【正文】 1建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是（B）A、生產(chǎn)力水平低，發(fā)展不平衡B、現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段C、人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高D、“五位一體總布局”1解決我國(guó)一切問題的關(guān)鍵是（A）A、改革B、發(fā)展C、開放D、穩(wěn)定1鄧小平1988年9月指出：馬克思說過，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，事實(shí)證明這話講得很對(duì)。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。每題1分，共20分）關(guān)于馬克思主義中國(guó)化，正確的說法是（ABCD）A、馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合B、馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論C、馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀文化之中D、馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系關(guān)于毛澤東思想，正確的說法是（ACD）A、毛澤東思想不是毛澤東同志的思想B、毛澤東思想的活的靈魂是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)C、毛澤東思想科學(xué)理論體系由六個(gè)方面原理構(gòu)成D、黨的七大把毛澤東思想確立為全黨的指導(dǎo)思想關(guān)于創(chuàng)新，以下正確的說法是（ABCD）A、創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家民族進(jìn)步的靈魂B、科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐C、必須實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略D、必須更加注重協(xié)同創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶是（BCD）A、實(shí)事求是B、統(tǒng)一戰(zhàn)線C、武裝斗爭(zhēng)D、黨的建設(shè)我國(guó)新民主主義社會(huì)存在的經(jīng)濟(jì)成分主要有（ABCD）A、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)B、社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)C、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)D、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)毛澤東在1928年10月和11月撰寫的奠定了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)革命道路理論基礎(chǔ)的文章是（AC）A、《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B、《星星之火，可以燎原》C、《井岡山的斗爭(zhēng)》D、《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則是（BC）A、按勞分配B、公有制占主體C、共同富裕D、解放生產(chǎn)力關(guān)于我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)，中國(guó)十八大提出的新的奮斗目標(biāo)是（ACD）A、到2020年全面建成小康社會(huì)B、實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番C、實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2010年翻一番D、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入到2020年比2010年翻一番(存在疑問)關(guān)于我國(guó)改革開放，正確的說法是（ABCD）A、改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇B、它不是對(duì)原有體制細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有基本制度的根本性變革？C、改革是全面的改革，改革開放是一場(chǎng)新的革命D、改革只有進(jìn)行時(shí)沒有完成時(shí)全面提高我國(guó)開放型經(jīng)濟(jì)水平，必須（ABCD）A、正確把握對(duì)外開放面臨的新形勢(shì)B、要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系C、構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制D、形成競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)三、判斷題（請(qǐng)對(duì)以下說法正確與否作出判斷，在答題卡內(nèi)打√或?！堂珴蓶|為中國(guó)各族人民的解放事業(yè)和新中國(guó)的締造建立了卓著功勛，但晚年也犯了發(fā)動(dòng)“文化大革命”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但它們的基本點(diǎn)都是實(shí)事求是，群眾路線和獨(dú)立自主?！薄恬R克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是與時(shí)俱進(jìn)。近代中國(guó)社會(huì)國(guó)情決定了新民主主義革命必須要消滅資本主義和資產(chǎn)階級(jí)?！特毟F不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩級(jí)分化也不是社會(huì)主義，沒有民主就沒有社會(huì)主義。1社會(huì)主義初級(jí)階段與新民主主義社會(huì)都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，都存在著多種經(jīng)濟(jì)成分，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)都居主導(dǎo)地位，兩種社會(huì)在根本性質(zhì)上是一致的。1在改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系問題上，發(fā)展是前提，穩(wěn)定是目的，改革是動(dòng)力?！?