【正文】 丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。遺跡留丹灶，還疑常來去。(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破解。傳說這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。野拂這次出家，并非真正要立地成佛。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的鬼谷神功。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。史學(xué)界評(píng)論說，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峰巔。從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個(gè)名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個(gè)難解之謎。這是天門山巖溶地貌的又一顯著特征。游人穿行其增，情趣無限。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無阻。1997年5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》。新聞媒體到處找不到她，原來她上天門山來了。二是在天門山頂上為自己修棟房子。聽說李娜要在天門山修屋，老百姓高興極了，二話不說，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。離開天門山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她量體裁衣創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。(吊索溶)傳說當(dāng)年鬼谷子第一次上天門山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。(俯視天門)站在這里可以俯視面向北面的天門洞，以及天門山公司正在修建的通天大道。這兒距天門洞垂直高度200多米。山頂保存約500畝原始次生林。其中95%是闊葉林。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹種。這一片是鵝耳櫪。這是株被稱為鵝耳櫪王的千年古樹，需兩人合抱。(珙桐灣)珙桐被稱為植物活化石，是世界上極其珍貴的樹種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見，但在天門山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。珙桐花像鴿子，六月花開時(shí)，樹枝上像站滿展翅欲飛的鴿子。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀景臺(tái)。還有西北面的朝天觀三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見。雨后初晴，在這里觀云海將是一大享受。(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門山。周樸墓是山上的重要古跡。其中有一首詠天門山靈泉院的詩：華亭參后最幽玄，一句能教萬古傳。雖知物理無窮際，卻恐滄溟有盡年。(大櫸戀石)櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。櫸木在日本被奉為神木。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。關(guān)于天門山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過程。但是，覃先生之說仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽如火的時(shí)候發(fā)生。天門山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯!朋友們，天門山旅游到此結(jié)束。第三篇：張家界導(dǎo)游詞張家界導(dǎo)游詞張家界導(dǎo)游詞1各位游客：你們好，歡迎你們來到張家界旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。百龍?zhí)焯萦?99月動(dòng)工，20xx年4月竣工并投入試營(yíng)運(yùn)，電梯主要設(shè)備由德國(guó)Rangger（朗格爾）國(guó)際電梯公司研究生產(chǎn)，耗資1。百龍?zhí)焯輾鈩?shì)恢弘，垂直高差335米，運(yùn)行高度326米，由154米的山體內(nèi)豎井和l72米的貼山鋼結(jié)構(gòu)井架組成，采用三臺(tái)雙層全暴露觀光并列分體運(yùn)行。百龍?zhí)焯莸慕ǔ蓪?shí)現(xiàn)“山上游，山下住”的目標(biāo)，將袁家界、金鞭溪、天下第一橋、迷魂臺(tái)等絕世美景從幕后推向了前臺(tái)，解決了多年困擾景區(qū)的交通瓶頸問題，實(shí)踐證明建設(shè)百龍?zhí)焯菔欠浅Ｖ匾摹?0xx年，百龍?zhí)焯菰俅芜M(jìn)行升級(jí)改造，運(yùn)力由單梯50人提升至64人，速度由1分58秒縮短至1分32秒。百龍?zhí)焯萁o游人提供了交通便利，對(duì)景區(qū)內(nèi)的賓館、居民等接待設(shè)施的大撤遷起到了極大的促進(jìn)作用，并對(duì)環(huán)境進(jìn)行了最大、最有效的保護(hù)。以前，游客要去，必須走三個(gè)多小時(shí)的艱險(xiǎn)山路，如果從山下水繞四門乘車至山上袁家界，奇曲的盤山公路非常險(xiǎn)惡，行程要170多公里，費(fèi)時(shí)達(dá)五個(gè)小時(shí)以上。國(guó)內(nèi)保護(hù)世界自然遺產(chǎn)的專家對(duì)百龍進(jìn)行環(huán)境評(píng)估得出結(jié)論是：保留百龍電梯利大于弊。