【正文】 ,有自已的父母照顧,關(guān)心,呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了,但是,只要你去到外面工作的時候,不管你遇到什么困難,挫折都是靠自已一個人去解決,在這二個多月里,讓我學(xué)會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在,就算父母不在我的身邊,我都能夠自已獨立!五:認識來源于實踐 一切認識都來源于實踐。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。此次實踐的具體內(nèi)容為：一 調(diào)查數(shù)據(jù)概況：周家村共有230戶約800口人，住房占地約200畝，耕地1550畝。(一)經(jīng)濟收入狀況經(jīng)濟收入以經(jīng)濟作物為主，輔以副業(yè)如養(yǎng)雞，養(yǎng)老鼠。經(jīng)濟作物包括蘋果、蔬菜、黃煙、花生、柿子和制種。1990年進行村莊規(guī)劃后，1992年在房前屋后種上了5000棵柿子樹，現(xiàn)在每棵樹能收入兩百元以上，近年又種上了1000棵柿子樹，估計明年能大量掛果。(二)受教育狀況村民中有30%受過初等教育、3%受到過高等教育。如今兒童的上學(xué)年齡限制到8歲，但有50%的孩子九歲才開始上學(xué)。二 下鄉(xiāng)感悟(一)我看農(nóng)村教育人們在形容農(nóng)村的教育狀況時總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語一言概之。經(jīng)過這一段時間與鄉(xiāng)親們的接觸，我深深地感到：農(nóng)村對教育的重視程度比起城市有過之而無不及，甚至越是貧窮地區(qū)的人們對教育的渴望越強烈。對于農(nóng)村來說，判斷人們重視教育程度的標準應(yīng)是他們用于教育的開支所占家庭收入的比重。當(dāng)你聽到老漢說“砸鍋賣鐵也得上”的時候，你還會說他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個失學(xué)兒童嗎!那么，盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識薄”之類的帽子是不是過于武斷、是否含有某些歧視成份呢教育，是個沉重的話題。為此我們又該做些什么呢(二)我為鄉(xiāng)親獻計策從準備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我的心情經(jīng)歷過一次次的萬千感慨、一遍遍的心潮澎湃。面對這份深重的情誼,我們都想盡自己的最大努力為周家村的父老鄉(xiāng)親們做出貢獻。在村莊規(guī)劃上,做到了公路通到家家戶戶大門口,極大地方便了村民。這可能是我國農(nóng)村規(guī)劃之創(chuàng)舉,大有為之大力宣傳的必要。注意了抓好經(jīng)濟作物和加大力度發(fā)展高效田的同時保持糧食產(chǎn)量。精神文明建設(shè),結(jié)合村民樸素民風(fēng),村里還制定了強有力的規(guī)章制度,保證了 村里良好風(fēng)氣的形成,為其經(jīng)濟發(fā)展提供了有力的保障。然而在取得成功的同時,他們卻沒有止步不前,而向著更高的目標前進。鄉(xiāng)親們都想到建立自己村的工廠,把自己生產(chǎn)的蘋果加工成成品再銷售出去,以獲得更高的利潤。現(xiàn)今,農(nóng)村收入不高,集體基金有限,承當(dāng)風(fēng)險能力極小,在如此現(xiàn)狀下,村領(lǐng)導(dǎo)們當(dāng)然是不敢貿(mào)然行事的成功了是英雄,失敗了卻無顏面對鄉(xiāng)親父老。不過,在現(xiàn)有條件下,建立低投入,高回收,運轉(zhuǎn)周期短的小型企業(yè)(如生產(chǎn)洗滌用品的企業(yè))倒是比較可行的。高效田是給外國公司制種,公司提供種子和技術(shù)指導(dǎo),并負責(zé)回收種子,村民只需出土地和勞力。為此,加大宣傳,極大限度地吸引外商投資,發(fā)展高效田,是周家村近幾年致富的首選之路。就那短短的五天,我和周家村結(jié)下了不解的情節(jié),或許就像大家所說的,她成為了我的第二故鄉(xiāng),在以后的生活中,她會永遠讓我牽掛。生我者、我生者。愛我者、我愛者，這也許就是一個人活著的理由。(三)三下鄉(xiāng)的意義大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動，是當(dāng)年五四青年開創(chuàng)的 “走向社會，深入民眾”光榮傳統(tǒng)的延續(xù)，是我們知識分子同工農(nóng)群眾相結(jié)合、教育同生產(chǎn)實踐相結(jié)合的一貫方針在新時期的集中體現(xiàn)，是貫徹落實總書記在北大百年校慶講話中提出的“四個統(tǒng)一”的具體行動，是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于了解國情。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于體察民情。貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”，有利于增長才干。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉，是檢驗真理的標準。實踐以充分證明，社會實踐促進了大學(xué)生的全面發(fā)展。在實踐中，我們的人生觀、價值觀得到進一步的強化，提高了認識能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。同時還為了豐富自身的社會經(jīng)驗，養(yǎng)成不怕吃苦熱愛勞動的習(xí)慣。通過實踐，一方面，可以把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的專業(yè)理論知識在實際操作中得以鞏固和提高。實踐內(nèi)容：我是在一個為施工而暫居本村的一個建筑工程項目部開始我的寒假社會實踐調(diào)查活動，沒有多久，卻過得十分有意義。（1）參與新農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施和基本保障問題是村鎮(zhèn)文化建設(shè)的動力和源泉。當(dāng)前，有相當(dāng)一部分村鎮(zhèn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)做得還不夠好，致使其長期處于供給不足的狀態(tài)，那么，我們就該抓緊時間參與其中，為新農(nóng)村建設(shè)做貢獻。（3）政策宣講，法制宣傳我們結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),發(fā)揮我們的特色，為村民簡單解讀黨的十八四中全會精神，特別強調(diào)了依法治國方面的內(nèi)容，政策宣講主要包括養(yǎng)老保險，農(nóng)村醫(yī)保，惠農(nóng)補貼的一些概況。同時在同村民的交流溝通下，也讓我明白農(nóng)村人民法律政策知識的欠缺，對法律人才的急切需求，上學(xué)難，看病難，就業(yè)難一直是農(nóng)村的三大難題，政府也在致力解決，但是農(nóng)民們普遍缺乏這方面的信息的了解，如若有人為此做出宣傳，那么問題的解決勢必輕松很多，人們也可以盡快享受到政策的支持。我深刻感覺到自己的努力沒白費，倍感自豪與喜悅。此次實踐，我接觸到不同的人和事，從我接觸的每個人身上學(xué)到了很多社會經(jīng)驗，在所遇問題上至少能保持最基本的冷靜。它讓我開闊視野，了解社會，深入生活，無限回味。4:結(jié)束語：國家在不斷的富強，社會在不斷的繁榮，但城鄉(xiāng)差距仍是很大。這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐，使我認識了自己所處的社會位置，更進一步激發(fā)了我的學(xué)習(xí)熱情，明確自己的志向與目標。這次實踐活動的時間雖短，但它留給我們的啟迪卻是深刻而長遠的，收獲到的成果是永久的。姓名:西梅