20xx年師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體-閱讀頁(yè)
2024-11-05 05:34本頁(yè)面
【正文】 模、父母的替身。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。這種愛(ài)是神圣的。因此，師愛(ài)就是師魂。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，讀書(shū)人教書(shū)做教師成了一個(gè)龐大的社會(huì)階層，教師成了一種職業(yè)，一種事業(yè)。從人類(lèi)社會(huì)的角度、從人類(lèi)文明的角度，從奉獻(xiàn)精神的角度，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師是人類(lèi)文明的傳承者，教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。教師的層次可以縱向分也可以橫向分，我們從橫向分可分為三個(gè)層次，即字之師、事之師和人之師。字之師師教學(xué)生如何學(xué)課本，學(xué)書(shū)本知識(shí)，基本是只求分?jǐn)?shù)，不求其他。事之師世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。人之師是做教師的最高境界，也是第一個(gè)教育工作者的奮斗目標(biāo)。司馬光在《資治通鑒》上說(shuō)：德才兼?zhèn)錇槭ト?，德大于才是君子，才大于德為小人，無(wú)德無(wú)才是愚人。要想做一名合格的人之師，首先要求你是一個(gè)素質(zhì)全面、學(xué)識(shí)豐富的人。最后是找準(zhǔn)學(xué)生“成人”與現(xiàn)在國(guó)家的成才標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合點(diǎn)。二、教師的人生境界從育人的意義上，教師的人生境界可分為四個(gè)等級(jí)，即自然境界、功利境界、道德境界和人類(lèi)境界，一個(gè)教師追求的人生境界越高，他培養(yǎng)出的一代新人的人生境界也越高。功利境界如果一個(gè)教師做事，動(dòng)機(jī)是功利的，如教書(shū)是為了糊口，補(bǔ)課是為了酬金，高考是為了獲獎(jiǎng)，寫(xiě)論文是為了晉級(jí)等等，那么他的人生境界就是功利境界。人類(lèi)境界如果一個(gè)教師意識(shí)到超乎教師整體之上還有一個(gè)更大的整體，即社會(huì)、人類(lèi)，意識(shí)到自己不僅是教育戰(zhàn)線的一員，還是全社會(huì)、全人類(lèi)的一員，自覺(jué)為社會(huì)、人類(lèi)的利益而在、做各種事，并明白其中的意義，那么他就進(jìn)入了更高的人生僅界，即人類(lèi)境界。教師的治學(xué)境界也可分為四個(gè)等級(jí)，即庸師、嚴(yán)師、名師和大師。既不研究前人的經(jīng)驗(yàn)，也不努力自成一體，無(wú)作為，造成一種“誤人子弟”的效果?！雹矅?yán)師教師能高瞻遠(yuǎn)矚，認(rèn)清前人走過(guò)的路，總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待治學(xué)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)行為諸方面，可以達(dá)到“嚴(yán)師出高徒”的效果?！雹趁麕熃處熌苴に伎嘞耄巫我郧?，猶如熱戀中的情人，不惜一切地追求所思。形象地講，叫做“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。對(duì)事理、對(duì)學(xué)科能變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，變簡(jiǎn)單為復(fù)雜，以創(chuàng)新的精神對(duì)待治學(xué)，關(guān)心學(xué)生如同子女，對(duì)學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，有思想，可以達(dá)到“化腐朽為神奇”的效果?！弊鳛榻處煟非蟮木辰纭褪且非笞鲆幻细竦娜酥畮?；同時(shí)，要追求更高的人生境界，追求道德境界或人類(lèi)境界；并且，還要追求更高的治學(xué)境界，追求做一位名師、大師。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。愛(ài)崗敬業(yè)。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈?？炭嚆@研業(yè)務(wù)。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。2013年2月24日
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1