【正文】 一的關(guān)鍵。法官判案適用法律就如同在自動(dòng)售貨機(jī)上買東西，把案子當(dāng)硬幣投入法條的售貨機(jī)中，掉下來(lái)的就是一個(gè)完整的判決。假設(shè)好法官、資深法官判出好案子。刑事宣告無(wú)罪，民事又判賠2500萬(wàn)美元。在法治傳統(tǒng)不深的地方，二者的沖突是不可避免，處理不好會(huì)直接否定法律權(quán)威，產(chǎn)生反社會(huì)、反法治的社會(huì)效果，故本土文化中的中庸之道，對(duì)民事司法審判是必要的?！拔鍌€(gè)轉(zhuǎn)變”：一是在認(rèn)定事實(shí)過(guò)程中，法官要善于實(shí)現(xiàn)從“職業(yè)人”向“理性人”轉(zhuǎn)變。判決只有被普通公眾所接受，才能獲得正當(dāng)性。二是在解釋法律的過(guò)程中，要善于實(shí)現(xiàn)從“審判者”向“被審判者”的轉(zhuǎn)變。也就是說(shuō)，法官不能老是站在審判者的角度看問(wèn)題，而應(yīng)該經(jīng)常作一些換位思考，從當(dāng)事人的角度來(lái)檢視自己的結(jié)論是否正當(dāng)。任何案件從社會(huì)學(xué)的角度看，都是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的利益紛爭(zhēng)。法官面對(duì)一個(gè)案件時(shí)，不能把它僅僅看成一個(gè)法律問(wèn)題和事實(shí)問(wèn)題，而要把它看成一個(gè)實(shí)實(shí)在在的糾紛；不僅要看到眼前的當(dāng)事人，還要看到每一個(gè)當(dāng)事人的背后還站著無(wú)數(shù)個(gè)潛在的利益主體。四是要實(shí)現(xiàn)從單純的“法律思維”到“法律思維與政治思維相結(jié)合”的轉(zhuǎn)變。對(duì)這類案件，只有將法律與政策結(jié)合起來(lái)才能妥善地予以解決。因此，無(wú)論是從案件性質(zhì)還是從法院功能的角度出發(fā)，都要求法官必須將法律思維與政治思維結(jié)合起來(lái)，不僅要善于從“案件之中”來(lái)研究案件，而且還要善于從“案件之外”和“案件之上”多角度、多方面地分析思考問(wèn)題，決不能就案辦案、機(jī)械司法。我們正處在一個(gè)變動(dòng)不居的時(shí)代，利益主體和價(jià)值觀念的多元化，人們對(duì)法院判決有各種各樣的看法不僅是正常的，而且是必然的。實(shí)踐證明，訴訟調(diào)解在人民法院民商事審判中有較大的發(fā)展空間。著名法學(xué)家華倫滋曾經(jīng)指出：“判決理由是區(qū)分司法擅斷與司法民主的分水嶺；如果判決可以不給理由，所謂權(quán)利保障和上訴審查都將變得毫無(wú)意義。如果法官不在判決書中對(duì)當(dāng)事雙方的爭(zhēng)議一一作出回應(yīng)，那么，審判程序不僅不能吸收不滿，反而會(huì)將不滿集中到法官身上，使法官和法院成為訴訟雙方攻擊的對(duì)象。因此，判決說(shuō)理的關(guān)鍵，就是要將法理與情理結(jié)合起來(lái)，做到以理服人、以情感人，增強(qiáng)司法裁判的親和力?！闭嬲姆ɡ砗颓槔硎窍嗤ǖ?，否則法律就會(huì)寸步難行。所以說(shuō)，審判是一門藝術(shù)，判決說(shuō)理是法官智慧的集中體現(xiàn)。第三篇：法院學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念心得體會(huì)法治是人類文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志，是維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要手段。由此可見(jiàn)，社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)際上正是一個(gè)法治社會(huì)。法院干警作為履行國(guó)家法治職能，推進(jìn)法治建設(shè)的重要主力軍之一，深入開展“社會(huì)主義法治理念教育”，牢固社會(huì)主義法治理念，既是貫徹黨的十六大、十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)關(guān)于依法治國(guó)，推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)的要求，也是正確履行各項(xiàng)法治職能的前提和保障。一、關(guān)于“法治”的涵義自古希臘和中國(guó)先秦哲人提出“法治”并闡述其思想以來(lái)，歷代思想家對(duì)“法治”這一命題作了不懈的探討，不斷豐富了法治內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)。他的學(xué)生亞里士多德發(fā)展了他的思想，將法治概括為“普遍服從良法”，即“已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律”（亞里士多德《政治學(xué)》）。哈林頓、孟德斯鳩、洛克、盧梭、康德等都對(duì)法治有過(guò)精辟的闡述。在中國(guó)古代，“法治”即“以法治國(guó)”，經(jīng)常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論，主要被作為一種治國(guó)方略和理念來(lái)理解。今天，我們使用“法治”的概念，是指國(guó)家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理，即“依法治國(guó)”。法治是一種理性的辦事原則。