【正文】 遍的代步工具。而農(nóng)村里，北方有馬車、人力板車，南方有航船、牛車，步行是最普遍的出行方式。當時自行車與縫紉機、手表并稱為“三大件”，地位無異于現(xiàn)在的私家車。自行車的大量普及，讓中國成為了真正的“自行車王國” 到了上世紀80年代，摩托車開始逐步成為了人們的新寵。從摩托車開始，中國人的出行方式被大大改變了。如今，自行車、摩托等交通工具正被新的變化所取代，而且是翻天覆地的變化。第五篇：改革開放前后思想政治教育的變化中國改革開放前后，思想政治教育比較本小組成員 組長：余平組員：薛亮 吳婧蕓 郭丹英 林芳 張秀平張曉俞 陳小芳 陳婷婷 林蘇娟 本課題內(nèi)容以及人員分配一、余平:開篇引導以及貫穿全場二、我國改革開放前后思想政治教育的對比（從環(huán)境的因素出發(fā)）縱軸：郭丹英、吳婧蕓：①時代標語口號的變化反映思想政治教育價值取向的不同橫軸：②三種社會領域環(huán)境的轉(zhuǎn)變反映思想政治教育地位與作用的不同張秀平、林 芳：經(jīng)濟環(huán)境林蘇娟、陳婷婷：政治環(huán)境 張曉俞、陳小芳：文化環(huán)境三、薛亮：對比后的借鑒與總結具體內(nèi)容： 一：開篇引導：（余平：）思想政治教育是一種教育實踐活動。我們應該承認，在任何階級社會都會有，思想政治教育都是一種客觀存在的，只是這種活動的名稱因社會制度的不同而各異。它包括教育主體、教育客體、教育環(huán)體、教育介體制約因素，其中，社會環(huán)境對思想政治教育的影響應該來說是占據(jù)很大部分。今天我們小組就是從思想政治教育的社會環(huán)境出發(fā)來談談改革開放前后思想政治教育的變化、兩個不同時期的比較，以及從這兩個不同階段中得到的一些啟示。就是一個典型的例子。也就是標語口號都是為了特定的目標，用簡短的語言達到宣傳的目的。新中國成立時，“中國人民站起來了！”“毛主席萬歲！”等慷慨激昂的標語漫天飛舞。隨后“鼓足干勁，力爭上游”、“人有多大膽，地有多高產(chǎn)”、“多快好省的建設社會主義”的標語把人們帶進了大躍進時期。改革開放后，我國的中心任務是以經(jīng)濟建設為中心，“解放思想、事實就是” 980年，在改革開放口號的號召下，深圳蛇口工業(yè)區(qū)在建設過程中明確提出并沿用至今的標語口號“時間就是金錢、效率就是生命”；1980年，我國正式開始倡導計劃生育，“只生一個好”成為指導性口號。這與改革開放前有很大的改進?？梢哉f是一種思想政治教育的具象化。標語口號的發(fā)展給那個時代的人們影響可謂是持久深遠。比如三年自然災害中，我們每天都要過著節(jié)約、能省則省的日子。”就孕育而生。或許這個口號標語按現(xiàn)在來說，的確具有很強的教化作用。我們來從現(xiàn)象看本質(zhì)，改革開放前的這種標語口語過分強調(diào)思想政治教育的社會價值取向。它更具有人情味，更具人性化。這種以人為本就是要一切為了人。（二）、從現(xiàn)象看本質(zhì)，改革開放前后，思想政治教育從重視受社會價值到個人價值的轉(zhuǎn)變。改革開放以后，思想政治教育不僅重視其社會價值取向，更注重個人價值取向。①改革開放以前的價值取向誤區(qū)：思想政治教育嚴重割裂了個人價值與社會價值的聯(lián)系，過分強調(diào)思想政治教育的社會價值取向，忽略了它的個人價值取向，甚至把二者對立起來。表現(xiàn)：為這種價值取向很少顧及思想政治教育的個人價值，所以思想政治教育的內(nèi)容往往是圍繞中國共產(chǎn)黨、國家和社會來規(guī)劃、組織和實施。因此。結論：在改革開放前，在很大程度上是把思想政治教育作為工具來利用的。當然，思想政治教育的價值取向應該以社會價值為基礎，思想政治教育屬于意識形態(tài)領域的社會實踐，具有明顯的社會屬性，階級屬性，我們要站在第三者的立場進行思想政治教育是不可能的。否則社會價值也無法實現(xiàn)。