【正文】 /結(jié)著愁怨的姑娘。她靜默地走近/走近，又投出/太息一般的眼光，/她飄過(guò)/像夢(mèng)一般地，/像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。在雨的哀曲里，/消了她的顏色，散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵?！队晗铩匪窗l(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。/人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。/然后知生于憂患，死于安樂(lè)。生于憂患，死于安樂(lè)》（2）分別搜集運(yùn)用了排比、反復(fù)、頂真、對(duì)偶等修辭格的語(yǔ)句，或者運(yùn)用了疊音詞、聯(lián)綿詞的句子，或者古典詩(shī)詞中的押韻句，并說(shuō)說(shuō)他們?cè)谡Z(yǔ)音、節(jié)奏、旋律上有什么特點(diǎn)。（1）平常的詞在特定的語(yǔ)境中，具有別樣的表達(dá)效果。我們平常用的最多的是詞語(yǔ)移用和異配。這些詞語(yǔ)的搭配突破了常規(guī)的局限，創(chuàng)造了一種全新的藝術(shù)空間。（何立偉《白色鳥(niǎo)》）（杜鵬程《保衛(wèi)延安》），西下峨嵋峰。/客心洗流水，余響入霜鐘。“機(jī)瘟”，天災(zāi)還是人禍？ “暗瘡”亟待祛除。詞語(yǔ)選擇的角度進(jìn)行修辭的。湖所產(chǎn)生的湖邊的樹(shù)木是睫毛一樣鑲邊，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。，分析它們的表達(dá)效果，并能運(yùn)用到自己的寫(xiě)作實(shí)踐中。即煉句。整句形式整齊，聲音和諧，氣勢(shì)貫通，意義鮮明，在散文、詩(shī)歌、唱詞中應(yīng)用廣泛，適合于表達(dá)豐富的感情，能給人以深刻、鮮明的印象；散句比較靈活，避免呆板，富于變化，生動(dòng)感人。（2）修辭格中的設(shè)問(wèn)和反問(wèn)（3）學(xué)生搜集自認(rèn)為精典的整句、散句、設(shè)問(wèn)句和反問(wèn)句，揣摩它們的表達(dá)效果。理解：理解文意和主旨，領(lǐng)悟作者于深沉的感慨中蘊(yùn)蓄的對(duì)人生的眷戀、熱愛(ài)之情。教學(xué)設(shè)想：教學(xué)重點(diǎn)：把握文章情感脈絡(luò)，理解文章主旨；背誦全文。教學(xué)方法：誦讀發(fā)、點(diǎn)撥法、討論法、比較法等。課時(shí)安排：1—2教時(shí)。再現(xiàn)情境，導(dǎo)入新課。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會(huì)稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。游宴之后，大家將賦詩(shī)匯集成冊(cè)，并公推書(shū)法家王羲之為之作序。其書(shū)法，“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”，無(wú)愧“行書(shū)第一”之美譽(yù)；其文章，文筆簡(jiǎn)約流暢，情感深沉蒼涼，意蘊(yùn)豐厚深邃，手法獨(dú)具一格，借宴游談生死觀，借題發(fā)揮論人生意義，實(shí)為“大家手筆”?，F(xiàn)在，讓我們走進(jìn)《蘭亭集序》，追逐書(shū)圣王羲之人生探索的蹤跡。投影《蘭亭集序》碑帖摹本，或引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文彩色插圖“馮承素摹蘭亭帖”。（板書(shū)課題）二、朗讀課文。放錄音范讀或教師配樂(lè)范讀。自由朗讀。讀前強(qiáng)調(diào)：①應(yīng)讀準(zhǔn)的字詞（略）。如“永和九年??修禊事也”為敘述，中速讀；下文集會(huì)的描寫(xiě)，以清新明快語(yǔ)調(diào)讀，重讀“樂(lè)”字，體現(xiàn)快樂(lè)心情；第二段語(yǔ)速變緩變重，尤其是“向之所欣??豈不痛哉！”句，要讀出深沉之慨。齊讀（或輪讀）。三、疏通理解。對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。就閱讀理解過(guò)程中的疑難問(wèn)題，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，師生釋疑解惑。完成課后“練習(xí)三”、《金版新學(xué)案—教師用書(shū)》（知能鞏固各題）（P177）、翻譯有關(guān)句段。速讀課文，理請(qǐng)情感脈絡(luò)。請(qǐng)“拈”出文中三個(gè)詞語(yǔ)，體味其情感的變化之由?！皹?lè)”者，游宴之樂(lè)也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。研讀第一段。