【正文】 放，著有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》。永晝：漫長(zhǎng)的白天。暗香盈袖：清淡的香氣充滿衣袖。降息：調(diào)養(yǎng)，保養(yǎng)?？?，所欲，想要。次第:光景，狀況。戚戚：悲愁，哀傷的樣子。詞作分為前后兩個(gè)時(shí)期：前期作品多寫(xiě)大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁；后期作品則充滿了哀婉凄涼，多寫(xiě)悼亡之悲、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛。婉約派代表詞人。禮尚往來(lái)：社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)有來(lái)有往。自詡：自我夸耀。炙，烤肉。蹩進(jìn)：躡手躡腳的進(jìn)去。玄虛：這里指用來(lái)掩蓋真相、使人迷惑的手段。三、文學(xué)常識(shí) 《拿來(lái)主義》：作者魯迅，選自《且介亭雜文》。父母與孩子之間的愛(ài)一、字音燙人（）罪孽（）懲罰（）2013年6月 界石鋪中學(xué)高中語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料系列之教材復(fù)習(xí)剎那（）給予（）專(zhuān)橫（）剎車(chē)（）給以（）縱橫（）二、字形罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。相形見(jiàn)絀：相比之下，就顯出了不足。拙劣：笨拙而低劣?；炭植话玻后@慌害怕。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)容易失去。躁動(dòng)不安：因急躁而坐立不安。金規(guī)矩：語(yǔ)出《圣經(jīng)》。蘇武傳一、文學(xué)常識(shí) 《蘇武傳》：班固，我國(guó)東漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家。二、字詞注音①稍遷至栘中廄（ji249。）通使相窺（kuī）觀；③漢天子，我丈人行（h225。i）單于；⑤后隨浞野侯沒(méi)（m238。）彌山；⑨乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝（dī）；2013年6月第四篇：2014年遼寧省高中語(yǔ)文高考復(fù)習(xí)備考研討會(huì)2014年遼寧省高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)備考研討會(huì)情 況 匯 報(bào)朱佳杰研討會(huì)發(fā)言人：賈璐（省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語(yǔ)文組長(zhǎng)）劉艷華（大連二十四中學(xué)高三語(yǔ)文組長(zhǎng)）鄭玉材（遼寧高考語(yǔ)文作文評(píng)卷組組長(zhǎng)，沈陽(yáng)師范大學(xué)教授）孟慶欣（遼寧省基礎(chǔ)教育中心主任）杜德林（遼寧省語(yǔ)文教研員，中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師）一、賈 璐老師：《如何搞好高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)》一輪復(fù)習(xí)：明確試題結(jié)構(gòu)，突出復(fù)習(xí)重點(diǎn)。三輪復(fù)習(xí)：扎實(shí)做好三輪復(fù)習(xí)以作套題的方式為主（周四大課）通過(guò)做套題查缺補(bǔ)漏。名句名篇，注意易錯(cuò)字的書(shū)寫(xiě)，縮小范圍。面對(duì)所提供的多個(gè)角度，不要面面俱到，一個(gè)觀點(diǎn)貫徹始終。強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)論據(jù)要有所分析，要從材料揭示內(nèi)在本質(zhì)，不能只列述現(xiàn)象，不做分析。杜德林點(diǎn)評(píng)：精心設(shè)計(jì)，做好規(guī)劃。提高了針對(duì)性和時(shí)間利用的有效性。二、劉艷華老師:《研讀大綱研讀真題重視文本》論述文閱讀明確考綱要求——理解（概念、句子）、分析綜合（篩選、整合信息）。借助課本夯實(shí)基礎(chǔ)。