克服了社會本位的缺陷。不注重發(fā)揮受教育者的主觀能動作用，思想政治教育就難以取得應有的成效。要充分發(fā)揮他們的主動性和創(chuàng)造性，首先就要把教育者與受教育者擺在平等的位置，這是進行思想政治教育的人性基礎?？茖W發(fā)展觀的核心是以人為本。在滿足需要的基礎上促使人自身的發(fā)展。（三）三種不同社會領域的轉(zhuǎn)變與思想政治教育地位作用的變化（張秀平、林芳）：通過快板形式演繹改革開放三十年以來發(fā)生的變化記念改革開放30年竹板打，響連連，未從開口心里甜。三十年，不簡單，黨領人民闖難關。與時俱進搞改革，落實科學發(fā)展觀。今日天，城市繁榮我不表，夸一夸，農(nóng)村建設有多好。大囤滿，小囤流，再也不為衣食愁。黨的政策把民惠，種地不交農(nóng)業(yè)稅。要談吃，吃的好，三天兩頭包水餃。要說穿，穿得美，人人都把時髦追。要講住，住得闊，不是樓房就瓦屋。幼兒園，敬老院，家禽都住保溫圈。要表用是笑嘻嘻，各樣家具都是“機”。洗衣服，不用手，明牌“愛妻”洗衣機。親朋好友拉家常，床頭又裝電話機。農(nóng)民種田科學化，各式農(nóng)具也用機。收玉米有脫粒機，莊稼成熟收割機。這些好處哪里來？ 黨的政策是根基。過去下雨出門難，現(xiàn)在出門沒耽誤。四通八達多方便，趕街上集幾分鐘。小孩上學接送車，大款都開小轎車。環(huán)境美、空氣鮮，農(nóng)家小院美如畫。衷心感謝好政策，緊跟黨走勇向前。計劃經(jīng)濟時代：個人與社會的關系表現(xiàn)為國家統(tǒng)制型或政府主導型。結論：這個時候的思想政治教育，為配合政治權力達成極強的集體控制。在此境況下，思想政治教育面臨著一個自由多元、繁榮復雜的局面．其參與社會生活的廣度和深度驟減．對社會的控制能力明顯下降．思想政治教育僅成為政治統(tǒng)治、經(jīng)濟服務與人格塑造中的一個非強制性手段，與其他社會治理手段一起，才能為國家和社會發(fā)展發(fā)揮根本保證作用。（林蘇娟、陳婷婷）通過模擬穿越的形式反映改革開放前后在政治環(huán)境變化內(nèi)思想政治教育的地位與功能的轉(zhuǎn)變2011年12月6號，泉州師范學院蘇鵑，唉，古老師又布置作業(yè)了，這次作業(yè)是有關改革開放前的，可是你說現(xiàn)在都2011年了，我哪知道改革開放以前的事情??！上百度吧,不可靠。哦。蘇鵑：我能不能問你個問題??？婷婷：好??！蘇鵑: 你覺得這個時代的思想政治教育是什么樣的？婷婷：這是鄉(xiāng)土色彩嚴重、權力傾覆一切的時代，老實說吧，傳統(tǒng)中國是一個熟人的社會，社會關系主要由親緣關系和地緣關系構成，親屬和老鄉(xiāng)成為一個人一生交往的主要對象，禮尚往來是連接這些關系的基本方式，人與人之間的情感紐帶較為緊密，犯錯者所承受的羞恥感和社會壓力很大。由于教育者與被教育者關系極不平衡，思想政治教育傾向于填鴨式的單向灌輸教育，片面追求整齊劃一，不容受教育者發(fā)出異樣的聲音。那個誰，你要不要和我去個地方啊？ 婷婷：去哪？（不會要把我賣了吧、算了，看她長得這么漂亮應該不會賣俺哈）蘇鵑：閉上眼睛跟我走??！保證你喜歡?。▏u！我?guī)ノ覀?011年你們不要說?。┗氐?011年：蘇鵑：到了婷婷：這是哪啊？怎么會這樣啊？蘇鵑：這里是我家啊！也是你未來的家?。?，我給你介紹下現(xiàn)在的思想政治教育吧！你看看怎么樣？婷婷：好吧！來都來了，不過等會你可得送我回去啊！蘇鵑：我們這是一個權利社會，人們對于政治的認識 趨于理性權力崇拜的觀念不斷被削弱，特別是經(jīng)過近年來強化的普法教育和研究，人們逐漸擺脫過去那種政治的壓抑狀態(tài)，個人民主和權利意識大大增加。今后思想政治教育的實效性必定只有在法治。人們只是地、原子式地聚合在一起，不管在形式上怎樣結合，但總會保留較大的私人空間，相互之間情感約束較小。