【正文】 思考過這個(gè)問題，所以我們現(xiàn)在的思考并不是第一個(gè)，也終將不會(huì)是最后一個(gè)，我們應(yīng)該為能成為人而不是其他動(dòng)物并且思考這一問題而感到莫大的榮幸。當(dāng)一個(gè)新的嬰兒降生之后，決定人類要連綿不斷的發(fā)展壯大，這一問題也要周而復(fù)始的循環(huán)于人們的腦際。這種索取只為滿足自身的形體和意識(shí)，帶有純粹的動(dòng)物自然性，而恰恰是這種懵懂的自然性在我認(rèn)為是純粹的為了活著而活著，真正意義上的為了活著而活著。當(dāng)人的自我意識(shí)覺醒，即會(huì)執(zhí)意地說不需要一些東西的時(shí)候，他在幾乎大部分時(shí)間是不在為活著而活著的，這時(shí)的“活著”是一種自然存在狀態(tài)，寂靜而不張揚(yáng)，燦爛而不驕躁，像透明的水，縹緲的氣，像太陽(yáng)東升西落，似流水奔向大海。他們占據(jù)著人的主要思維，活躍在人的意識(shí)的最前面。童年的時(shí)光是美好的，充滿著快樂的音符。面對(duì)成年后的斑駁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，無奈更加深了我們對(duì)童年快樂的回憶和獵取童年快樂的感受。不管是青年期的美好的婚姻還是風(fēng)燭殘年時(shí)的瘦骨，快樂是最想得到的也是最不容易得到的。――魯迅幸福得的蜜罐掛在小老百姓的心坎上。如果真有那樣的勢(shì)力，要么革命，要么最終還是革命。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。追求者的這種欲望越強(qiáng)大，最終變成以上人物的翻版的可能性就越大。幾乎大部分求利追名的人都只是揣著這個(gè)意思，只是辦得多一些的人流芳百世，辦得一般多的人默默無聞罷了。報(bào)答父母，進(jìn)自己的孝心，本就無可厚非。臥冰求鯉王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。繼母食后，果然病愈。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕——上邪愛的荼毒無聲無息的裹緊了男人和女人，他們?yōu)榱怂饠噙^生死的界限，化蝶雙雙，搗亂過倫理綱常，愛江山更愛美人，有下輩子再相會(huì)的，也有長(zhǎng)城邊的悲壯。Give me liberty or give me death（不自由，毋寧死）。殖民者的皮鞭在自由面前耀武揚(yáng)威，為了實(shí)現(xiàn)自由的人們挑起一次次歷史轉(zhuǎn)折的重?fù)?dān)，縱使皮開肉綻，血流成河也阻擋不了他們的決心。這些主題不一定所有人全都經(jīng)歷一遍，也不一定有人就經(jīng)歷這些。不同的人有不同的活法，為什么而活的形式是多樣的，目的是浩繁的，動(dòng)機(jī)是復(fù)雜的，表現(xiàn)是膠結(jié)的。這時(shí)的“活著”是人在面臨死亡時(shí)產(chǎn)生的，它和死亡相互聯(lián)系，不可分割，它不具有純粹性，具有的是迫生性。這時(shí)的活著的唯一目的——活著——與死亡是后先關(guān)系，即當(dāng)人在面臨可能導(dǎo)致自己和他物死亡，或者一定會(huì)導(dǎo)致自己和他物死亡但還沒有發(fā)生時(shí)就產(chǎn)生的唯一目的。作者先入為主地把富貴至于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中幾乎一定會(huì)導(dǎo)致人死亡的悲哀面前，讓富貴的父母妻女兒子都痛苦悲慘委屈地離他而去。余華把自己超脫生死離別的淡然強(qiáng)加于稍有現(xiàn)實(shí)具象化的人物富貴身上，實(shí)際上使該人物顯得力不從心，有點(diǎn)承擔(dān)不起作者賦予的使命。但話又說回來，作者正是認(rèn)識(shí)到在面臨重重可能導(dǎo)致死亡的打擊之后還活著的人在現(xiàn)實(shí)中幾乎沒有（只有真正的偉大英雄），所以他要在作品中創(chuàng)造一個(gè)。由此可見，作者用心太良苦了。而只是當(dāng)你意識(shí)到死的危險(xiǎn)時(shí)，《活著》才最好第四篇：讀余華《活著》有感讀余華《活著》有感38060132王磊前段時(shí)間在別人的推薦下，讀了余華的這篇小說《活著》，小說不長(zhǎng)，我用了一個(gè)下午就讀完了，讀完后感觸很深。