文學(xué)文本閱讀和實(shí)用文本閱讀重視文本理解解讀，重點(diǎn)訓(xùn)練篩選和歸納信息能力。用試題引領(lǐng)學(xué)生，找準(zhǔn)方向。三、鄭玉材老師：《2013年遼寧高考作文閱卷體會(huì)和反思》（一）作文材料解析一位年輕人事業(yè)無(wú)成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問(wèn)“這回呢？”，年輕人說(shuō)能?！安贿^(guò),沙子一定得變成珍珠,才能被人承認(rèn)和尊重嗎?”年輕人還是有點(diǎn)疑問(wèn)。這是對(duì)考生審題立意的限制。其次，老者是一個(gè)頗具象征意義的符號(hào)，部分考生能夠意識(shí)到老者的言行代表社會(huì)的主流價(jià)值觀，是對(duì)年輕人的引導(dǎo)，代表著社會(huì)對(duì)青年提出的要求。對(duì)此，考生顯然理解的不到位，甚至根本沒(méi)注意到。這些隱而不露的“條件”畫(huà)定了立意的核心區(qū)域，大大縮窄了考生審題立意的空間。從現(xiàn)實(shí)寫(xiě)作情況看，很多考生被迷惑了，就“沙子”與“珍珠”泛泛而談，沒(méi)有觸及承認(rèn)與尊重這一命題中心。一個(gè)年輕人盡心盡力做事，卻得不到承認(rèn)與尊重。這意味著作文材料直接提出了問(wèn)題。什么是得到社會(huì)的承認(rèn)和尊重？年輕人如何看待、社會(huì)如何解決承認(rèn)與尊重的問(wèn)題？得到尊重是每個(gè)人的權(quán)利。另外，得到承認(rèn)與尊重，也許自己努力，也許有樂(lè)觀的心態(tài)。社會(huì)也要對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反思，既要對(duì)青年人適當(dāng)引導(dǎo)、提出要求進(jìn)行約束，也要為青年人的發(fā)展進(jìn)步創(chuàng)造適合的環(huán)境?？忌槐貜淖魑牟牧现刑崛?wèn)題，解決問(wèn)題的方法也能從作文材料中找到。作文材料中存在的問(wèn)題“沙子”與“珍珠”雖然敞露了作文材料的問(wèn)題所在，但只是次要問(wèn)題而非主要問(wèn)題（年輕人的努力與社會(huì)評(píng)價(jià)的問(wèn)題）。另一方面又用“沙子”和“珍珠”點(diǎn)明了解決問(wèn)題的方法。另外，從實(shí)際寫(xiě)作情況看，很多考生對(duì)作文材料蘊(yùn)含的問(wèn)題視而不見(jiàn)，不能充分利用?！吧匙印焙汀罢渲椤钡乃急嫘阅贻p人苦悶的原因是值得探究的，是具有思辨性的，既可能有自身原因，也可能有社會(huì)原因。表明年輕人與社會(huì)之間存在一定的距離與隔閡，雙方對(duì)彼此存在不同的期待，這也是思辨的空間?！罢渲椤惫倘伙@耀，但也有沙子的成分。在沙堆上珍珠容易找到；在珍珠堆里，珍珠可能不再特殊，也就不容辨別了。既有偶然性，也有必然性，只有因地制宜的進(jìn)行思辨才能做出相對(duì)理性的回答。作文材料的本體是年輕人得不到社會(huì)的承認(rèn)與尊重。如做一顆值得尊重的沙粒，贏得承認(rèn)與尊重，尊重源自磨礪，中國(guó)是尊重不可取，變成珍珠讓個(gè)人尊重等。符合題意。這類(lèi)立意非常普遍。從珍珠的角度進(jìn)行立意。這一類(lèi)立意側(cè)重珍珠的獨(dú)特與價(jià)值，但在行文中如果偏執(zhí)地一味追求做“珍珠”，這樣的價(jià)值觀就顯得有些狹隘了。如果立意“是珍珠就要發(fā)光”，就有些偏離題意了。符合題意：蟲(chóng)沙子與珍珠的角度進(jìn)行立意。這一類(lèi)立意富有思辨性，行文難度較大，行文體現(xiàn)“由沙成珠”的磨礪過(guò)程，最終得到社會(huì)的承認(rèn)與尊重的比較好。有的考生的立意是“誠(chéng)懇，贏得尊重”雖然有“尊重”二字，但行文的重心落在誠(chéng)懇，故偏題。而《一珠之力與眾沙之強(qiáng)》開(kāi)頭提到尊重，重點(diǎn)圍繞團(tuán)結(jié)來(lái)寫(xiě)，結(jié)尾落在團(tuán)結(jié)上，偏題。所以，考生在立意時(shí)一定要抓住材料的核心——承認(rèn)與尊重；一定要通過(guò)表面（承認(rèn)與尊重）抓住本質(zhì)——人生價(jià)值的選擇。（三）“沙子”和“珍珠”究竟如何思辨？“沙子”小而實(shí)，“珍珠”大而虛?！蹲鲎詈玫淖约骸贰闭渲椤暗韧鄙匙印??！稄奈幢缓雎浴贰闭渲椤白兂伞鄙匙印埃皇菈櫬鋮s是升華。