【正文】 學(xué)語言藝術(shù)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)相關(guān)知識(shí)，學(xué)會(huì)溝通協(xié)調(diào)，改變生硬的工作方法，說話放慢速度，學(xué)會(huì)循循善誘，引導(dǎo)并幫助同事完善工作。習(xí)總書記說，“仁厚的人看到別人的長處，挑剔的人看到別人的短處；謙虛的人學(xué)別人的長處修煉自己，自大的人借別人的短處膨脹自己；樂觀的人學(xué)習(xí)別人而激勵(lì)自己，悲觀的人自慚形穢而放縱自己。《之江新語》讀后感杏花村鎮(zhèn)李淵鑫在張書記推薦閱讀總書記所著《之江新語》后，認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)，深感書中短論思想性、針對性、時(shí)效性都很強(qiáng)，或揭示規(guī)律，或分析道理，或指導(dǎo)方法，內(nèi)涵豐富，通俗生動(dòng)，讀罷受益匪淺，現(xiàn)將一點(diǎn)心得概括為“六個(gè)一”,與大家交流和分享。從該書中，我們時(shí)時(shí)處處可以看到和感受到習(xí)總書記時(shí)任浙江省委書記時(shí)，對全心全意為人民群眾服務(wù)宗旨的踐行，多篇短論表達(dá)出他對為“官”的認(rèn)識(shí)和對廣大人民群眾的深厚情懷，如《不求“官”有多大，但求無愧于民》《凡是為民造福的事一定要千方百計(jì)辦好》《心無百姓莫為“官”》?? 《樹立五種崇高情感》中則倡導(dǎo)：要學(xué)習(xí)鄧小平同志“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”的情懷感；學(xué)習(xí)雷峰同志“為人民服務(wù)就是最大的幸?！钡男腋８?；學(xué)習(xí)孔繁森同志“愛的最高境界就是愛人民”的境界感；學(xué)習(xí)鄭培民同志“做官先做人，萬事民為先”的責(zé)任感；學(xué)習(xí)錢學(xué)森同志把群眾口碑當(dāng)作自己無上光榮的光榮感，字里行間浸透讓人感動(dòng)的情懷，更讓人深受教益，真正能在思想上解決“入黨為什么，當(dāng)官做什么，身后留什么”的問題，如一汩清流給人心靈以蕩滌?！洞蚝脠F(tuán)結(jié)牌》中形象地闡述到：“一個(gè)手掌，攤開是‘多個(gè)指頭’，握緊是‘一個(gè)拳頭’，班子的團(tuán)結(jié)就好比‘指頭’與‘拳頭’的關(guān)系”,只有班子中每個(gè)成員各司其職、各負(fù)其責(zé)、各展其才，領(lǐng)導(dǎo)集體才能攥緊“拳頭”,形成整體合力。學(xué)習(xí)了一種方法——一眼看到底，治標(biāo)治本。習(xí)總書記的多篇短論，從多個(gè)方面、多個(gè)領(lǐng)域和多個(gè)角度，教會(huì)我們工作的方法、思維的方法、解決棘手問題的方法——《不能在“溫室里培養(yǎng)干部”》教會(huì)我們干部如何培養(yǎng)、《調(diào)研工作務(wù)求“深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效”》指導(dǎo)我們怎樣調(diào)研、《理論學(xué)習(xí)要有三種境界》詮釋了理論學(xué)習(xí)的境界、《吃透精神而不照抄照搬》則指導(dǎo)我們“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”??如果我們能夠仔細(xì)研讀，相信我們的思維方式會(huì)更加開闊，處理復(fù)雜問題的能力也會(huì)大幅提高?！毒G水青山也是金山銀山》深刻、辯證地闡述：“我們追求人與自然和諧，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)和諧，既要綠水青山，又要金山銀山??在魚和熊掌不能兼得的情況下，必須懂得機(jī)會(huì)成本，善于選擇，學(xué)會(huì)揚(yáng)棄，做到有所為、有所不為，堅(jiān)定不移地落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)人與自然和諧相處的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，讓綠水青山源源不斷地帶來金山銀山。強(qiáng)調(diào)了一種作風(fēng)——求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干。我想我們可以自豪地說：這種要求就在我們身邊！我區(qū)兩位主要領(lǐng)導(dǎo)都曾多次強(qiáng)調(diào)：要抓緊干、務(wù)實(shí)干、創(chuàng)新干！