在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展?！?毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，其性質(zhì)是對(duì)抗性的。1黨的十八屆三中全會(huì)指出，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使政府在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮市場(chǎng)作用。√四、簡(jiǎn)答題（每題4分，共20分）馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果及其內(nèi)在關(guān)系是什么？ 答：兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。②中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。為什么說中國(guó)革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命？ 答：①新民主主義革命的性質(zhì)：是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，即新民主主義革命。③中國(guó)新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治，建立了人民民主專政的新中國(guó)。鄧小平為什么把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵？答：①鄧小平把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)之中，是以唯物史觀為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)把握我國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的基礎(chǔ)上提出來的。如何正確處理黨的基本路線中兩個(gè)基本點(diǎn)之間的關(guān)系？ 答：①既要以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又要通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)矛盾問題理論作出了哪些豐富和發(fā)展？答：第一，判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。第三，把社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。第四，指出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革五、材料分析題（運(yùn)用所學(xué)相關(guān)知識(shí)，分析材料，回答問題。建立人民公社首先是為了加快社會(huì)主義建設(shè)的速度，而建設(shè)社會(huì)主義是為了過渡到共產(chǎn)主義積極地做好準(zhǔn)備?！?958年9月10日《人民日?qǐng)?bào)》刊自《中共中央關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》 材料2 毛澤東于1958年8月4日視察了徐水之后，8月6日，中共中央農(nóng)村工作部部長(zhǎng)陳正人到徐水，傳達(dá)了中央關(guān)于在徐水搞共產(chǎn)主義試點(diǎn)的指示。9月15日，河北徐水成立了“徐水縣人民總公社”（后改稱徐水人民公社），實(shí)現(xiàn)縣社合一，經(jīng)濟(jì)上由縣一級(jí)統(tǒng)一核算。9月20日，徐水人民公社發(fā)布關(guān)于實(shí)行供給制的決定，對(duì)全縣人民供給制的“15”包：吃飯、穿衣、住房、鞋、襪、毛巾、肥皂、燈油、火柴、烤火費(fèi)、洗澡、理發(fā)、看電影、醫(yī)療、喪葬。徐水縣委雖然對(duì)“共產(chǎn)主義試驗(yàn)”作了多方面設(shè)計(jì)，無奈由于生產(chǎn)力水平低下，縣的財(cái)力不足，難以持續(xù)下去。12月，又籌了90萬元，仍與需要相差很大，便挪用商業(yè)上的資金700萬元，造成商業(yè)資金不能周轉(zhuǎn)?！浴吨腥A人民共和國(guó)編年史》，河北人民出版社，第180頁—181頁 材料3 我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗，決不能掉以輕心。”我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。在第二次薩姆尼特戰(zhàn)爭(zhēng)期間，是古羅馬的必經(jīng)之地，薩姆尼特人在此伏擊并打敗了古羅馬軍隊(duì)卡夫丁峽谷遂成為災(zāi)難性的遭遇的代名詞。他寫道：俄國(guó)農(nóng)村公社“有可能不通過資本主義制度的卡夫丁峽谷，而享用資本主義制度的一切肯定成果?！端枷胝喂ぷ鞔筠o典》 回答：（2）請(qǐng)綜合材料材料2，指出其對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)存在什么錯(cuò)誤？答：①急于求成，盲目追求速度，忽視了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律要立足本國(guó)國(guó)情，沒能堅(jiān)持堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。④忽視了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力水平的客觀規(guī)律，混淆了按勞分配和按需分配，混淆了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。（2）材料3指出社會(huì)主義初級(jí)階段是很長(zhǎng)的歷史過程，需要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗。你認(rèn)為造成社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的原因是什么？答：①是由社會(huì)主義建立的歷史條件決定的。②是由社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件決定的。③是由社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)際環(huán)境決定的。（3）材料4提出的“卡夫丁峽谷”理論，國(guó)內(nèi)理論界存有爭(zhēng)議。如果你認(rèn)同前一種觀點(diǎn)，那么對(duì)于像中國(guó)這樣沒有經(jīng)過資本主義的發(fā)展階段而進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的落后國(guó)家而言，馬克思所指出的必須“享用資本主義制度的一切肯定成果”意味著什么？而“社會(huì)主義初級(jí)階段”理論的提出是不是表明中國(guó)退卻回去“補(bǔ)資本主義的課”？