【正文】 金斯萊4意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。雨果4知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。唐?王之渙《登顴雀樓》4玉不琢，不成器。《禮記?學(xué)記》50、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。陀思妥耶夫斯基5只有為別人而活的生命才是值得的。雷鋒5一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。許多更強(qiáng)烈的漂泊感受和思鄉(xiāng)情緒是難于言表的，只能靠一顆小小的心臟去慢慢地體驗(yàn)，當(dāng)這顆心臟停止跳動，這一切也就杳不可尋，也許失落在海濤間，也許掩埋在叢林里，也許凝練于異國他鄉(xiāng)一棟陳舊樓房的窗戶中。干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。一種文明，能安頓個體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯誤的決斷。現(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨(dú)立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)。因此所謂朋友，也只不過是使對方活得更加溫暖、更加自在的那些人。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。1要不怕突圍，盡管這個圍住你的圍城充滿魅力、充滿友情、充滿高科技。1一個人的情緒完全掌握在自己手中，說“情緒不好”、“心情不好”，是自己對自己的嬌寵。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠(yuǎn)不會清楚你傷口究竟?jié)€到何種境地。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。1人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。在它的環(huán)抱里神人交融、時空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和熏陶。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。2任何一個真實(shí)的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。2大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見。2能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛情，而是習(xí)慣。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。2既然大樹上沒有一片葉子敢于面對風(fēng)的吹拂、露的浸潤、霜的飄灑，整個樹林也便成了沒有風(fēng)聲鳥聲的死林。2囚禁是叛逃的理由，但走的遠(yuǎn)了，這個理由漸漸褪去，前一段路成了后一段路的理由。我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。3如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。3像很多年輕人一樣，在一個意想不到的瞬間，在一個意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。3生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。3十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國的狂潮。歷史留給我們的權(quán)利并不太多，但災(zāi)難畢竟教會了我們嘲笑。他們懂得，只有書籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長存文明的火種。你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。4誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題，如年齡問題。北雁長鳴，年邁的帝王和乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。4幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說其中的成功者了。4就人生而言，應(yīng)平衡與山、水之間。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌、水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。4一切無序的行為至多得利一時，不能立業(yè)于長久。他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們力求圓通而處處分裂，他們以昂貴的生命為代價，第一次標(biāo)志出一種自覺的文化人格。4只有在中年樹起獨(dú)立的桅桿，揚(yáng)起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個個都在歡迎你的安靜港灣，供你細(xì)細(xì)選擇。50、醉態(tài)其實(shí)就是失態(tài)，失去平日的常態(tài)，常態(tài)是一種約定俗成的從眾慣性，這種慣性即帶來溝通的方便，又帶來削足適履的痛苦。因此，偶爾失態(tài)，反倒可能是一種驚醒，一種救贖。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。5我們對這個世界，知道得還實(shí)在太少。5人世間總有一些不管時節(jié)、不識時務(wù)的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴(yán)。5文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。你錯過的人和事，別人才有機(jī)會遇見，別人錯過了，你才有機(jī)會擁有。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不通的文人，總在咬文嚼字。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最憤恨的切割，總是早年好友。最純粹的孤獨(dú)，總是屬于大師之門。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。 讓我們在學(xué)會尊重的同時，也學(xué)會蔑視。6青年人應(yīng)該知道，這個世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩，復(fù)復(fù)雜雜地存在了無數(shù)年。在我看來，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開通者大街，快樂大街。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術(shù)化的。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。6青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。6當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。