了三國，諸葛亮的政治、軍事和治國方略是中華民族寶貴的精神財富，諸葛亮的不朽聲譽永遠值得銘記。一旦時運變了，皇叔照顧他，隱士就成了一對。然而，在蜀漢的最后幾年，有一個水桶是沒辦法的，另外，國力也不好。五丈在部隊因病去世。正如杜甫《蜀相》詩中所言:“三傳以國事為重，傳至兩代。三國時期，魏蜀相爭。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。武侯墓修于公元234年，它的特點之一是墓區(qū)內(nèi)有兩座墓穴，均稱是真的。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。武侯墓的第二個特點是墓后種有世上少有的結(jié)子桂花樹，人稱“護墓雙桂”。定軍山，是蜀國北大門漢中的門戶，號稱“陜南十二連山一顆珠”。正所謂“生為興劉尊漢室，死猶護蜀葬軍山”。諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都（今山東沂南）人，東漢末年，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中（今湖北囊陽），被稱為“臥龍先生”。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當時天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢力，一席話便劉備茅塞頓開。劉備臨終的一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語“鞠躬盡瘁，死而后已”。大家會問，為什么叫“武侯墓”？是因為諸葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國，官至丞相，被封為“武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。好，各位游客，現(xiàn)在我們來到武侯祠的入口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，三門四柱，遍體布滿雕飾，“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，它綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴。殿堂的檐下、柱上掛滿歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額，這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。祝大家參觀愉快?，F(xiàn)在我們來到了諸葛亮堂，這是真正紀念諸葛亮總理的武侯祠?，F(xiàn)在我們要進行下一步了。武侯祠是君臣祠，前面是劉備祠，后面是諸葛亮武侯祠，與禮儀格格不入?，F(xiàn)在我們將穿過大廳。其中多為董、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等所作。以后要深入思考如何治理蜀國。我們知道，自古以來，天下先亂于蜀，天下先治于蜀。對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣的趙凡。贊美諸葛亮是一個真正懂得用兵的人，而不是好戰(zhàn)的軍事家。這副對聯(lián)客觀評價了諸葛亮的用兵和治國，提出了兩個具有啟發(fā)性的問題，是古代治國方略的精髓?？矗诒邶愔虚g的雕像是蜀漢總理諸葛亮，他被稱為智慧的化身。諸葛亮(公元181234年)生于瑯琊縣(今山東沂南縣)楊度縣。諸葛亮年輕時住在荊州襄陽隆中(今襄樊)。公元2，劉備在荊州拜見先賢，劉備打理草堂，遷都諸葛亮。三拜茅廬，諸葛亮被劉備拜為軍師。蜀建立后，任丞相。諸葛亮統(tǒng)治蜀國二十多年，主要成就有:依法治蜀；去南方和中學(xué)；北伐曹魏。他死時只有54歲。諸葛亮一生做了很多好事，有利于社會進步，勤政愛民。請看諸葛亮兩側(cè)的雕像。公元263年曹魏滅蜀時，領(lǐng)兵討伐魏軍，最終因寡不敵眾而被殺于綿竹。請看廟里陳列的這面銅鼓。各位游客，在諸葛亮館兩側(cè)的廂房里，有諸葛亮事跡的展室。請隨意參觀。中華文明有五千多年的歷史，三國時期是短暫卻精彩的?？偟膩碚f，應(yīng)該是從漢末黃巾農(nóng)民起義到三家歸晉(公元184280年)的近百年。這三個政權(quán)是:魏國，由曹操父子曹丕創(chuàng)建，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽；孫權(quán)建立的吳國占領(lǐng)了長江中下游，定都南京。武侯祠是紀念三國蜀國宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前以武侯故里命名，死后對武侯效忠。武侯祠建成的時候，沒有數(shù)據(jù)可考。唐宋時期，分別有武侯祠和劉備祠。今天看到的武侯祠是清康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。韓，劉備政權(quán)的簡稱，史稱。牌匾上寫著這是一座獻給蜀國皇帝劉備的寺廟。出身功名失功德，丞相功高，百代思。也就是說，因為諸葛亮的歷史功績巨大，他在人民心中的威望超過了劉備，人們忽視了尊王重臣的禮儀和廟堂的本名。有五個大廳:大門、二門、劉備廳、官廳和諸葛亮廳，西側(cè)是劉備陵園。所以，確切地說，武侯祠應(yīng)該叫蜀王大臣紀念館。著名的碑文從三碑門到二門的道路兩旁，有六塊高大的石碑。清碑記載了寺廟的重建和維護；明碑側(cè)重于寺廟的歷史沿革。它是在元和四年(公元8)吳帶領(lǐng)他的27口人在武侯祠祭祀諸葛亮的時候雕刻的。裴度有文采，曾任三朝宰相。由著名工匠魯建雕刻而成。劉備店劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。與寺廟相連的東西走廊是蜀國28名公務(wù)員的彩繪泥塑。服務(wù)員左右，一把玉璽，一把寶劍。你可以在這里抬頭看看大門，那里掛著“韓昭烈寺”的橫匾。昭烈是劉備死后的溢出。上海和記黃埔醫(yī)藥有限公司是由和記黃埔(中國)有限公司和上海藥材有限公司共同出資組建的合資企業(yè)，主要從事中藥及中成藥的研究、生產(chǎn)、銷售和開發(fā)。由于我們業(yè)務(wù)的快速發(fā)展，我們現(xiàn)在邀請有能力和信心發(fā)展事業(yè)的人才加入我們的團隊。24歲時，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，后來逐漸在軍閥中壯大。他事事照顧，拜諸葛亮為軍師。劉備胸懷大志，講究忠厚，待人寬厚