二樂(lè)人賢——群賢畢至，少長(zhǎng)咸集——名士相聚。四樂(lè)活動(dòng)盡興——一觴一詠??幽情——樂(lè)事爽心。六樂(lè)感受獨(dú)特——仰觀??視聽(tīng)之娛——人生極致。在理清思路的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生課堂背誦。①討論：作者“痛”自何來(lái)？緣何而“痛”？②點(diǎn)撥、明確：作者由“樂(lè)”而憂，由憂生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暫，感慨沉痛。一者來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望——欣于所遇??老之將至；所之既倦，??感慨系之。三者來(lái)自生命個(gè)體的短暫有限——修短隨化，終期于盡。研讀第三段。其實(shí)質(zhì)是對(duì)生死的悲嘆，對(duì)生命易逝、盛筵難再的悲嘆。作者“悲”而不沉，“悲”而不傷，字里行間流露出的是對(duì)人生的眷戀、執(zhí)著與追求。嘗試背誦全文。如何理解評(píng)價(jià)寓于文中的作者的生死觀、人生觀？（亦可將教參的分析，提供學(xué)生討論）可適當(dāng)拓展：何謂生死觀？生命個(gè)體對(duì)生與死的態(tài)度、看法和追求。如屈原：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；霍去?。骸靶倥礈?，何以家為？”大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，“馬革裹尸”；諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；林則徐：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅：“寄意寒星痊不察，我以我血薦軒轅”；周恩來(lái)：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；毛澤東贊劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮！”；藏克家：“有的人活者，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”等。何謂人生觀？（略）關(guān)于時(shí)光易逝，人生苦短的討論。（人生如一串葡萄，人生如半杯水的比喻——樂(lè)觀與悲觀）。六、鑒賞。鑒賞本篇序言的與眾不同之妙。試比較李白《春夜宴從弟桃李園序》與王羲之《蘭亭集序》的異同。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。不有佳詠，何伸雅懷。（李白《春夜宴從弟桃李園序》）第五篇：2011年高一語(yǔ)文教案：《荷塘月色》(人教新課標(biāo)版必修2)高考資源網(wǎng)（）您身邊的高考專(zhuān)家荷塘月色【背景材料】一、作者簡(jiǎn)介朱自清原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。1903 年隨家定居揚(yáng)州，故自稱(chēng)“我是揚(yáng)州人”。以后的五年里在江蘇、浙江等地的中學(xué)教書(shū)。1929 年出版詩(shī)集《蹤跡》，1925 年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文，同時(shí)開(kāi)始了古典文學(xué)的研究。1948 年 8 月 12 日，朱自清病逝于北京。逝世后整理出版有《朱自清文集》(四卷)、《朱自清詩(shī)文選集》?！斑@時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；……”后來(lái)有一位叫陳少白的寫(xiě)信給朱自清，說(shuō)蟬子夜晚是不叫的。朱自清為了進(jìn)一步弄清問(wèn)題，又去請(qǐng)教他在清華大學(xué)的同事昆蟲(chóng)學(xué)家劉崇樂(lè)教授。這么一來(lái)，朱自清反復(fù)考慮，就把“好幾個(gè)人”的話當(dāng)作“客觀實(shí)際”，而把那個(gè)著者的親耳所聞當(dāng)作“是個(gè)例外”，至于自己文中那一段描寫(xiě)，則自認(rèn)是“記憶錯(cuò)誤”。過(guò)了些時(shí)候，陳少白又在《新學(xué)生》月刊上發(fā)表文章，再次討論這個(gè)問(wèn)題，并且涉及到宋代王安石的《葛溪驛》一詩(shī)，因?yàn)檫@首詩(shī)里也有月夜蟬鳴的描寫(xiě)。這才寫(xiě)了《關(guān)于“月夜蟬聲’》一文，公開(kāi)作答。朱自清還從這件事中引出一個(gè)更深的教訓(xùn)，他在作答的文章中深有感慨地說(shuō)：“我們往往由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論。于是相信這種推論便是真理。