上小學(xué)時(shí)，我不會(huì)去想這樣的問題，因?yàn)槟菚r(shí)我還年幼無知；上初中時(shí)，我不會(huì)去想這樣的問題，因?yàn)槟菚r(shí)無憂無慮；上高中時(shí)，我也沒有去想這樣的問題，因?yàn)槟菚r(shí)想的是語(yǔ)數(shù)外，想的是高考；上了大學(xué)，我應(yīng)該去想想這個(gè)問題了，但是因?yàn)槲襾砹吮焙?，學(xué)了計(jì)算機(jī)專業(yè)，每當(dāng)諸如此類的問題出現(xiàn)在我腦海里的時(shí)候，我的第一反應(yīng)是，這是一個(gè)哲學(xué)問題，而我是個(gè)理工科的學(xué)生，這類問題不歸我管，于是我一次一次的逃避了這個(gè)問題，直到我讀了《活著》這篇小說。小說中以“我”一位旁聽者聽一位老人講述他的過去經(jīng)歷的形式展開。老人叫“富貴”，年輕時(shí)是一個(gè)地主少爺，經(jīng)常在城里吃喝玩樂——嫖妓、夜以繼日地豪賭并樂此不疲，常常十天半月不回家。所有的風(fēng)光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。父親親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，在從老宅遷到茅屋的當(dāng)天死了?？靸赡陼r(shí)，他終于死里逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因?yàn)橐淮胃邿チ苏f話的能力。四十年后，他仍然活著！并買了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。雖然經(jīng)歷將近三年的工科教育，讓我感到自己的思維已經(jīng)變得邏輯而機(jī)械，但是讀完后，我還是禁不住的去想那個(gè)問題“人活著的意義是什么？” 小說的主人公的一生太悲慘了，如果說他傾家蕩產(chǎn)是因?yàn)楫?dāng)少爺時(shí)揮霍無度的報(bào)應(yīng)，那么這報(bào)應(yīng)自那一開始就沒有結(jié)束過。最后所有的親人都離他而去了，他只有和一頭老黃牛相依為命。但主人公卻一直堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，什么都沒有了，可是什么都沒有擊垮他！我看不出他活著的希望是什么，但我知道他是為了活著本身而活著，這是一種多么強(qiáng)大的希望和力量啊，支持“富貴”挺過那一切的苦難。上高中時(shí)候在我的想象中大學(xué)生活一定是非常快樂的，但實(shí)際品嘗了快三年的大學(xué)生活后，我明白那是的我太天真。我們每天拼命的學(xué)習(xí)，為了什么，實(shí)際點(diǎn)人說為了畢業(yè)后找個(gè)好工作；當(dāng)我們真的開始工作了呢，我們又要拼命地工作，這又為了什么，正常的人會(huì)說為了多賺錢，生活更好。有時(shí)候我們可能對(duì)自己的現(xiàn)狀不滿，感到生活太苦太累，但看了這篇小說后，我覺得現(xiàn)在自己生活中的那些小困境，根本算不上什么。想想我們的來路，哪一步會(huì)是輕松快活而長(zhǎng)久？來到人世的一瞬，我們就開始承受來自時(shí)間和空間的無形擠壓?；钪?，總有一抹揮之不去的悲情色彩！想要活著，就要學(xué)會(huì)忍受！忍受責(zé)任附加給生命的沉重，忍受現(xiàn)實(shí)給予生命幸福又殘忍剝奪幸福的痛苦?；钪褪窍Ｍ?，希望就是活著的力量；活著就是不屈，無論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。他讓我對(duì)活著，更或是生命有了第一次真正意義上的的審視。小說中，作者對(duì)于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。但這恰恰是往往是最難的一個(gè)做法。你無法逃避，也無從逃避，你的選擇，或許你根本就沒的選，只能是面對(duì)?！比耸潜百v的，請(qǐng)?jiān)试S我這么說，活著才是最大的幸福，然而我們當(dāng)中的人卻視而不見，他們認(rèn)為活著理所當(dāng)然的。《活著》則在這一方面有教會(huì)了我很多，它剔除掉了城市的浮噪和喧嘩，它賦予人類精神洗練和升華的過程。不要為了那些生不帶來，死不帶去的活著之外的東西而失去那些應(yīng)有的活著的幸福。或許，這是讀完這部小說我最切實(shí)