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外來(lái)務(wù)工人員管理制度大全-閱讀頁(yè)

2024-11-09 02:57本頁(yè)面
  

【正文】 一部分是外來(lái)務(wù)工人員環(huán)保意識(shí)差,亂扔垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重,對(duì)周邊公共生活環(huán)境的漠不關(guān)心,一部分是社區(qū)或者街道等部門對(duì)民工聚居地的忽視,在環(huán)境清潔方面投入的力度不夠?!皝y”也主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。社會(huì)治安這里不再細(xì)說(shuō),下文會(huì)詳細(xì)研究,這里主要研究違章建筑。而許多外來(lái)務(wù)工人員也會(huì)私搭亂建,以獲得更大的生活空間。這些需要城管規(guī)劃局的相關(guān)單位配合處理。這還有很長(zhǎng)一段路要走。通過(guò)之前走訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)農(nóng)民工聚居的地方生活設(shè)施都挺缺乏,沒有室內(nèi)自來(lái)水與衛(wèi)生間。而且居住條件也差,我查看了二十幾戶人家,算算人均面積不足6平方,其中有幾戶人家人均不足4平方,在不足16平方的小屋子里,擠了4個(gè)人。%的農(nóng)民工家庭租住私房,%的居住在單位、雇主提供的免費(fèi)住房,%?!庇纱丝梢婋m然全國(guó)人均住房面積20平方,但農(nóng)民工的居住條件任然很差。再者一般而言在安全保衛(wèi)方面,因?yàn)槌青l(xiāng)結(jié)合部經(jīng)濟(jì)水平的落后,安保設(shè)施一直也是較為缺乏的。相對(duì)而言,在集體宿舍環(huán)境下安保情況能略強(qiáng)于民房,但是居住環(huán)境更為狹窄,使得工人之間引發(fā)摩擦的可能性進(jìn)一步升高。區(qū)劃調(diào)整后,我區(qū)人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,現(xiàn)在10多萬(wàn)。外來(lái)人口雖然給我們的城市建設(shè)~ 26 ~做出了一定的貢獻(xiàn),但同時(shí)也看到,由于他們無(wú)固定職業(yè),有的缺乏謀生手段,就以盜竊為生,一部分人文化水平低、法制觀念淡薄,使得違法犯罪隱患嚴(yán)重存在,且有上升勢(shì)頭?!蓖鈦?lái)人%,但犯罪率卻占63%,可見外來(lái)人員聚居地治安確實(shí)差,急需治理。參考文獻(xiàn):1.《外來(lái)務(wù)工人員居住方式考察以寧波為例》王啟富,俞建文,謝磊2.《關(guān)于此京市城鄉(xiāng)結(jié)合部外來(lái)人口聚居地違法建議的調(diào)查》朱守平~ 27 ~3.《xx區(qū)社會(huì)穩(wěn)定工作調(diào)查與思考》河北省石家莊人才網(wǎng)4.《 人均住房不足5平米》新浪財(cái)經(jīng)5.《淺論外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)的社會(huì)治安綜合治理》秦山南北微博《比較社會(huì)學(xué)》感想課程:比較社會(huì)學(xué)組別:7姓名:王凱堂學(xué)號(hào):101180115 學(xué)院:電子一學(xué)期課下來(lái),通過(guò)朱老師的講解,對(duì)比較社會(huì)學(xué)也有了一個(gè)大體的了解,不過(guò)我還是在網(wǎng)上查了一下確切的定義,百度百科上是這樣說(shuō)的:比較社會(huì)學(xué),是社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。社會(huì)人類學(xué)和功能人類學(xué)亦將其研究稱做“比較社會(huì)學(xué)”。德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯則出色地運(yùn)用比較方法進(jìn)行了社會(huì)~ 28 ~學(xué)研究。他的比較研究成果表明,比較的能力大大有助于人們對(duì)某一特定社會(huì)的分析,尤其是有助于發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系??戳诉@條簡(jiǎn)介,我對(duì)比較社會(huì)學(xué)有了更好的把握,比較社會(huì)學(xué)重在比較二字。朱老師給我們這學(xué)期講課主要圍繞著“城市”這個(gè)詞展開,這樣有利于我們直觀的去了解比較社會(huì)學(xué)。城市的基本概念是指大量人口密集居住的地方。城市形成的前提條件:有特定的中心場(chǎng)所、輔以政治、宗教、商業(yè)、文化等活動(dòng),城市是中心功能地域。城市形成在有政治機(jī)構(gòu):市政府、公安局、法院等經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu):企業(yè)辦公樓、工廠、商店等宗教機(jī)構(gòu):教堂、寺廟文化機(jī)構(gòu):學(xué)校,圖書館等。韋伯認(rèn)為“說(shuō)有城市都有一個(gè)共同的特點(diǎn)相對(duì)完整的大型定居場(chǎng)所”。