伴隨這一歷史嬗變，價值偏向一方面表現(xiàn)為構成灌輸型與情感型思想政治教育基本內(nèi)容的各要素含量及位序發(fā)生變動；另一方面表現(xiàn)為個體與社會的價值序列發(fā)生位移即由“以社會為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽?。它深刻地影響了思想政治教育在社會生活中的地位、運作方式和影響力；思想政治教育相對獨立性的獲得，使其具有了更豐富的內(nèi)涵和更為寬泛的領域。這就要求現(xiàn)代思想政治教育能夠在邏輯方法上適應這種變化，由狹窄的灌輸方式向較為寬廣的情感路徑轉(zhuǎn)向。而現(xiàn)代法治社會是陌生人社會。現(xiàn)代社會之所以呈現(xiàn)所謂的世風日下、人心不古的道德危機，一個重要的原因就是道德的外部環(huán)境發(fā)生了變化。這種情況下，思想政治教育本身即便再怎么有效．也不可能抵消掉外在道德環(huán)境的影響，使教育者達到過去熟人社會的思想道德水平。（張曉俞、陳小芳）：改革開放進入信息化時代后，人們視野變得開闊，信息總量呈幾何級增長的同時，信息傳播渠道急劇增多，各種信息頃刻間即可傳遍世界的各個角落。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅速發(fā)展與普及．網(wǎng)絡已日漸成為每個人學習、生活和工作的不可或缺的幫手。這種情況下。這個時候，也許思想政治教育的地位沒有發(fā)生根本改變，但是思想政治教育的作用方式卻產(chǎn)生了革命性的變化。有一首名為《生活》的詩，內(nèi)容只有一個字，那就是“網(wǎng)”。近年來，有人轉(zhuǎn)而寫了一首名為《網(wǎng)》的詩，其內(nèi)容只有兩個字：“生活”。適應時代發(fā)展的要求，加快網(wǎng)絡政工建設，積極有效地利用網(wǎng)絡開展思想政治工作，是新形勢下提高思想政治工作主動性、針對性、實效性的必然選擇。網(wǎng)絡的虛擬性、互動性、開放性，改變了傳統(tǒng)教育中單向傳授與接受的關系，促使政治工作者以民主、平等、互動的觀念取代“我說你聽”、“我打你通”的工作習慣；網(wǎng)絡信息聲色俱全、圖文并茂、情景交融，能夠使政治工作從平面變?yōu)榱Ⅲw、從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，克服傳統(tǒng)政治工作形式手段單一、內(nèi)容刻板等弊端；網(wǎng)絡打破了傳播者對信息的壟斷和控制，使政治工作者的主導地位和權威性受到明顯影響。因勢利導，趨利避害，積極推進思想政治工作信息化建設，是政治工作創(chuàng)新發(fā)展面臨的一個重要課題。改革開放進入信息化時代后，人們視野變得開闊，信息總量呈幾何級增長的同時，信息傳播渠道急劇增多，各種信息頃刻間即可傳遍世界的各個角落。結論：面對自主能力提高的受教育者．單獨的課堂講授教育作用下降，教育者不得不在思想深度、教育風格以及其他教育載體上下功夫。我們小組就是從這個角度出發(fā)，探討兩個變化，改革開放前后價值觀取向的變化、思想政治教育的地位和作用功能的變化。我們知道，思想政治教育的不斷發(fā)展是需要在實踐中多次的進行檢驗，才能得到認可。其中一點是說教育要求和受教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力，無論是在改革開放前還是現(xiàn)在，目前，我們在這點還是過了頭。其次，隨著時代的不斷發(fā)展。因此，內(nèi)容創(chuàng)新，形式多樣是必然的選擇。一方面從我國不同時期的思想政治教育進行比較，吸取教訓與經(jīng)驗；另一方面通過與外國先進的、可塑的思想政治教育間的比較，得出新的總結，為我所用。以上，就是薛小亮代表的第一小組所做的陳詞總結，與本人無關，如有雷同，不甚榮幸。第一小組在此低調(diào)謝幕，謝謝大家