魯迅文集讀后感精選合集-閱讀頁
2024-11-05 04:51本頁面
【正文】 雜談》我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛攬，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門?！缎‰s感》曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。大抵?！都彝橹袊尽匪詫W校是從家庭里拉出子弟來，教成社會人才的地方，而一鬧到不可開交的時候，還是“交家長嚴加管束”云?！哆\命》運命并不是中國人的事前的指導，乃是事后的一種不費心思的解釋。畏神明，而又燒紙錢做賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他做犧牲。中國的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來的。《關于知識階級》因為兵之所以勇敢，就在沒有思想，要是有了思想，就會沒有勇氣了。最可怕的情形，就是比較新的思想運動起來時，如社會無關，作為空談，那是不要緊的，這也是專制時代所以能容知識階級存在的原故。拜領一張紙，以證明自己在這里被多年陶冶之余，已經失了的本來面目，成為精神上的未字先寡的人物，自此又要到社會上傳布此道去了。“犯而不校是恕道”，以眼還眼以牙還牙是直道。第四篇：魯迅文集觀后感我一向對于魯迅及魯迅的文學作品抱著好感，無論是不經世事、成長階段的中學，還是漸漸成熟的大學階段。特殊的時代造就特殊的時代英雄，而魯迅就是這樣的英雄。因為魯迅小說我已經閱讀過不少了，此次我看的內容是魯迅選集中關于“評論卷”的內容。“文化偏至論”魯迅關于中國、日本、西方等等文化的觀察，了解，分析后寫出的文章，此文章的背景是1908年于東京。因此“不知中國之情”“不察歐美之實”是行不通的。然而以上都有其缺陷或者完全不符合國情實際情況。無論從剛開始的舊民主主義到新民主主義革命，再到社會主義改造，最后到建設中國特色社會主義，每個階段都面臨巨大的困難。改革至此與本文中魯迅討論的極其相似，而也正因為有了正確的思想，有了明確的指導，才使得發(fā)展不至于偏離軌道。這來自于“我們現(xiàn)在怎樣做父親”評論文章。本篇是為分析自己，了解其他，從而讓國人從根本基礎上認識到，或者對比比較看出，我們現(xiàn)存社會中，家庭問題的不足缺陷，以及我們該摒棄該保留的習俗、文化、觀念等等。從他身上可以看到中國幾千年來的封建風俗與新時代的改革一代之間的激烈矛盾，無論是他關于上學與父親的斗爭，或者生活瑣事之間的意見不同后來都可以在新民主主義革命中關于舊的封建觀念與急需改革的中國新一代人之間斗爭中找到隱射。正如韓寒，作為青年作家，他文篇犀利批判，桀驁不馴，敢于對于傳統(tǒng)做出任何批判與質疑，也正因為這樣，被譽為當代“魯迅”。但是我覺得要把韓寒推高與魯迅其名，其還不夠高度。這一點可能與時代教育背景有關?？梢哉f從古到今，從中到西，甚至印度、中東、非洲都有涉及，可見涉獵之廣，文化底蘊之深。讓人讀完魯迅文章，回味很久。而這篇“評論篇”也不僅僅這些，還有“無聲的中國”，寫到白話與古文之間的選擇，而這也關系到制度、各種社會問題，關于政府防民之口甚于防川的問題。再還有就是“魏晉風度及文章與藥及酒之關系”講述歷史上魏晉時期風俗以及影響后來的許許多多細節(jié)。聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)，發(fā)展了這么久，我們周圍還是有很多魯迅批判的現(xiàn)象存在。魯迅文集選《而已集》文選《魯迅傳略》；《偽自由書》文選《野草》《朝花夕拾》《吶喊》；文集《且介亭雜文》《二心集》；雜文集《阿Q正傳》是中國現(xiàn)代文學史上的杰作《白光》《端午節(jié)》《**》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》。這些文章都被摘入《魯迅全集》。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。魯迅一生有很多作品：《魯迅全集》其中包括所有作品
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