作文材料中的”沙子“與”珍珠“盡管具有隱喻性，但還是略顯絕對(duì)、簡(jiǎn)單。繁復(fù)的敘述消解了典型事例的論證作用。恰切的敘述、精當(dāng)?shù)姆治雠c典型事例互相作用。四、高分作文的特點(diǎn)切合題意，角度新穎；思想深刻，立意高遠(yuǎn)；舉例精當(dāng)，分析深刻；結(jié)構(gòu)和諧，語(yǔ)言流暢；字跡工整，卷面整潔。（2）作文題目不能往年舊題，以防給老師留下宿構(gòu)的影響。不能用偏離材料的題目。不能用英語(yǔ)。（3）不要寫(xiě)題記、后記。最好做到：言之有悟，言之有理，言之有序，言之有情。如果抄襲，扣除作文材料的字?jǐn)?shù)，按照剩下的字?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)分。絕不能引用、抄襲前面的閱讀材料。這些都是要扣分的。著鮮明的對(duì)比常常引起我們的思考。以下實(shí)例是比較好的開(kāi)篇?！蹲鹬剡@樣的人》的開(kāi)篇：“珍珠放在沙灘上，人們往往只會(huì)贊美珍珠，沙子卻是理所當(dāng)然的被忽略掉。”《做人生的苦行者》的開(kāi)篇：“老者告訴年輕人要想得到承認(rèn)與尊重，就必須成為珍珠，可沙子一定得變成珍珠，才能被人認(rèn)可嗎？”（7）材料選取典型事例，控制事例數(shù)量。而不是選取相關(guān)性事例。敘述事例的主干信息即可，不必寫(xiě)出詳盡信息。熱點(diǎn)材料慎用，避免重復(fù)。下面這位考生以說(shuō)理取勝。是胯下之辱的磨礪，讓韓愈奮發(fā)崛起成為一代名將；是禁賽一年的磨礪，讓王蒙審視自我，重回1500米速滑領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；是實(shí)驗(yàn)成果盡毀的磨礪你，讓袁隆平堅(jiān)定目標(biāo)，成為雜交水稻之父。（9）字跡清楚，卷面整潔。杜德林點(diǎn)評(píng)：關(guān)注評(píng)判者的角度四、孟慶欣主任發(fā)言要點(diǎn)：命題人、審題人都參與了這次會(huì)議。2017年要有變化，新方案中北京市引領(lǐng)、先導(dǎo)。如文字、句段、表格、圖案、時(shí)刻表、等高線等，考察在多種材料背景下，綜合處理能力、邏輯思維能力、批判能力。五、杜德林教研員發(fā)言要點(diǎn)：（一）高考的命題依據(jù)《考試大綱》和《考試說(shuō)明》高考試題示例《課程標(biāo)準(zhǔn)》高中教材新形勢(shì)（命題材料要素）結(jié)論：穩(wěn)中求進(jìn)，保持穩(wěn)定，繼承發(fā)展；穩(wěn)中有變，試題結(jié)構(gòu)、考點(diǎn)涉及、題型、選材。中性。集中在：理解概念，篩選、整合信息，分析概括作者在穩(wěn)重的觀點(diǎn)態(tài)度。二、古詩(shī)文閱讀文言文選材仍以史傳類(lèi)為主，考點(diǎn)強(qiáng)化對(duì)常見(jiàn)實(shí)詞的積累。古詩(shī)文選材仍以詩(shī)詞為主。真題是練習(xí)的標(biāo)桿。關(guān)注非連續(xù)性文本閱讀。選材有向文學(xué)類(lèi)文本靠攏的趨勢(shì)。五、語(yǔ)言運(yùn)用成語(yǔ)、病句、連貫沒(méi)有變化，多練多總結(jié)。六、作文（略）第五篇：高考滿分優(yōu)秀議論文選高考滿分優(yōu)秀議論文選（26篇）來(lái)自網(wǎng)絡(luò)話題作文珍“惜擁有和懂得舍棄”：擁有的方式自幼就聽(tīng)說(shuō)猴子摘果子的故事，淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子，丟了苞谷去摘西瓜，結(jié)果卻一無(wú)所獲，年幼的我們都對(duì)那只可愛(ài)的小猴付之一笑。有人忙碌于追求自己的夢(mèng)想，卻認(rèn)為失去的才最珍貴；有人懷揣著許多的獲得，卻身心疲憊，不敢放棄。(用簡(jiǎn)潔的故事切入話題，引出文章的觀點(diǎn)?；ㄩ_(kāi)絢爛，只因有愛(ài)花的蜂蝶才倍加美麗；漠視它，只會(huì)在花敗英殘后哀嘆感傷。(用對(duì)舉的語(yǔ)言形式，從正反兩個(gè)方面對(duì)比論證“擁有”和“珍惜”的關(guān)系和表現(xiàn)。成功的人珍惜自己的成功，失敗的人珍惜自己的付出，因?yàn)樗麄冎莱晒Φ牟灰?，付出的辛勞。因?yàn)樗麄冎?，只有現(xiàn)在的擁有才最值得珍惜，失去的和將來(lái)的只是水中月鏡中花，雖美卻虛幻。”古風(fēng)悠悠中陶淵明吟唱于田園菊下，坦然恬然笑嘲一切務(wù)幻望虛之子。)