70、你可以接受不屬于你的好東西，那也可以接受不屬于你的壞東西。7人們常常習(xí)慣于把那些對自己提出了不恰當(dāng)批評的人看作小人，這其實(shí)是不對的。毀損針對個人，小人荼毒社會。7生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見。7一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對孩童。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。遇見某個人才真正讀懂了愛的含義；錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。7其實(shí)，火山也是一個廢井。80、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。8不被過度熱情或過度憤恨所扭曲，才是大文明的大氣象。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。8生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。8一種文明，能安頓個體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。8不想搪塞，當(dāng)然沉默，牽牽嘴角，已是禮貌。90、山重水復(fù)，花草掩蔭。擴(kuò)展資料：巴爾扎克名人名言語錄巴爾扎克名人名言語錄大全（精選80句）等你需要滴水不漏的時候，你要懂得，有兩種滴水不漏：積極的和消極的滴水不漏，是傻瓜的做法，他們采用沉默、否定、板面孔，閉門謝客這類辦法，這貸真價實(shí)的無能！積極的滴水不漏，通過肯定來進(jìn)行。人生有些行為，雖然千真萬確，但從事情本身看，往往象是不可能的。實(shí)篤有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。愛情是我們心中的一種無限的情感和世界一種有形的美好理想的結(jié)合。倘使有兩個病情相仿的人，一個得到溫情的安慰，有關(guān)切他生死存亡的人照顧，一個是由職業(yè)的看護(hù)服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。詩人藝術(shù)家演員音樂家等等的窮，還窮得輕松，因?yàn)樗囆g(shù)家天生愛尋快樂，也有得過且過，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨(dú)的那種脾氣。要是光明算得人生第一個戀愛對象，那么戀愛不就是心的光明嗎？一個人倒霉至少有這么一點(diǎn)好處，可以認(rèn)清誰是真正的朋友。1精神生活與肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂吸收另一顆靈魂的感情來充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。1一個預(yù)感有美好前途的人，當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時，就像一個無辜的囚徒走向刑場，一點(diǎn)也不用羞愧。1我們總是對熟悉的人太過謹(jǐn)慎，而上陌生人的當(dāng)。1口腹之欲的專橫，從來沒有被描寫過，因?yàn)槊總€人都得生存，所以連文學(xué)批語都把它放過了。1人類總是愛和自己鬧對立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。2投機(jī)是抽象的買賣。那是一個驚天動地的規(guī)劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術(shù)。2偉大的人物都走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰。2靈感，是天才的女神。2預(yù)算不是一個錢柜，而是一個灑水器：它抽上來又灑出去的水越多，國家就越繁榮。2有那么一些機(jī)靈的人，他們利用為政治服務(wù)的辦法挽救自己私人生活的過錯，而且也可以反過來加以利用。大多數(shù)相信自己前途無量的人多少有點(diǎn)迷信，相信自己命中注定會交好運(yùn)，并且把好運(yùn)看作是上天對他堅(jiān)持走正路的報(bào)酬。3在這兒，象在其他的社會領(lǐng)域一樣，為了完成一件好事，不但要觸犯一些利益，而且還得觸犯一件對付起來更為危險(xiǎn)的東西，那是轉(zhuǎn)化成迷信的宗教思想，它是人類思想中最牢不可破的積習(xí)。3在你這種地位的年輕人，忍耐和順從可能是最好的美德。沒有熱情，宗教、歷史、小說、藝術(shù)，都是無用的了。所以兒童和老年人親近是常見的事。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個青年的屋子真是何等的大事！在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈就等于神圣的婚約約嗎？3一有人反對，情人當(dāng)然像禁果一般變得更有價值了。有些顯而易見的笨重的舉動，像出生證一樣藏不了秘密。4一件不公道的事情，觸動了其他人的心境，就會一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來，酵母是會發(fā)酵的。4人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。4享樂與某些藥物相仿：要不斷獲得同樣療效，就必須成倍增加劑量；而增加的劑量中，就蘊(yùn)含著死亡和呆傻。4一件不公道的事情，觸動了其他人的心境，就會一變二、二變?nèi)匕讶藬?shù)增加起來，酵母是會發(fā)酵的。4當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地部到你的面前。50、一個整天忙于遣詞造句的人是很乏味的。5權(quán)力要證實(shí)自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠。5我們破滅的希望，流產(chǎn)的才能，失敗的事業(yè)，受了挫折的雄心，往往積聚起來變?yōu)榧啥省?我們的心猶如一座情感的礦山，愛是黃金，恨是鐵。5在人類事業(yè)的頂峰上神游過之后，我發(fā)現(xiàn)還有無數(shù)高山需要攀登，無數(shù)艱難險(xiǎn)阻需要克服。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。60、當(dāng)你看到不可理解的現(xiàn)象，感到迷惑時，真理可能已經(jīng)披著面紗悄悄地站在你的面前。6所有的國王都喜歡知道事情的內(nèi)幕，喜歡了解老百姓見了會目瞪口呆那些事件的真正原因。河水形成了一種液體的平面波濤。同樣，人們注視著河水的流動，卻看到一幅模糊的景象。6一個人如果快樂的話，一接近宮廷，他的幸福就瘡痕累累了；而他的未來，在任何事上，也非依賴一個女仆的陰謀不可。它就是優(yōu)勢的證明。6杰作不會被埋在遺忘之中。6不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。7個性是百發(fā)百中，萬無一失的。而戀愛方面的第一眼，就便是千里眼。7戀愛是一種瑰麗的瓷器，一旦打壞，無論何等高超的修補(bǔ)，也總會留下印痕。7社會上的深仇宿恨，不管是為了政治照舊私事，不管在姑娘之間照舊在漢子之間，原因都不過乎被人拿住了贓證。7真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。7戀愛是種宗教，信奉這個宗教比信奉旁的宗教價錢高得多；而且很快就會消失，信仰已往的時候像一個頑皮的孩子，還得處處闖些禍。80、人生是各類差異的變故、輪回不已的疾苦和歡悅構(gòu)成的。