【正文】 要看這個企業(yè)是不是一個學習型組織（插入學習型組織圖片）stay hungry, stay foolish求知若渴，虛心若愚（插入喬布斯的照片，加入這句話）二、第2次課如何學習對我的啟示：不是在這個過程中如何逼迫自己，而是內(nèi)心有多想去完成它（插入喬丹的圖片，加入這句話）三個有效的問題“為什么學習？”“學什么？”“怎么學？”三、第3次課我要成為一個什么樣的人（或管理者）對我的啟示：我是一切的根源個人使命宣言你越早明確自己想成為什么樣的人或成就什么樣的事業(yè)，你的生活效率就越高四、第4次課先定目標后采取行動 對我的啟示：甘地的兩個小故事，關(guān)于“吃糖”與“三小時的演講中，不看演講稿”（插入甘地圖片）目標的設(shè)定應(yīng)該符合smart 原則所有的事物都經(jīng)過兩次創(chuàng)造，心智的第一次創(chuàng)造與行動的第二次創(chuàng)造五、第5次課學會問正確的問題，讓思路更加清晰 對我的啟示：錯誤的問題沒有正確的答案，學會問對的問題，是一種能力。視頻中以斯拉面對客戶如此挑釁的刺激時，依然回答“先生，感謝您致電夏宴肉業(yè)”?！保ú迦雭喞锸慷嗟聢D片）有勇氣改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；用智慧來分辨兩者的不同七、第10次課程“時間管理”自我管理的開始、11次課程“信任”良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)對我的啟示：插入時間管理四象限圖片插入明智的信任矩陣圖片八、第12次課成功的人際關(guān)系 對我的啟示：認同德魯克先生關(guān)于正確的人際關(guān)系的描述一個組織中，好的人際關(guān)系并不意味著人們相處融洽，一團和氣，如果不以“績效”為標準，往往是脆弱的人際關(guān)系?！吨录游鱽喌囊环庑拧纷鲎约荷械摹傲_文”十一、第15次課、16次課、17次課、18次課有效溝通 對我的啟示：溝通不是會說話、溝通不是口才好、溝通不是天生的、溝通不是說服別人。溝通漏斗如果不重視溝通的有效性，常常會出現(xiàn)的情況是“您心里想的100%→您嘴上說的80%→ 別人聽到的60%→別人聽懂的40%→別人行動的20%”。傾聽的三個層次：自我聆聽，表面聆聽，傾心聆聽學習正確的“說話”方式：A、培養(yǎng)使用商量、贊美、鼓勵語言的習慣。B、你希望對方成為什么樣的人，你就把他描述成什么樣的人 C、學會使用“三明治”式的表達方法自尊的自我循環(huán)強化過程（插入圖片）一個人在與人溝通交流時，如果能夠做到忠于自己的價值觀及承諾；能夠有勇氣表達自己的想法和感受的同時又能體諒他人的想法和感受；并且還能夠讓自己擁有富足心態(tài)而非缺失心態(tài)，那么他/她幾乎根本不需要用到什么技巧，就能獲得極佳的溝通效果。《玫瑰花的哲學》每一支玫瑰都有刺，正如每一個人的性格里，都有你不能容忍的部分。結(jié)語：非常感恩和群里的200多名伙伴一起學習。每次我寫的淺薄的心得體會，總能得到你們一次次的鼓勵，讓我在邁向卓有成效管理者的道路上，不覺得孤單！“素質(zhì)冰山”理論：人的個體素質(zhì)就象水中漂浮的一座冰山，水上部分的知識、技能僅僅代表表層的特征，不能區(qū)分績效優(yōu)劣；水下部分的動機、特質(zhì)、態(tài)度、責任心才是決定人的行為的關(guān)鍵因素，鑒別績效優(yōu)秀者和一般者。第五篇：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)基本素養(yǎng)征文堅持求真務(wù)實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質(zhì)要求。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“務(wù)實”，則是要在這種規(guī)律性認識的指導(dǎo)下，去做、去實踐。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質(zhì)。論求真務(wù)實求真務(wù)實，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。胡錦濤總書記在中紀委第三次全體會議上的重要講話，從全面貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度，突出強調(diào)了在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風的極端重要性。求真務(wù)實是取得新勝利的根本保證求真務(wù)實，是我們黨的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，是黨的各項事業(yè)不斷取得新勝利的根本保證。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，繼續(xù)堅持和發(fā)揚求真務(wù)實的科學精神，從社會主義初級階段這個最基本的國情出發(fā)，把科學社會主義的基本原理與中國具體實際和時代特征相結(jié)合，豐富和發(fā)展了黨的基本理論，形成了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，開創(chuàng)了中國特色社會主義的嶄新道路。正如胡錦濤同志所指出的：我們黨80多年的歷程充分說明，求真務(wù)實是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達的關(guān)鍵之所在。面對新的形勢和任務(wù)，大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風，十分重要而緊迫。我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，任務(wù)光榮而艱巨。正確認識和解決我們面臨的突出矛盾和問題，迫切要求我們在全黨大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風。求真務(wù)實，是共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，是每一名黨員干部在任何時候、任何條件下都必須堅持的科學精神和優(yōu)良作風。但也必須看到，在一部分黨員干部中確實存在一些亟待解決的突出問題。這些形式主義和官僚主義、極端個人主義現(xiàn)象，違背了黨求真務(wù)實的科學精神，與黨的性質(zhì)、宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)格格不入。這些不良風氣如果任其蔓延，不僅會嚴重削弱黨員干部隊伍的戰(zhàn)斗力，危害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，而且將從根本上毀掉黨和社會主義事業(yè)?！扒笳鎰?wù)實”是對馬克思主義哲學，特別是對其認識論的精神實質(zhì)的精辟概括。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據(jù)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質(zhì)，把握事物的規(guī)律。求真與務(wù)實的統(tǒng)一，是馬克思主義認識論的必然要求和本質(zhì)體現(xiàn)。馬克思主義十分重視革命的、科學的理論對于社會變革的指導(dǎo)作用。實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的和基本的觀點?！泵珴蓶|同志也說：“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界。人們當然要用思想來支配自己的行動。為了實現(xiàn)思想，就需要有實踐力量的人”（馬克思《神圣家族》），需要人去實踐、去實干。所以鄧小平同志說，世界上的事情都是干出來的，不干，半點馬克思主義也沒有。馬克思主義哲學是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質(zhì)。如果說“實事求是”作為對黨的思想路線的集中概括，所著重強調(diào)的是馬克思主義“認識世界”的科學精神和認識任務(wù)的話，那么，將“求真務(wù)實”作為黨的思想路線的核心內(nèi)容，所著重突出的則是馬克思主義“改造世界”的科學精神和實踐任務(wù)。在新形勢下，胡錦濤同志緊扣現(xiàn)實工作中的突出問題，從端正工作作風入手，把工作作風和思想路線聯(lián)系在一起，將求真務(wù)實視為貫徹黨的思想路線的切入點和核心內(nèi)容。機電1133班高帥