而且我鎮(zhèn)從領(lǐng)導(dǎo)干部到廣大群眾，正在以火熱的創(chuàng)業(yè)激情踐行這一要求！彰顯了一種自律——修身廉政，為政以德?！蹲鋈俗鍪乱涓≡辍分兄赋觯骸胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”,要堅(jiān)守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，正確看待進(jìn)退流轉(zhuǎn)，淡泊處世，靜心思考，耐得住寂寞，守得住清貧，“靜而后能安，安而能慮，慮而后能得”.這些言論促人反思和慎獨(dú)，雖為時(shí)隔十年——六年之作，仍堪為今日我們敦品勵(lì)德、勤廉以政的生動(dòng)教材。雖然習(xí)總書記當(dāng)時(shí)是站在浙江省領(lǐng)導(dǎo)的高度和角度來分析、評論的，但是這些話仍然象警鐘一樣在耳邊繚繞，象鏡子一樣令我反省。文中第一段談到浮躁是“做人不踏實(shí)，做事不扎實(shí)，志大才疏，急功近利”.“領(lǐng)導(dǎo)干部如果產(chǎn)生浮躁之氣”,則“禍國殃民、貽害無窮”.浮躁為什么有這么大的危害呢？從字面上講，“躁”的意思是心里有眾多的東西要?jiǎng)?，“浮”的意思是“漂流?因此“浮躁”可以理解為目標(biāo)定得很多，或沒有目標(biāo)，或定得不切實(shí)際，或經(jīng)常改變目標(biāo)，而且沒有切實(shí)可行的計(jì)劃和行動(dòng)來保障他的實(shí)現(xiàn)，目標(biāo)成了沒有根基的空談。文中第二段談到“力戒浮躁”要做到“堅(jiān)守做人的操守和從政的道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀，正確對待名利地位，正確看待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，淡泊處世，靜心思考，磨練意志，砥礪志趣”.淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”.“力戒浮躁，還要大力提倡實(shí)干精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”.組織行為學(xué)上講“價(jià)值觀決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定績效，績效決定目標(biāo)，目標(biāo)決定戰(zhàn)略”.這正如文中所講，只有樹立了正確的價(jià)值觀，才能達(dá)到“寧靜”的心態(tài)，從而才能深思熟慮的制定出切實(shí)可行的計(jì)劃，再加上實(shí)干務(wù)實(shí)的執(zhí)行力，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的概率就大大提高了。在日常工作中，我們一定要領(lǐng)會(huì)和貫徹習(xí)總書記“力戒浮躁”的精神內(nèi)涵，為基層事業(yè)而“忘我”,鍛煉和培養(yǎng)自己的職業(yè)化素質(zhì)，使自己在心態(tài)上能夠“靜”下來，“淡泊處世，靜心思考，磨練意志，砥礪志趣”.在執(zhí)行上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)實(shí)干務(wù)實(shí)之風(fēng)，把小事做好，因?yàn)樵俅蟮摹笆隆币惨纸獬伞靶∈隆辈啪哂锌蓤?zhí)行性，小事做不好會(huì)影響大局。這些對我們今后的工作和生活都是非常適用的。第一，對待工作既重務(wù)實(shí)，又要注重思考。思考就是在工作開展之前，先從理論上、政治上、思想上、政策上進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)、研究、討論，以求思想統(tǒng)一、凝聚共識(shí)、增強(qiáng)信心。第二、只有樹立正確的價(jià)值觀，才能管好自己。并且還要用習(xí)主席所提出的兩個(gè)方式管理好自己，讓自己成為一個(gè)合格的共產(chǎn)黨干部。要時(shí)刻提醒自己自重、自省、自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行自我反省，自覺地把自己置于黨組織和群眾的監(jiān)督之下，時(shí)時(shí)刻刻開展批評與自己批評；二是用人格魅力管好自己。只有在工作中靠前站，在錢物上嚴(yán)守規(guī)定，努力提高、展示自身過硬的本領(lǐng)，充分體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的人格魅力，形成讓組織信賴、群眾擁護(hù)的良好形象，才能有較高的影響力、號(hào)召力，才會(huì)真正的做一名合格的共產(chǎn)黨員、出色的人民公樸。