【正文】 語文期末復(fù)習(xí)提綱：制作：何汴杰一、課文理解《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。發(fā)表第一篇白話小說《狂人日記》時(shí)（1918年5月）始以“魯迅”為筆名。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來記敘。文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。（2）為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。（4）向“我”了解中國女人裹腳，表現(xiàn)了他對骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神?！段业哪赣H》作者是學(xué)者胡適。胡適現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家，哲學(xué)家。表現(xiàn)了母親那無比深摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對母親的懷念和敬愛。寫母親作為后母當(dāng)家之難，主要寫了三件事：（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性；（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪才罷休。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量?！拔业牡谝槐緯币彩潜疚牡臄⑹戮€索。本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿。這篇獨(dú)自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。現(xiàn)當(dāng)代著名文學(xué)家。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）?！对隆吠ㄟ^“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等。全文運(yùn)用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌?！督M歌》中（《浪之歌》《雨之歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》?！队曛琛酚脭M人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷。1《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友。從否定“征服自然”的口號開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論。1《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗。將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護(hù)。從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最；旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵；死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海。1《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》（一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護(hù)運(yùn)動的圣書”），作者利奧波德，美國著名環(huán)境保護(hù)主義者。很顯然，“保護(hù)野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨。1《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說著名，作品最大特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙。小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題。結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家。第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人；第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環(huán)境；第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色。1《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家。1《春酒》作者琦君，臺灣女作家。構(gòu)思精巧，語言生動傳神。課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵。能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴。二、古文知識2《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。2《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。2《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學(xué)家。作者希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。千里馬寓人才；伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人；食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者。這篇文章是作者給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。勉勵后生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜??！冻啾凇返淖髡呤翘拼亩拍粒@首七絕借赤壁之戰(zhàn)這則歷史故事，表現(xiàn)了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣?！端{(diào)歌頭》的作者蘇軾，宋代文學(xué)家，這首詞表達(dá)了詞人思念手足，心情郁悶惆悵之情，但以樂觀曠達(dá)的情懷作結(jié)。這首曲表現(xiàn)了作者關(guān)心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。在寫景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。文章是應(yīng)朋友之約，為重修的岳陽樓作記。全文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。2《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”；二是“宴酣之樂”；三是“樂人之樂”。2《滿井游記》選自《袁中郎集箋?！?，作者袁宏道，字中郎，號石公，明代文學(xué)家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學(xué)成就，被稱為“公安三袁”。本文是一篇清新寫景小品，生動地再現(xiàn)了一個“城居者”一冬都“拘促一室之內(nèi)”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。《行路難》作者李白，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風(fēng)雪的奇寒，抒發(fā)了雪中送客的深摯友情及因友返京而產(chǎn)生的悵惘之情。三、古詩文默寫：文天祥在《過零丁洋》一詩中，運(yùn)用比喻表現(xiàn)宋朝國勢危亡、個人身世坎坷的句子是：山河破舊風(fēng)飄絮，身世遭逢雨打萍?！渡狡卵?漳關(guān)懷古》中以精辟的議論，揭示封建統(tǒng)治與人民對立的句子是：興，百姓苦，亡，百姓苦。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來祝福親友的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟。《過零丁洋》一詩表明作者以死明志的千古名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。陶淵明在《五柳先生傳》中，對讀書問題發(fā)表的獨(dú)到見解是：好讀書，不求甚解。1《山坡羊?潼關(guān)懷古》中作者對以往歷史所作的概括與評價(jià)的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦。1《小石潭記》中寫游魚靜態(tài)的句子是：影布石上，佁然不動；寫游魚動態(tài)的句子是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽；描寫游玩時(shí)的凄涼感受的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃；與“庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。1《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語：形容國泰民安的是政通人和；形容建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展的是百廢俱興；形容景色是事物多種多樣，非常壯觀的是氣象萬千；形容水勢浩大的是：浩浩湯湯；形容心胸開闊，精神愉快的是：心曠神怡；描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲；由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君；抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。1《醉翁亭記》中的點(diǎn)睛之筆是：人之從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也；表達(dá)“太守之樂”的句子是：醉能同其樂，醒能述以文者；說明“言在此而意在彼”的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；把“醉”與“樂”統(tǒng)一起來，點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂。1李白《行路難》一詩中，表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大志向的名句是：長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。龔自珍《已亥雜詩》中以落花為喻、表明自己心志的詩句是：落紅不是無情物，化著春泥更護(hù)花。2杜甫身居漏雨的茅屋，仍有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中發(fā)出了：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。它融合了詩的表現(xiàn)性和散文描寫性的某些特點(diǎn)?？梢哉f它是用散文形式寫成的詩篇。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。一是贈序，一是書序。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。中國古代的抒情散文即始于書信。寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個道理。記：“記”是古代的一種文體,主要是記載事物,往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。傳又分為： 本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記，相當(dāng)于某人的歷史。外傳 某人在正史記錄以外的傳記。自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。正傳 多是用于描寫人物的小說名稱，以魯迅的《阿Q正傳》