這個(gè)村落人會(huì)漸漸變多,人多了,就可以有更多的人從事副業(yè),這樣社會(huì)分工多,物產(chǎn)就更豐富,會(huì)形成一個(gè)區(qū)域交易中心。個(gè)人覺得朱老師將大家分組這個(gè)決定很贊。兩千字的感想,有點(diǎn)多,最后寫篇《鄉(xiāng)土中國(guó)》感想吧!朱老師一直很推~ 30 ~崇費(fèi)老的作品。全書5萬(wàn)多字,字不多,但的確是精品。每次看到農(nóng)民工在大城市里打工,看著他們外表與這個(gè)城市格格不入的樣子,我會(huì)感到特別揪心。其實(shí),城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人,但是在鄉(xiāng)下,“土”是他們的命根。”父親笑著對(duì)我說(shuō):“等我老了啊,我還是要住在農(nóng)村,我們家還有那么多土地呢,并對(duì)我說(shuō)哪怕我以后到城市生活了,家里的地也不要丟”我一直特別不能理解父親的想法,難道到城里享福沒有在家種地好嗎?現(xiàn)在,我似乎明白一點(diǎn)了:只有靠種地謀生的人才明白泥土的可貴,土是他們的命根子,是一種高~ 31 ~貴的象征,一種質(zhì)樸的感覺,一種返璞歸真的踏實(shí)和厚重。在農(nóng)村熟人見面,打招呼是肯定的,無(wú)須什么理由,自然而然的事?”這類話是我們形成的鄉(xiāng)土習(xí)慣,但在大城市,即使大家門對(duì)門住著,互相也不會(huì)打招呼,更不用說(shuō)相互信任了,也許最后同住對(duì)門,一年過(guò)去都不定能熟識(shí)?,F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì),個(gè)人不知道個(gè)人的底細(xì),所以得講個(gè)明白。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視,而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。鄉(xiāng)下的孩子到大城市里總會(huì)有小小的自卑,因?yàn)橛行┏抢锏暮⒆涌偸菚?huì)嘲笑他們。越來(lái)越多的人開始忘本。他們深深的植根于土地中!到哪兒都不會(huì)忘記自己的“一畝三分地”。就因?yàn)檫@樣,鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)熟人的社會(huì),他們不需要文字,熟悉到自覺地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范,不需要法律的存在,更不需要借助契約來(lái)建立人與人之間的信任。我一直這樣規(guī)劃我的人生,大~ 33 ~學(xué)畢業(yè)后為事業(yè)奮斗30年,而后就帶著妻子返還鄉(xiāng)村,遠(yuǎn)離城市的喧囂,過(guò)著恬淡舒適的生活。但是外來(lái)務(wù)工人員聚居地,生活環(huán)境一直都臟、亂、差,至今得不到改善。關(guān)鍵詞:外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)的形成生活環(huán)境社會(huì)治安。(2)自然在城鄉(xiāng)結(jié)合部形成的外來(lái)人員聚居地。主要就是建筑工地民工聚居的簡(jiǎn)易房以及各企業(yè)員工宿舍。(2)自然在城鄉(xiāng)結(jié)合部形成的外來(lái)人員聚居地。但在城鄉(xiāng)結(jié)合部,許多農(nóng)民由于城市的擴(kuò)張失去耕地,但另一方面他們卻擁有遠(yuǎn)大于城市平均水平的宅基地和住房面積,向外來(lái)務(wù)工人員出租房屋成了他們一項(xiàng)重要的收入來(lái)源。外來(lái)人員聚居地一直以來(lái)給人的感覺就是臟、亂、差,通過(guò)走訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象 到現(xiàn)在還沒有得到根本性的解決。結(jié)合之后走訪的建鄴區(qū)一些建筑工地,發(fā)現(xiàn)這些地方生活設(shè)施都挺缺乏,沒有室內(nèi)自來(lái)水與衛(wèi)生間。而且居住條件也差,看了二十幾戶人家,人均面積不足6平方,其中有幾戶人家人均不足4平方,在不足16平方的小屋子里,擠了4個(gè)人。一方面公共環(huán)境差,垃圾、垃圾堆隨處可見。另一方面體現(xiàn)在農(nóng)民工自己生活的屋子臟,這主要是因?yàn)槊窆さ墓ぷ饕话愣己芾?,很少有精力清潔屋子,另外民工?duì)居住環(huán)境要求也相對(duì)較低,再有就是民工居住的地方公共衛(wèi)生少。一方面指各種混亂的違章建筑;另一方面指社會(huì)治安的混亂。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,很多房屋出租中為了獲得更多的利益,會(huì)違章建房,擴(kuò)大出租面積。這些違章建筑侵占街道、道路、田地,破壞環(huán)境,影響交通市容,還存在極大的 安全隱患。當(dāng)然要想從根本上解決這一問(wèn)題,需要解決外來(lái)務(wù)工人員的居住問(wèn)題?!安睢敝饕竿鈦?lái)務(wù)工人員聚居地生活設(shè)施缺乏,以及人均住房面積低。多數(shù)情況是幾十戶人家用一起用著公共自來(lái)水池與公廁,廚房也及其簡(jiǎn)易。