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來越快，我們已經(jīng)進(jìn)入了以知識(shí)為發(fā)展動(dòng)力的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。一要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無論是個(gè)人還是社會(huì)，無論是國家還是政黨，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不提高學(xué)習(xí)能力，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化，就難以始終站在時(shí)代潮流的前列，難以完成自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，甚至難以在這個(gè)時(shí)代立足。在當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點(diǎn)就會(huì)陷入迷茫，就會(huì)在知識(shí)的大海前失去前進(jìn)的方向。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。思想貧困往往源自于理論貧困，加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)是提高公務(wù)員政治素質(zhì)的需要，是與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實(shí)課題，是完善自我，提高素質(zhì)的客觀要求。其次是加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。最后是提高自身文字綜合能力和語言表達(dá)能力。精讀好書，將書本知識(shí)應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作更好的開展。主動(dòng)向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。品讀《之江新語》，字字珠璣，力透紙背，勵(lì)人心志；品讀《之江新語》，讓人頓悟，感悟大愛，頤養(yǎng)襟懷?！渡袝櫭剂x，即取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。《之江新語》為為官從政者打開了一座無窮的思想寶庫，教會(huì)了執(zhí)政為民的科學(xué)工作方法；《之江新語》引領(lǐng)廣大黨員干部置身一個(gè)瑰麗的精神殿堂，為為官從政者導(dǎo)正了道德座標(biāo)航向，堪稱為官從政的“指南針”。以人為本，執(zhí)政為民。意即臥在衙門的書齋里靜聽著竹葉沙沙地響動(dòng)，總感覺是民間百姓呼饑號(hào)苦的喊聲?！吨抡Z》中的每篇文稿無不體現(xiàn)著道德塑民、制度惠民、文化育民、發(fā)展富民等愛民親民的質(zhì)樸情懷，是每位黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部為政處事的“教科書”。當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在群眾家門口開展，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終強(qiáng)化宗旨意識(shí)、群眾觀念，時(shí)刻牢記“民可載舟，亦能覆舟”的古訓(xùn)，真心誠意為民辦實(shí)事、解難題。要虛心聽取民聲民怨，讓基層群眾真正成為事業(yè)發(fā)展的參與者和“監(jiān)督員”，成為各項(xiàng)工作成效的仲裁者和“評判員”。周敦頤《愛蓮說》有云：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。對于黨員干部來說，清廉乃為官之基，清正乃為政之要。廣大黨員干部都要站在黨的事業(yè)興衰成敗、民心向背的高度來思考清正廉潔問題，注重加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，常態(tài)堅(jiān)持?jǐn)堢R自照，始終做到自律自省自警。黨員干部只有胸懷“為官一任，造福一方”的抱負(fù)，又有“在位一天，趕考一天”的意識(shí)，以平和之心對名利，以淡泊之心對得失，以敬畏之心對權(quán)力，始終為發(fā)展、為人民慎用權(quán)、用好權(quán)，才能激揚(yáng)時(shí)代正氣，無愧手中的權(quán)力和責(zé)任，無愧人民群眾的重托