這種成見(jiàn)，足以使我們無(wú)視新的不同的經(jīng)驗(yàn)，或加以歪曲的解釋?！敝熳郧暹@一段話意味深長(zhǎng)，它告訴我們輕率的推論會(huì)使人們誤把成見(jiàn)認(rèn)作真理，妨礙我們獲得新的經(jīng)驗(yàn)，接受新的知識(shí)，這個(gè)體會(huì)和認(rèn)識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“月夜”有無(wú)“蟬聲”的討論本身了。清華大學(xué)為了紀(jì)念他，把座落在“水木清華”池邊的古老方亭命名為“自清亭”。朱、聞兩位老教授，都是毛澤東同志稱(chēng)頌過(guò)的“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子。那草亭早因破舊而拆除了，可是，那荷塘呢？夏日的黃昏，剛下過(guò)一回陣雨。荷塘一片碧綠，間雜著朵朵蓮花，微風(fēng)中送來(lái)陣陣清香。二、本文語(yǔ)言精美，寫(xiě)景狀物傳神，應(yīng)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生自然地受到感染，體會(huì)文章的韻味。解決辦法1．介紹課文的寫(xiě)作背景及作者當(dāng)時(shí)的思想狀況。3．引導(dǎo)學(xué)生體味本文描寫(xiě)景物的特點(diǎn)，從中領(lǐng)悟寄寓的思想感情。教學(xué)要點(diǎn)講解《荷塘月色》，弄清作者寫(xiě)作的緣起及描繪月色下的荷塘的特點(diǎn)，環(huán)境描寫(xiě)與抒發(fā)感情的關(guān)系。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容與步驟一、解題：荷塘月色（加點(diǎn)部分板書(shū)，下同）是朱自清的早期散文作品之一。月色是文章描繪的中心，它是作者心目中向往、追求的和諧寧?kù)o的境界。1927 年，蔣介石叛變革命，中國(guó)革命處于低潮，朱自清陷入苦悶之中。本文中所反映出來(lái)的憎惡現(xiàn)實(shí)，想找一個(gè)安寧的所在而不得的苦悶心情，在當(dāng)時(shí)一部分正直的知識(shí)分子中很有代表性。三、教師先讀課文、正音并解釋詞語(yǔ)。教師歸納：全文分三大段。第二大段，（2—6 自然段）是全文的主體，細(xì)致地描繪荷塘月色的迷人、恬靜，抒發(fā)作者淡淡的喜悅和哀愁。全文結(jié)構(gòu)完整，銜接自然緊密，寫(xiě)景與抒情有機(jī)地揉合在一起。（一）指名朗讀。月亮升高了，馬路上孩子們的嬉笑聲聽(tīng)不見(jiàn)了，妻子拍著閏兒也漸入睡。第一句是全文的“文眼”，它象是一支樂(lè)曲中的主旋律，在全曲中回蕩?！案　?，水氣輕輕升騰，慢慢擴(kuò)散、彌漫，以動(dòng)景寫(xiě)靜景，以“青霧”襯“月光”，表現(xiàn)了月光的朦朧、淡雅。“籠”，“夢(mèng)”的比喻承上文“浮”字而來(lái)，一個(gè)“籠”字表現(xiàn)了月光下葉子與花的輕飄柔美的姿容，襯托了月光的朦朧、柔和?！昂摺北扔骼收?，“小睡”比喻淡淡的云遮住了滿月的意境。（4）作者為什么又要寫(xiě)月影？哪個(gè)動(dòng)詞用得精妙？荷塘四周有蓊蓊郁郁的樹(shù)。一個(gè)“畫(huà)”字用得精妙，仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。將視覺(jué)形象化為聽(tīng)覺(jué)形象，光與影的黑白塊兒仿佛變成了活潑跳躍的音符，化靜為動(dòng)，寫(xiě)活了。（6）這段描寫(xiě)荷塘上的月色，總體特點(diǎn)是什么？寄寓了作者怎樣的思想感情？朦朧，和諧，寄寓了作者淡淡的喜悅之情。寫(xiě)夜游荷塘引起的聯(lián)想，想到古代詩(shī)詞中對(duì)采蓮的描繪從而引起對(duì)江南美好生活的懷念，表現(xiàn)了作者對(duì)眼前的寂寞、毫無(wú)生氣的環(huán)境的不滿之情，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者內(nèi)心的不平和對(duì)光明美好生活的憧憬、向往。八、寫(xiě)作特點(diǎn)：本文語(yǔ)言樸素典雅，準(zhǔn)確生動(dòng)，富有韻味。（2）作者善于運(yùn)用疊詞，傳神地描寫(xiě)事物特征，加強(qiáng)語(yǔ)氣，舒展文氣，增加音韻美，深化物態(tài)情貌。九、歸納中心思想。從荷塘月色美麗景色的描繪中，表露了作者對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)美好生活的向往。而鑒賞作者的景物描寫(xiě)，要善于分析景物描寫(xiě)的層次、景物描寫(xiě)的技巧造成的效果，要品味景物的特點(diǎn)，最后歸結(jié)到美感特征。布置作業(yè)自由命題寫(xiě)一篇情景交融的散文，要求運(yùn)用比喻、通感的修辭方法，在選用動(dòng)詞與疊詞上下點(diǎn)功