據(jù)新浪財(cái)經(jīng)報(bào)道“農(nóng)民工主要靠租住私房解決住宿,居住條件差。七成多的農(nóng)民工人均住房面積在10平方米及以下,五成多的農(nóng)民工人均住房面積在5平方米以下。外來(lái)務(wù)工人員由于人員流動(dòng)性大,且來(lái)自全國(guó)各地,給聚居地的管理帶來(lái)很大的不變,聚居地的情況很難掌握,所在街道、社區(qū)對(duì)聚居地的具體住戶情況了解不多,留下許多不穩(wěn)定因素。因此,外來(lái)務(wù)工人員聚居區(qū)的治安狀況一直較差,這不但會(huì)給外來(lái)務(wù)工人員的生命財(cái)產(chǎn)造成威脅,另一方面也容易激起外來(lái)務(wù)工人員中極少一部分人犯罪欲望的產(chǎn)生。據(jù)河北石家莊《XX區(qū)社會(huì)穩(wěn)定工作調(diào)查與思考》報(bào)道“區(qū)居住人口情況復(fù)雜,治安隱患加大。%。今年1——9月份全區(qū)共打處(逮捕、勞教、直訴)各類刑事犯罪人員309人,其中外來(lái)流動(dòng)、暫住人口195人,約占63%,這些人員刑事作案264起,占全部案件的48%。外來(lái)務(wù)工人員聚居地需要社區(qū)、街道和公安局一起搭建一套合理有效的管理網(wǎng)絡(luò),同時(shí)加強(qiáng)法制宣傳,這樣能大大改善聚居地治安。通過(guò)將兩個(gè)以上社會(huì)的社會(huì)學(xué)時(shí)間資料進(jìn)行比較研究,探討其共性和差異性,進(jìn)而闡明社會(huì)發(fā)展變遷的條件和規(guī)律的一門社會(huì)學(xué)分支學(xué)科。最早提倡并實(shí)踐比較社會(huì)學(xué)這一概念的是法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆。他曾比較了中國(guó)宗教、印度宗教、新教各自的社會(huì)作用,得出了新教倫理導(dǎo)致了資本主義產(chǎn)生的結(jié)論。二次大戰(zhàn)以后,比較社會(huì)學(xué)重新受到重視,研究的領(lǐng)域廣至文化、狹至親屬關(guān)系,主題非常廣泛。通過(guò)比較能更好的發(fā)現(xiàn)倆者之前的共性與異性,這樣便于發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)城市也有了一定的了解。人、大量的人是城市形成的基石。城市是以各種權(quán)利為基礎(chǔ),整合機(jī)構(gòu)的所在地。馬克思我一直認(rèn)為城市是這樣而來(lái),在一片地區(qū)有許多的村落,但肯定有的村落有些優(yōu)勢(shì),或地理位置占優(yōu),或有什么特別產(chǎn)出,或者實(shí)力強(qiáng)大,總之就是一種能吸引人聚集的因素。如此良性循環(huán),不斷發(fā)展壯大,直至成為城市。平時(shí)大家在分工合作這方面很是缺乏,這樣讓大家在一起商量探討,一起完成任務(wù),感覺很好??赐旰笥X得費(fèi)老不愧為大師級(jí)任務(wù)。濃縮的是精華呀!也許是來(lái)自農(nóng)村的緣故吧,看了費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》,我感受頗深。不知道他們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候受到過(guò)多少老板的罵,不知道他們走在大街上有多少人笑他們土氣。記得我曾對(duì)父親說(shuō):“爸,等我以后有錢了,就到大城市去住,然后也把你接過(guò)去。因?yàn)閺男∩钤谵r(nóng)村,到南京來(lái)讀書后,才真正感覺到鄉(xiāng)下和城市真的不一樣。冷漠已成為現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉得到信任,而現(xiàn)代社會(huì)口說(shuō)無(wú)憑,還要簽個(gè)字,畫押,形成法律。我想這點(diǎn)體現(xiàn)得很明顯,當(dāng)我走出那片鄉(xiāng)土來(lái)到南京這個(gè)大城市的時(shí)候,一開始我會(huì)有諸多的不適應(yīng),因找兼職受過(guò)騙,會(huì)被別人說(shuō)成傻,可是,真的是傻嗎,只不過(guò)我過(guò)去的鄉(xiāng)土習(xí)慣已經(jīng)不適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)罷了。城里人忘記了自己的祖先也是鄉(xiāng)下人,他們忘記了自己的幸福生活是很多鄉(xiāng)下人創(chuàng)造的,他們吃的糧食,穿的衣服,坐的車,都離不開鄉(xiāng)下人的辛勤勞動(dòng)。相對(duì)于城里人來(lái)說(shuō),鄉(xiāng)下人就要重本的多。他們世代生于斯,長(zhǎng)于斯,死于斯,幾本上不流動(dòng),村子里幾百年來(lái)老是那幾個(gè)姓,鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的,一代代的下去,不太有變動(dòng)。我想,也許現(xiàn)在的我仍然羨慕城市生活,但或許當(dāng)我老去那有一天,我也會(huì)想回到鄉(xiāng)村的吧。
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