【正文】 上的發(fā)展有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。－－茅 盾成功＝艱苦勞動＋正確的方法＋少說空話。不管人們把你們評價得多么高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對自己說，我是個毫無所知的人。－－伽利略一個人在受到責(zé)備而不是受到贊揚之后仍能保持謙虛，那才是真正的謙虛。－－別林斯基 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。死書讀活人，可以把人讀死。－－華盛頓知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。－－愛迪生謹(jǐn)小慎微的科學(xué)家既犯不了錯誤，也不會有所發(fā)現(xiàn)。－－陸九淵于不疑處有疑，方是進(jìn)矣。－－朱熹讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素。－－牛頓如果一個掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。－－羅蒙諾索夫吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？－－孔子驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這個陷阱是我們自己親手挖掘的。－－魯迅我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言－－“你要認(rèn)識你自己”，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。－－喬叟三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之。－－巴克利朋友?yīng)比國王重要。－－ 梅爾梅益者三友，損者三友。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。－－巴 金真正的朋友應(yīng)該說真話，不管那話多么尖銳??－－奧斯特洛夫斯基第四篇：智慧格言智慧格言萬物已趨完美雖然人世萬物皆已接近至善至美，但只有做一名真正具備極高道德的完人，才可稱作是世間至美之事。在當(dāng)今社會，有時候單獨對付一個人比過去對付一個民族還要耗費更多的精力。二者缺一不可。蠢人失敗的原因，往往就在于他做事的時候沒有很好地衡量自己的身份、條件、人際關(guān)系。不達(dá)顯而易見的事情不僅無用，也很無趣。正是神秘性使神秘受到尊敬。小心沉默才可以更好地保持謹(jǐn)慎謙虛。假如事情沒有好的結(jié)局，你就要面臨雙重不幸。有識且有膽才能成就豐功偉業(yè)學(xué)識與膽量永遠(yuǎn)不過時，故而也使你不朽。閉門造車的人就如同在黑暗世界中固步自封一般。讓人們對你產(chǎn)生心理依賴神被稱為神的原因，不是因為人們對它的塑像非常崇拜，而是因為人們心中誠摯在信奉它。心中有所求，便會銘記于心，但是感激的言辭只會使人加速忘卻，因此禮貌的需求好于別人對的禮貌。一旦人們對你的依賴消失，就不再尊重你。這樣連君主也能被你掌控。至善至美人并不是生而完美的，必須修養(yǎng)德行，積極進(jìn)取，才可以變得至善至美，從而使人的性格沒有缺憾。很多人一直都不完美，總有缺憾。但凡至善之人都言談高雅、謙虛謹(jǐn)慎、行為得體，很受上層社會的青睞，大家都喜歡與之結(jié)交。過分鋒芒畢露容易讓人討厭，而領(lǐng)導(dǎo)和君王也都很厭惡這類人。雖然很多人并不十分在乎自己的機會、性格、氣質(zhì)被別人逾越，但是幾乎所有的人，特別是領(lǐng)導(dǎo)，都很在乎別人比自己聰明。假如你想提醒某人，那么你最好顯示出你只是告訴他某些他總記的東西，還要讓他覺得這些東西你認(rèn)為他本來知道只是偶爾忘記了，并非只有你解釋他才能明白，這就好比群星：每顆星都很亮，卻從不與太陽爭輝。將自己和自己的一時沖動打是人最大的勝利，因為你戰(zhàn)勝了意志。這樣做，不僅能聰明地避開麻煩，還容易得到別人的尊崇。有些人在清明盛世出生，因此就能更多地沐浴他所在之地的優(yōu)良品質(zhì)。能夠克服或掩飾這種與生俱來不足的人，就可以稱作是勝者。別的不足則主要源于人們的身份、地位、時代、職業(yè)等。聲譽和機遇聲譽廣為流傳，機遇輪回不定。對名利的渴求源自力量和充沛的精力。1同可為師者交友結(jié)交朋友可以讓彼此更博學(xué)，談?wù)摽梢宰尡舜耸芤?。你?yīng)當(dāng)說可以讓人喝彩的話，聽能使自己博學(xué)的話。恭謹(jǐn)?shù)娜顺Ｍ⑿酆澜芙Y(jié)交，這并不是阿諛奉承，而是在給自己發(fā)揮英雄氣概搭建平臺。1天然和人工，材料和加工 任何美都需要修飾。人力可救贖惡力，改善善者。如果沒有人工修為，好的氣質(zhì)也會庸俗粗糙。如果不借助人工修飾，人們就會顯得粗俗。1預(yù)先思考別人的意圖，再見機而行 人生在世本來就是一場鏟除邪惡的戰(zhàn)斗。他們常佯裝鎖定一個目標(biāo)，裝模作樣的爭奪一番，但是實際都暗地里瞄準(zhǔn)別人的靶子，準(zhǔn)備出其不意給別人致命一擊。聰慧英明的人對待這種手段多是仔細(xì)靜觀后給予阻繞，謹(jǐn)慎處理；看到那些張揚的表面后逆向思考，就能得知他們的虛偽伎倆。耍弄伎倆的人一旦發(fā)現(xiàn)自己的詭計被拆穿，就會偽裝得更細(xì)致，多會用實話使人上當(dāng)，偽裝得很憨厚向人賣弄討好。但是英明之人可以看穿這些，能夠到陰影暗藏于光明之下，他還能看穿對方的伎倆，知道那單純的表面下隱藏著罪惡。1事實與氣度胸中有真才實學(xué)不能稱得上完備，還應(yīng)當(dāng)注意同環(huán)境相符。假如你有良好的風(fēng)度，往往可以遮蓋其他不足：即便拒絕他人，說“不”也會使人覺得合理，它還可以讓真理甜美，讓衰老的臉詳青春之色。得體的言行還能使人在逆境中保全自己。第五篇：黨風(fēng)廉政建設(shè)格言警句，作風(fēng)是凝聚力，作風(fēng)是戰(zhàn)斗力 ，職位意味著奉獻(xiàn) ，反腐促發(fā)展 ，因潔而尊；人，因廉而正 ，無私心，心存清白真快樂 ，除躁海闊天空 ，杜漸守高節(jié)，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，四年成；人之節(jié)，經(jīng)持恒 ，己不正焉能正人 ，慎言慎獨慎行，國之四維； 四維不張，國將不國 ，梅品蓮心做公仆，律己方能服人；身正方能帶人，無私方能感人，勤政以務(wù)公，善政以為民 ，非寧靜無以致遠(yuǎn) ，留最小的遺憾 ，廉以立身，行廉為實 ，事事檢點 ，厚德載物、慎欲、慎微、慎獨；想事、謀事、干事、成事 ，公則明，嚴(yán)則正；思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn) ，工作要扎實，任務(wù)要落實。其身不正，雖令不從，管得住身手，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗 心濁必然氣短，欲不可從，志不可滿，樂不可極 ，不私而富；寧讓而損己，不競而損人 ，儉以養(yǎng)廉，德之資也；德者，才之帥也 ，德與法相濟 ，行成于廉 ，服務(wù)不謀利 ，廉生威，民之表也；貪者，民之賊也