【正文】 共資源均衡配置，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系。1經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。1深化科技體制改革，推動(dòng)科技和經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合，加快建設(shè)國(guó)家創(chuàng)新體系，著力構(gòu)建以企業(yè)為主體、市場(chǎng)為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系。積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展。第三篇：毛概考試要點(diǎn)一：如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵? 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。第一、馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第三、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。重大意義：、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。二、實(shí)事求是思想路線的重要意義：第一、它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第三、它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。二、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及其內(nèi)容：依據(jù)：中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)具體國(guó)情決定的；近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍；中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)；中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。一、我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第三，用和平方法進(jìn)行改造。二、社會(huì)主義本質(zhì)理論有哪些理論和實(shí)踐意義?第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科技水平；第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。四、科教興國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到領(lǐng)先科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)。第六章:一、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線：第一，必須實(shí)行改革、開(kāi)放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則二、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容？第一，建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”；第二，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”；第三，“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。四、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么？一、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。三、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。第七章：一、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？ 第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。二、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段人們收入方面存在的差別？其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；其三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同?！吧a(chǎn)發(fā)展”—是新農(nóng)村建設(shè)中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)“生活寬?！薄切罗r(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作基本尺度“鄉(xiāng)風(fēng)文明”—是農(nóng)民素質(zhì)的反映，體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求“村容整潔”—是展現(xiàn)農(nóng)村新貌的窗口，是實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求“管理民主”—是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證，顯示了對(duì)農(nóng)民群眾政治權(quán)利的尊重和維護(hù) 第九章：一、如何理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一？第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證；第二，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。三、實(shí)行依法治國(guó)的重要意義：第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家作主的根本保證；第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要；第四，依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打撈了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。民主法治，是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要理論和現(xiàn)實(shí)意義？理論意義：第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。一、“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的重要意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)一問(wèn)題 ；第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)；第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果；第四，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境；第五，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路。一、為什么中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路？第一，中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)和對(duì)外開(kāi)放的發(fā)展道路；第二，中國(guó)和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟(jì)全球化而又堅(jiān)持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；第三，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇；第四，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；第五，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。一、如何理解“新的社會(huì)階層是在改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)變革中出現(xiàn)的，符合社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的要求”？首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件；其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件；再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化?；救蝿?wù)：高舉愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，化消極因素為積極因素，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)服務(wù)，為促進(jìn)香港、澳門(mén)長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定和祖國(guó)和平統(tǒng)一服務(wù)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展服務(wù)。二、如何加強(qiáng)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)？首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系；其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度；最后，要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。第四篇：毛概要點(diǎn)第一章 馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果？（馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵）（1）是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)（2）是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求（3）是解決中國(guó)問(wèn)題的需要？（1）時(shí)代背景：革命戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分（2）實(shí)踐基礎(chǔ)：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的實(shí)踐？（1）馬克思主義在中國(guó)的傳播——思想條件（2）近代中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的形成和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展——階級(jí)基礎(chǔ)（3）十月革命后世界歷史進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期——時(shí)代條件（4）對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化的繼承和發(fā)展——文化基礎(chǔ)（5）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的實(shí)踐——實(shí)踐基礎(chǔ)？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)，并汲取其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，？（1）時(shí)代條件和國(guó)際背景：戰(zhàn)爭(zhēng)和革命——和平和發(fā)展。近代中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾（主要矛盾）、封建主義和人民大眾的矛盾。（社會(huì)主義）革命的總路線是什么？總路線，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。革命的對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義；革命的動(dòng)力：包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)（是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力）、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)（也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，具有革命性）。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)即受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一；另一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國(guó)主義和封建主義有聯(lián)系，沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣，在關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義的共和國(guó)經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針。改造模式集中、單一。二、辦手工供銷(xiāo)合作組。二、采用從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式。三、把資本主義工商業(yè)者改造為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。初級(jí)階段具有長(zhǎng)期性的原因：歷史原因和現(xiàn)實(shí)性因素歷史原因：社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段，在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中必然要經(jīng)歷若干具體的階段現(xiàn)實(shí)性因素：我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長(zhǎng)的路要走，首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出；其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在；最后，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。二、科學(xué)技術(shù)水平與民族文化素質(zhì)還不夠高。主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾第六章社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)？本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最總達(dá)到共同富裕 科學(xué)內(nèi)涵：（1）突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)（1）解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力（2）大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)（3）堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展“三步走”（解決人民的溫飽問(wèn)題；達(dá)到小康水平；基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化）舊的：1987年十三大確立鄧小平提出分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略。（1）經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展（2）人民民主不斷擴(kuò)大（3）文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)（4）人民生活水平全面提高（5）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展（6）結(jié)合第八章，民生建設(shè)、和諧社會(huì)第七章社會(huì)主義改革開(kāi)放理論：改革是一場(chǎng)偉大的革命是正確的，原因：（1）從改革目的看，改革起著打破和清除生產(chǎn)力發(fā)展桎梏的作用，所以改革也是革命（2）從改革對(duì)象和方式看，是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，是新的探索和制度的創(chuàng)新（3）從改革的深度和結(jié)果看，改革是重新調(diào)整社會(huì)各方面利益的過(guò)程（4）它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展農(nóng)村改革：家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè) 城市改革：以國(guó)企為主、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提：全方位、多層次、寬領(lǐng)域第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局（論述、材料）以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔。2013年十八屆三中全會(huì)提出，要使市場(chǎng)在配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，將市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”（1）我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)（2）我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)（3）一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以i而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)（1）共有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（3）國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上（4）堅(jiān)持公有制主體地位，要發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力個(gè)人收入分配制度是由生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定的；按勞分配是社會(huì)主義的分配原則；在社會(huì)主義初級(jí)階段，多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn)。生產(chǎn)要素歸納起來(lái)可以分成兩大類(lèi)：一類(lèi)是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，另一類(lèi)則是人的勞動(dòng)。人民民主專(zhuān)政是我國(guó)的國(guó)體；人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)的政體；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”；民族區(qū)域自治是黨解決民族問(wèn)題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度；基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。黨的十八大指出，面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的