其基本含義是：在法律制定之后，任何人和組織的社會(huì)活動(dòng)都要受到既定法律的約束和規(guī)制，法律面前人人平等，反對(duì)隨意廢法和立法，強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性，認(rèn)為在法律面前，只有首先承認(rèn)形式的合理性，才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理性。法治是一種民主的模式。法律歷來(lái)有多樣性，通常有專制的法制和民主的法制，而有法律不一定就有法治。法治代表一種文明的法律精神。對(duì)人類法治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié)和提煉，我們認(rèn)為當(dāng)代法治所蘊(yùn)含的法律精神包括：法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當(dāng)程序等內(nèi)容。即“法治社會(huì)”的理想狀態(tài)：在法律與國(guó)家、政府之間，運(yùn)用法律約束國(guó)家、政府權(quán)力；在法律與人民之間，運(yùn)用法律合理地分配利益；在法律與社會(huì)之間，運(yùn)用法律確保社會(huì)公共利益不受權(quán)力和權(quán)利的侵犯；在國(guó)家和政府權(quán)力受到有效約束之后，權(quán)利在人與人之間得到合理配置的一種社會(huì)狀態(tài)。二、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治的必要性和重要性法治對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義而言，其重要性和必要性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：社會(huì)主義民主建設(shè)的理論與實(shí)踐從根本上要求我們實(shí)行法治。必須使民主制度化、法律化，使這個(gè)制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。社會(huì)主義法治，是社會(huì)主義民主政治建設(shè)趨于完善的重要標(biāo)志。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是法治經(jīng)濟(jì)，對(duì)權(quán)利、平等、自由等法律價(jià)值有天然的依賴和促進(jìn)作用。因此，建設(shè)社會(huì)主義法治是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需求。社會(huì)主義的終極目標(biāo)要求我們的各項(xiàng)制度設(shè)計(jì)和安排要充分體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷，而只有實(shí)行法治，才能充分保障人權(quán)，充分體現(xiàn)對(duì)人的尊嚴(yán)的尊重和愛(ài)護(hù)。為實(shí)現(xiàn)人類的完全解放，也需要用法治體現(xiàn)黨的追求人民公平正義的終極價(jià)值。當(dāng)前新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要體現(xiàn)以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處，確?？沙掷m(xù)發(fā)展。如果把法治理解為“依法治國(guó)”，那么作為法律施行的最重要的載體，應(yīng)是人民法院和人民法官及相關(guān)的司法機(jī)關(guān)。因此，在司法工作中，樹立現(xiàn)代法治理念就是樹立現(xiàn)代司法理念。三、人民法院弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念的思考人民法院和法官在國(guó)家法治建設(shè)中具有重要地位和作用，是我國(guó)法治建設(shè)事業(yè)中相當(dāng)重要的主體力量，是法律的忠實(shí)守望者和捍衛(wèi)者。法官興則法治興，法治興則國(guó)家興。具體而言，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和貫徹落實(shí)以下司法理念：要牢固樹立大局意識(shí)、政治意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，自覺(jué)把法院工作置于黨和國(guó)家工作大局中來(lái)思考和部署，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)充分發(fā)揮審判職能，積極推進(jìn)改革，促進(jìn)發(fā)展，維護(hù)穩(wěn)定，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，創(chuàng)建平安有序的法治社會(huì)做出貢獻(xiàn)。要全面把握司法規(guī)律與特點(diǎn)，尊重司法規(guī)律，樹立和維護(hù)司法權(quán)威。司法權(quán)的獨(dú)立行使是司法公正的基石，是法院公正履行審判職能的內(nèi)在要求。我國(guó)憲法和三大訴訟法，以及人民法院組織法都明確規(guī)定了人民法院依法獨(dú)立審判原則。因此，黨的十六大、十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)都明確提出了司法改革的目標(biāo)和任務(wù)。這是我國(guó)憲法和法律所規(guī)定的基本原則，依法司法，首先是依憲司法。