它是一座罕見的高峽平湖,四面青山,一泓碧水,風(fēng)光旖旎,是山水風(fēng)景杰作。湖中有兩座疊翠小島,近岸奇峰屹立,峰回水轉(zhuǎn)?！霸铺萑f丈上天臺(tái),高峽平湖一鑒開,王母瑤池金扶,浣沙仙女下凡來”游寶峰湖,你就會(huì)欣賞到這樣的詩情畫意。坐在船上,環(huán)顧四周,千山聳翠,俯視水中,倒影慢移,碧水照相館得群峰綠,人面桃花水映紅。在湖中漫游,還可以見到湖心島上的一些佳景,如“仙女照鏡”、“高峽平湖”、“金蟾含月” 也各有特色。崖上石徑直上峰頂,相傳舊社會(huì)有匪首如鷹盤踞山頂小寨。峽谷長(zhǎng)200余米,高100余米,平均寬度不足兩米,中有小溪,溪畔石級(jí)盤旋而上,清幽無比,曲奧無窮。早年是著名的土匪寨子,電視劇《烏龍山剿匪記》就拍攝于此。900米以下為泥盆紀(jì)原層砂巖、石英砂巖，均成水平展?fàn)罘植肌Ｌ熳由教幱谖淞暝锤沟兀貏?shì)高出四周。天子山不但險(xiǎn)絕，且給人神秘幽靜之感，尤以石林奇觀聞名遐邇。覽勝之間，令人遐思無限，不得不驚嘆造物者的鬼斧神工。山間云霧變幻無窮，儀態(tài)萬千，時(shí)如江海翻波，涌濤逐浪，時(shí)若輕紗掩體，飄渺虛無。夜風(fēng)下，皓月弄影，峭壁如洗，萬籟俱寂，浪漫陶人，大有“起舞弄清影，何似在人間”之感。享有“誰人識(shí)得天子面，歸來不看天下山”、“不游天子山，枉到武陵源”、“秀色天下絕，山高人未識(shí)”之美譽(yù)。天子山云霧為中外旅游者所贊嘆?！罢l人識(shí)得天子面，歸來不看天下山。雄壯的石林或如刀槍劍戟攢刺青天，或如千軍萬馬奔踏而來，或如蓬萊仙境縹緲隱約。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫；月光下，錯(cuò)落有致的迷朦山峰，構(gòu)成一幅水墨山水。乍晴乍雨或晨錯(cuò)交接之時(shí)，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動(dòng)則運(yùn)天雪涌。風(fēng)光亮珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花草滿山遍野。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。挾泰山西岳之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。張家界導(dǎo)游詞5（白羊古剎）我們現(xiàn)在要參觀的景點(diǎn)叫普光禪寺。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。他把這件事奏明當(dāng)時(shí)的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟(jì)宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達(dá)50多人。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。具有宋、元、明、清各朝的建筑風(fēng)格和特點(diǎn)。（大山門）這大山門上有四個(gè)燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護(hù)”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護(hù)眾生；慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。這大山門里面站立著兩個(gè)守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。手持琵琶者是東方持國(guó)天王，持劍者是南方增長(zhǎng)天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。請(qǐng)大家仔細(xì)瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢？按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會(huì)地動(dòng)山搖，寶劍入鞘會(huì)盜賊四起，蛟龍有鱗會(huì)興風(fēng)作浪，寶傘上骨會(huì)天昏地暗。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風(fēng)調(diào)雨調(diào)”，國(guó)泰民安。（大雄寶殿）正殿大門上有楣有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風(fēng)云。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖；東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。又因設(shè)計(jì)詭奇，常有清風(fēng)拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風(fēng)掃地”由此得名?？上А霸曼c(diǎn)燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。在大雄寶殿背面有三個(gè)菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。（羅漢殿）大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢殿的建筑有其獨(dú)到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風(fēng)格的斗拱，最大特點(diǎn)是“曲柱彎梁屋不斜”。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實(shí)為建筑中一大奇觀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。