答：⑴中國(guó)這樣沒有經(jīng)過資本主義的發(fā)展階段，而是在在新民主主義革命取得成功之后完成社會(huì)主義改造直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，馬克思所指出的必須“享用資本主義制度的一切肯定成果”說明如果不能借鑒資本主義的一切優(yōu)秀成果，尤其是社會(huì)化大生產(chǎn)的先進(jìn)方式，而抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義的實(shí)現(xiàn)是十分荒謬和愚昧無知的。雖然俄國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)力不夠發(fā)達(dá)，但資本主義的生產(chǎn)力和資本主義的矛盾影響了俄國(guó)，使俄國(guó)生產(chǎn)力和資本主義的矛盾都影響了俄國(guó)，使俄國(guó)生產(chǎn)力和革命力量都有了發(fā)展，才使得俄國(guó)有了跨越的可能。雖然由于歷史原因，我國(guó)生產(chǎn)力水平還相對(duì)低下，目前我國(guó)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，但是社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)不是補(bǔ)資本主義的課，而是要比資本主義發(fā)展得更好。在這個(gè)過程中要借鑒一些資本主義的一些成功經(jīng)驗(yàn)，但不能與資本主義相提并論。答：這種說法是不全面的。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大實(shí)際問題的理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有重大深遠(yuǎn)的歷史意義。因此，原辯題的說法是不全面的，應(yīng)當(dāng)把“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等其他的科學(xué)理論包含在內(nèi)。P1623 第一種答案：不對(duì)。在過渡時(shí)期里，社會(huì)主義制度逐步建立起來。第二種答案：這句話不正確。但是社會(huì)制度最終是社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式和經(jīng)濟(jì)制度的反映，1949年中國(guó)存在官僚資本主義經(jīng)濟(jì)、封建農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、個(gè)體手工業(yè)經(jīng)濟(jì)、民族資本主義經(jīng)濟(jì)、以及一些改造完成的國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)??社會(huì)主義制度是以國(guó)有經(jīng)濟(jì)集體經(jīng)濟(jì)為主要表現(xiàn)形式，但是當(dāng)時(shí)這兩種經(jīng)濟(jì)并沒有占主導(dǎo)地位，也就是說，政治上雖然建立了社會(huì)主義性質(zhì)的政權(quán)，但是經(jīng)濟(jì)上并沒有把所有的經(jīng)濟(jì)形式改造為公有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義制度最終確立，1954年新中國(guó)第一部憲法頒布，確立中國(guó)為社會(huì)主義國(guó)家。P29 答：此觀點(diǎn)正確，實(shí)事求是是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容，一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際。資本主義是新民主主義革命對(duì)象。帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義是中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象。）正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)處于這樣的社會(huì)當(dāng)中，所有出現(xiàn)了一批為帝國(guó)主義賣命服務(wù)并為他們所豢養(yǎng)的階級(jí)，他們就是與國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起的買辦的、封建的壟斷資產(chǎn)階級(jí)，也叫官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)。答：錯(cuò)誤。答：、兼顧公平原則。另一方面 ,國(guó)家又要對(duì)社會(huì)成員之間的收入差距如以適當(dāng)調(diào)節(jié) , 以免造成收人水平的過分懸殊 , 背離共同富裕的根本目標(biāo)。也不是平均主義？共同富裕是一個(gè)過程，而不是同時(shí)同步富裕。事物發(fā)展只能是由局部到整體，由量變到質(zhì)變這樣一個(gè)過程。共同富裕不可能使所有的人完完全全在同一時(shí)間，同一空間，以同等速度一起達(dá)到同等程度的富裕，不是齊步走，齊步到終點(diǎn)式的富裕，而是允許有差別的富裕；不是每個(gè)社會(huì)成員都擁有同等財(cái)富，而是以承認(rèn)合理的差別為基礎(chǔ)。共同富裕與平均主義是對(duì)立的，平均主義是一種小資產(chǎn)階級(jí)思潮，是空想社會(huì)主義思潮，與社會(huì)主義本質(zhì)、目標(biāo)背道而馳，共同富裕必然經(jīng)歷先富后富才能達(dá)到共富，以非平均主義為前提的。而且歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)證明平均主義只能導(dǎo)致共同貧窮，所以共同富裕不是平均主義。簡(jiǎn)答題。P19 答：中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，其基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。（中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容就是中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵）。（2）市場(chǎng)不是不要政府，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，不是起全部作用。？ P111，P144 答：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)。？P5 答：首先，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源； 其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想；最后，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。論述題。