第二、司法的中立。要做到這一點(diǎn)，必須進(jìn)一步完善回避制度和各項(xiàng)訴訟制度，合理配置司法權(quán)力，明確界定法官、檢察官、律師、當(dāng)事人的角色定位，強(qiáng)調(diào)法官居中裁判，強(qiáng)化訴辯雙方和各方當(dāng)事人的舉證責(zé)任，將容易影響法官中立地位的立案、調(diào)查、監(jiān)督、執(zhí)行等職能從裁判職能中分離出來(lái)，形成相互制約關(guān)系。司法要取得社會(huì)公信，不僅在于法官是公正的，而且還在于他們的公正要能夠被人所覺(jué)察到。如果一個(gè)沒(méi)有偏見(jiàn)的人，合理懷疑法庭對(duì)某件案件已有結(jié)論，或者存有先入為主的可能性，那么他就不可能對(duì)判決的公正性樹立信心。司法公開，一是公開司法依據(jù)，包括各種辦案規(guī)則、案卷資料、司法解釋；二是公開審判過(guò)程，做到一切審判活動(dòng)都在法庭上公開進(jìn)行；三是公開審判組織的組成；四是公開審判的時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所，允許社會(huì)公眾，以及作為公眾代表的新聞媒體旁聽審判過(guò)程；五是公開審判結(jié)果，允許公民查閱法庭的裁判文書。司法民主要求審判活動(dòng)必須尊重和保護(hù)當(dāng)事人的各種訴訟權(quán)利，司法過(guò)程必須接受權(quán)力機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾的正當(dāng)監(jiān)督。第五、司法的權(quán)威。如果一項(xiàng)法律只有靠強(qiáng)制才能實(shí)施，那么它必然是不能長(zhǎng)久的。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就要求法院的判決必須講道理。第六、司法的及時(shí)。這個(gè)問(wèn)題既涉及到審判，又涉及到裁判的執(zhí)行，是當(dāng)前人民群眾反映較為強(qiáng)烈的問(wèn)題。同時(shí)要積極探索解決“執(zhí)行難”，從執(zhí)行權(quán)的運(yùn)行機(jī)制，執(zhí)行方法和執(zhí)行手段的完善、創(chuàng)新方面進(jìn)行改進(jìn)，強(qiáng)化執(zhí)行工作。對(duì)不同的情況，應(yīng)采取不同的措施加以處理。六中全會(huì)的建議涉及審判工作的明文只有第九方面的第32條和第十方面的第40條，但通觀全文，全都與法院工作有直接或間接的關(guān)系。胡錦濤總書記指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是講究民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。中央政治局常委、政法委書記羅干在全國(guó)政法工作會(huì)議上提出2006年要在全體政法干警中開展“社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)”，對(duì)人民法院而言是十分必要和重要的。當(dāng)前,全國(guó)政法系統(tǒng)正在廣泛深入地開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。本人在院黨委及支部的正確領(lǐng)導(dǎo)下，參加了由院組織的各項(xiàng)教育動(dòng)員大會(huì)及專題輔導(dǎo)，深刻領(lǐng)會(huì)開展教育活動(dòng)的重要意義，進(jìn)一步明確開展法治理念教育的重要性、必要性，提高了思想認(rèn)識(shí)，澄清了模糊理念，進(jìn)一步增強(qiáng)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性。在中央政法委社會(huì)主義法治理念教育讀本中強(qiáng)調(diào)，依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，樹立依法治國(guó)理念，就是在全社會(huì)和全體公民、特別是執(zhí)法者中養(yǎng)成自覺(jué)尊重法律、維護(hù)法律尊嚴(yán)、嚴(yán)格依法辦事的思想意識(shí)，使廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)范，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作的依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的規(guī)范化、程序化和法制化。建設(shè)法治社會(huì)，必須牢固樹立和始終堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念。依法治國(guó)就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。依法治省是依法治國(guó)基本方略在我省的具體實(shí)踐。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持執(zhí)法為民。這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命。