保護(hù)經(jīng)書真是別出心裁。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計(jì)一個(gè)開口木龍頭，龍口置吊珠?！逗鲜〗ㄖ尽吩堰@里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進(jìn)行了介紹；著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國(guó)古代第一流的建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。（龍眼井）這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進(jìn)相鄰的道教場(chǎng)所。自金元以為至今，全國(guó)道教形成全真道與正一道兩大教派。（玉皇閣）玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年（公元1813年）重修。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。過去曾有文人登樓遠(yuǎn)眺，面對(duì)腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因?yàn)榈澜讨蟹秩娴篮驼坏纼蓚€(gè)主要派別。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。高貞觀所供奉的是道教崇拜的最高神－－－三清神，正中間是玉清元始天尊，東側(cè)上清靈寶天尊，西側(cè)太清道德天尊（即太上老君），傳說這三位神主三天、三仙境，故又稱“三洞教主”。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。前門內(nèi)有戲臺(tái)，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計(jì)，巧妙地附角于墻。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場(chǎng)所。（石牌坊）這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對(duì)聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。張家界導(dǎo)游詞6現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山——喜山時(shí)期。我們此行第一站——張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。歡迎下次再來。除了已經(jīng)開發(fā)開放的核心景區(qū)張家界國(guó)家森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪自然保護(hù)區(qū)外，周邊開放景區(qū)還有天門山國(guó)家森林公園、茅巖河漂流景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)八大公山、世界溶洞探險(xiǎn)基地九天洞、以及道教名山五雷山、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、賀龍?jiān)獛浌示雍榧谊P(guān)等。一位大詩人寫道：“如斯仙境何處有，勸君早做武陵行。歡迎下次再來。歡迎乘坐十里畫廊觀光電車。十里畫廊風(fēng)景區(qū)位于索溪峪自然保護(hù)區(qū)，與天子山自然保護(hù)區(qū)緊緊相連，連接的游覽線叫做臥龍嶺，半山腰以上的區(qū)域隸屬于天子山，半山腰以下的區(qū)域隸屬于索溪峪，也就是我們現(xiàn)在所處的十里畫廊風(fēng)景區(qū)。萬山叢中，一年四季林木蔥蘢，色彩絢麗。放眼望去，綿延不絕的峰叢，恰似一幅蜿蜒十華里的自然山水畫，故名十里畫廊。【十里畫廊觀光電車】張家界的美，盡在十里畫廊。為了將十里畫廊美如畫屏的峰叢景觀充分展示給中外游客，十里畫廊觀光電車投入運(yùn)行，這是截止到目前，全國(guó)世界自然遺產(chǎn)地內(nèi)唯一的觀光電車，成了游客朋友以車代步、輕松觀景的美妙體驗(yàn)載體。十里畫廊風(fēng)景區(qū)作為張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的核心地帶，是特級(jí)防火區(qū)，所以請(qǐng)您不要在觀光電車上吸煙。為了安全，請(qǐng)不要把頭手伸出觀光電車外觀景拍照，謝謝您的配合。游客朋友，張家界的山形成于三億八千萬年前，是有靈性的，更是熱情好客的。不信您瞧：在左前方有兩座小一點(diǎn)的石峰，其中一座恰似一位老人的頭像，另外一座像一只他舉起的左手。左前方，壽星迎賓。十里畫廊的美，美在綿延不絕的峰叢。狗的頭部在右邊，朝著右上方張望。左后方，天狗望月?！痹谖覀兦斑M(jìn)方向的左邊，又有一位朋友歡迎您的到來，這位朋友很害羞，只露出了一只右手，大家看看那根孤立細(xì)小的石峰，將石峰下面的整體連起來看，就好像他的一只右手彎曲握緊，獨(dú)獨(dú)伸出食指，這根“食指”的指節(jié)輪廓分明，指甲尖尖細(xì)細(xì)，十分形象。正左邊，食指峰。在左邊，那座直聳云霄的石峰，就是“頂天樓”。傳說這里是土家族農(nóng)民起義領(lǐng)袖向王天子向大坤當(dāng)年的軍事指揮部，相當(dāng)于現(xiàn)在美國(guó)的五角大樓。【向王觀書】十里畫廊五步一大景，三步一小景，許多奇峰異石酷似人像，在我們的正前方有一座巨大的石峰，旁邊有一座小石峰緊緊相連，兩座石峰連在一起，像一個(gè)人捧著一本書，在津津有味的閱讀著。大家可以想象一下，這位向王天子在看什么書?是《孫子兵法》，還是《西點(diǎn)軍校22條軍規(guī)》?正前方，向王觀書。仙人若在畫中走，一步一望一重天。相傳它是土家族農(nóng)民起義領(lǐng)袖向王天子用來號(hào)令三軍、催軍殺敵