也有哲人說(shuō)，人如負(fù)筐采石者，于歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛(ài)的珍寶，載著越來(lái)越重的行囊，追趕流逝著的光陰而懷揣曾經(jīng)希冀的未來(lái)?；蛟S，讓昨天隨風(fēng)而逝，讓明天姍姍而至，失去些擁有，我們會(huì)更輕松。)有登山者不幸將腿夾于兩石間，呼喚、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪將腿卸下，血流殷紅，浸潤(rùn)石土，他忍痛爬行找人幫助。面對(duì)強(qiáng)權(quán)富貴的逼迫誘惑，職位榮耀都成了陷阱上的屏障。壁虎能斷尾，所以弱小的它們勇敢地長(zhǎng)存于世；蝸牛不舍殼，所以只能緩慢地爬于尺寸之地。)舍棄，不是浪費(fèi)。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣，擁有是我們?cè)?jīng)辛苦的汗水、心愛(ài)的珍品，棄之，幾許依依之情絲痛心呵！(對(duì)所列舉的事例進(jìn)行分析，證明自己的論點(diǎn)。人生就似乘車(chē)，于一站站的聚合離別而或喜或悲，成熟就在選擇中成就?！靖形蛸p評(píng)】文章先通過(guò)一個(gè)故事引出觀點(diǎn)，然后用對(duì)舉的方式用事理、事例證明，結(jié)構(gòu)完整。莫把情云遮慧眼湖北 /一考生人生活在世上，是在無(wú)數(shù)的感情里度過(guò)的。人們重感情，人類(lèi)也許永遠(yuǎn)也無(wú)法理解在一頭饑餓的雄獅面前，它的孩子與獵物沒(méi)有區(qū)別的那種無(wú)情獸性。司馬遷說(shuō)，人情莫不念父母、顧妻子。于是古代有了智子疑鄰的寓言而今人也仍舊在走著這條老路，甚至走得很偏很遠(yuǎn)?！币晃荒赣H，因年幼的兒子身患絕癥無(wú)藥可治，竟抱著兒子一起踏上了黃泉路。也有很多人認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是情似乎又變得可惡了。一樣的顧客，陌生人就可以得到全面周到的服務(wù)，而熟人卻被晾到了一邊兒。反正是親不見(jiàn)怪，抑或是熟人自然能夠體諒，熟悉的人礙著面子不好說(shuō)，只管讓他們自咽苦水。我們景仰包公，不只是因?yàn)樗晃窂?qiáng)權(quán)，更因?yàn)樗罅x滅親，鍘了自己的親侄兒。人是有感情的，但更是有理智的?！军c(diǎn)評(píng)】多角度扣擊主旨圍繞“在認(rèn)識(shí)事物時(shí)必須控制感情糾葛”這個(gè)主題，文章先寫(xiě)了感情之客觀存在與重要，接著第三自然段舉出了與《智子疑鄰》材料主旨一致的大量事例。沒(méi)有對(duì)話題的。公則生明 江西一考生朱熔基總理將”公則生明，廉則生威“這句話作為他的人生信條，于是，我們看見(jiàn)了一個(gè)公正無(wú)私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，則處理問(wèn)題明智正確。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到”公則生明“并非易事?！俄n非子》中一則寓言日:宋國(guó)一富人，一日大雨把他家墻淋壞了，他兒子認(rèn)為不修好，一定會(huì)有人來(lái)偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。可見(jiàn)，富人對(duì)被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對(duì)象，這樣不客觀，很難認(rèn)識(shí)到真相，或許，事情的真相恰恰相反也未可知。歷覽古來(lái)圣賢人，無(wú)不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià)，在處理事情上力求做到公正不偏私。他的鍘刀上斬昏君，下斬黎民，只要是真相，就能在他面前閃光，只要有罪惡貪婪，一律逃不過(guò)他公正無(wú)私的眼睛，于是，才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無(wú)私，才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理，才能在對(duì)事物的處理上得到贊美?！惫珓t生明這句話猶在耳邊回蕩，讓我們掘除感情的干擾，理智公正地在世為人吧!【點(diǎn)評(píng)】立意準(zhǔn)確 材料豐富