我國(guó)是一個(gè)法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下加以推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律在監(jiān)獄系統(tǒng)的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線方針政策在監(jiān)獄系統(tǒng)的貫徹落實(shí)，確保我省的法治建設(shè)有利于維護(hù)國(guó)家利益，維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念，就要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好地強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，通過(guò)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)更有效地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)完善黨的執(zhí)政方式來(lái)更有效地提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的先進(jìn)性。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。法院的工作人員必須牢固樹立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用社會(huì)主義法治理念指導(dǎo)自己的執(zhí)法行為。常修為政之德，常思貪腐之害，常懷律已之心。本人一定會(huì)繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義法治理念教育讀本，深刻理解每個(gè)章節(jié)的精髓，牢記在腦海中，貫徹在行動(dòng)上。第五篇：法院學(xué)習(xí)“社會(huì)主義法治理念”教育心得體會(huì)法院學(xué)習(xí)“社會(huì)主義法治理念”教育心得體會(huì)人民法官應(yīng)切實(shí)保障人民群眾的合法權(quán)益我院根據(jù)上級(jí)黨委和法院的要求，繼開展“黨員先進(jìn)性”教育之后，今年又開展“社會(huì)主義法治理念”教育，通過(guò)“社會(huì)主義法治理念”教育，進(jìn)一步樹立為人民服務(wù)的宗旨思想，提高為人民服務(wù)本領(lǐng)。社會(huì)主義法治理念是人民司法優(yōu)良傳統(tǒng)在當(dāng)代的延續(xù)和發(fā)展、創(chuàng)新。法治是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的治國(guó)理念，是人類的寶貴精神財(cái)富。在建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中，既要繼承中華民族優(yōu)秀的法律文化傳統(tǒng)，又要借鑒、吸收世界各國(guó)的先進(jìn)法律文化。牢固樹立司法為民的理念，是人民法院貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持“一切權(quán)力屬于人民”的憲法原則，確保審判工作正確的政治方向的客觀需要。堅(jiān)持司法為民，必須把依法維護(hù)和保障人民群眾的根本利益，作為人民法院工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。人民法院必須貫徹“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。堅(jiān)持司法為民，必須堅(jiān)持“公正與效率”的人民法院工作主題，充分發(fā)揮審判職能作用。人民法院必須堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，做到秉公執(zhí)法，及時(shí)高效地審理案件，既實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正，又確保程序公正，堅(jiān)持公正與效率并重，以公開促公正。要充分運(yùn)用司法手段化解社會(huì)矛盾，保障社會(huì)公平與正義，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造良好的法治環(huán)境。要不斷強(qiáng)化司法審判的導(dǎo)向作用，通過(guò)公平正義的裁判，教育公民、法人和其他組織學(xué)法、守法、用法，增強(qiáng)依法辦事的意識(shí)和規(guī)范公民的行為，推進(jìn)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施?！白鹬睾捅Ｕ先藱?quán)”是社會(huì)主義法治的客觀要求，是人民群眾意志的體現(xiàn)。要按照“當(dāng)調(diào)則調(diào)，當(dāng)判則判，調(diào)判結(jié)合，案結(jié)事了”的原則，充分發(fā)揮民事訴訟調(diào)解和執(zhí)行和解的特殊作用，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。從海南的實(shí)際來(lái)看，要不斷改進(jìn)審判作風(fēng)，把保護(hù)國(guó)家利益與保護(hù)人民群眾的利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把嚴(yán)格執(zhí)法與熱情服務(wù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)決克服對(duì)當(dāng)事人“冷、橫、硬、推、煩”的衙門作風(fēng)，進(jìn)一步規(guī)范司法行為，提高司法效率