【正文】 F縣“山寨建筑”成不了“城市名片”。我們不難發(fā)現(xiàn)，在每一個飽受質(zhì)疑的現(xiàn)象背后總有一套冠冕堂皇的理由，而標榜的理由又是如此的不堪一擊。山寨建筑是增加了就業(yè)，還是帶動了實體經(jīng)濟的發(fā)展？在一個經(jīng)濟欠發(fā)達，沒有良好的經(jīng)濟基礎(chǔ)的縣市，花5000萬元修一個“山寨”的標志性建筑，讓人感覺是一種“不擇手段”的出名，難免遭到人們的反感與排斥。城市的“標志性建筑”其實就是一張“城市名片”，應(yīng)該反映城市的歷史文化，盡顯城市的精神風貌，并且給人以積極進取、勇于創(chuàng)新的精神力量。如果F縣真想提高知名度，提升影響力，就必須發(fā)掘地方文化內(nèi)涵和打造當?shù)氐能洯h(huán)境，必須在自身最具代表性的方面上下功夫。這必然使得其吸引力和趣味性大打折扣。因此，提升一座城市的影響力和知名度，光靠花巨資“山寨”幾個建筑，是行不通的。不要讓嘩眾取寵的“山寨建筑”影響了“無辜”的城市。對該區(qū)部分群眾進行了一場傳統(tǒng)文化知識培訓(xùn)。7月27日，A區(qū)文明辦對A區(qū)愛心藝術(shù)團的60多名團員，進行了以“身心和諧、家庭諧、社會和諧”為主題的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)。一名60歲的愛心藝術(shù)團成員在看完影片后，回想起已故母親對自己所說的一切，仍感愧疚萬分，表示將在以后的日子里，“事諸父、如事父”，做一名孝老愛親的好市民。據(jù)了解，A區(qū)文明辦將通過市民文明學(xué)?？傂?、分校、各教學(xué)點，牽頭在全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、區(qū)直各部門、駐區(qū)各企事業(yè)單位中扎實開展市民道德教育培訓(xùn)工作，推動全區(qū)創(chuàng)建全國文明城市工作再上新臺階。近幾年來，S省中小學(xué)開展弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育民族精神的教育活動，取得了明顯成效。S省教育廳表示，義務(wù)教育地方課程《傳統(tǒng)文化》是全省統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)的課程科目，精選了體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀經(jīng)典篇章，是中小學(xué)校弘揚和培育中華民族傳統(tǒng)文化的基本載體，各地和義務(wù)教育階段學(xué)校要按照省定課程設(shè)置和教學(xué)指導(dǎo)意見規(guī)范組織實施。原則上應(yīng)以地方課程《傳統(tǒng)文化》規(guī)定的學(xué)習(xí)篇章作為誦讀的主要內(nèi)容，不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《神童詩》等內(nèi)容?！叭∑渚A，去其糟粕”提了好多年，但何謂“精華”？何謂“糟粕”？從事教育工作的何女士本身愛好誦讀經(jīng)典，每個暑假也會帶著孩子去參加經(jīng)典誦讀班．，何女士說，早上看了報紙后，她翻閱了《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，不知道這里面哪句才算“糟粕”?！盨大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、多年來致力于推廣“經(jīng)典誦讀”活動的Y教授告訴記者，現(xiàn)在不僅S省，全國中小學(xué)都在推行，國學(xué)經(jīng)典誦讀是很有意義的事。Y教授指出，在全球化視野下必須問“我是誰”，“我是誰”正是一種民族性，就體現(xiàn)在文化傳統(tǒng)，也就是古圣先賢留下的經(jīng)典中?！盰教授說，要充分相信老師的辨別力，能夠用恰當?shù)姆绞饺ヒ龑?dǎo)，他接觸過一些中小學(xué)老師，對國學(xué)都有著清晰的理解。他認為，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》他都讀過，雖說是道德上的東西，教你怎么“做人”，但里面的價值觀相對扭曲，里面沒有多少自由選擇的權(quán)利，如果還拿傳統(tǒng)文化當大棒的話很明顯已過時了，但要禁止的話還不至于，應(yīng)該把國外的中小學(xué)讀物和所謂傳統(tǒng)文化的精華全攤開讓孩子們自己挑選。他認為，傳統(tǒng)文化孔孟之道的儒家文化大部分都是糟粕，愚民思想，完全和社會脫節(jié)，書本上的知識根本解釋不了現(xiàn)在的社會現(xiàn)象，于是就用傳統(tǒng)文化去解釋，這樣培養(yǎng)出來的下—代就是社會進步的阻力。這名網(wǎng)友說，他身邊一個父母離異家庭的5歲小孩熟讀四書五經(jīng)，這個小孩對“唯女子與小人難養(yǎng)也”是這樣解釋的：“媽媽，爸爸不要我們了?，是不是因為女子與小人難養(yǎng)也？”網(wǎng)友說，單看“唯女子與小人難養(yǎng)也”這一句話，稱不上是多大的糟粕，或許它是孔子對家務(wù)事的一句牢騷話，離開了原有語境，卻被一個五歲的小孩理解成那樣?！坝行〇|西他現(xiàn)在不明白不要緊，長大了有了一定的閱歷回頭再讀時，白會有甄別。一名校長指出，關(guān)于甄別哪些內(nèi)容適合孩子可以考慮征求專家的意見。”該校長表示，經(jīng)典誦讀還必須和現(xiàn)實結(jié)合起來，因為現(xiàn)在社會經(jīng)濟文化發(fā)展、科技發(fā)展肯定比古代發(fā)達。另外就是經(jīng)典誦讀要適合小學(xué)生這個年齡段，同時又不能僅僅是為了背誦，要促進孩子的心智發(fā)展，使小學(xué)生一定程度上能夠聯(lián)系到現(xiàn)實生活。當遇到事情之后，能夠更理性地結(jié)合現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化來理解經(jīng)典，而不要盲目。李女士家住J市長安區(qū)，她向記者介紹說，最近孩子作文中，經(jīng)常出現(xiàn)一些莫名其妙的詞語——“鴨梨山大”、“小盆友”，她便詢問正讀小學(xué)六年級的孩子，是不是寫錯了？孩子則告訴李女士，每天上學(xué)乘坐公交車，公交站臺廣告中就有“鴨梨山大”一詞，意思是“壓力很大”?！斑@些詞跟?神馬?、?浮云?一樣，都是網(wǎng)絡(luò)用語。上面印著，“不要以為鴨梨山大神馬的，我就抗不住了，過上一個韓劇零食懶洋洋的周末，多大de鴨梨都是浮云。記者采訪了幾名乘公交車上學(xué)的孩子和家長。”一些小學(xué)生說：“我知道在網(wǎng)絡(luò)上?神馬?是?什么?的意思，?木有?是?沒有?的意思?！痹谧咴L中，一名家長表示，戶外廣告、電視廣告的視覺沖擊力很大，孩子會不由自主地受影響，最好能夠規(guī)范一下，別用網(wǎng)絡(luò)語言做廣告詞．“這些網(wǎng)絡(luò)用語當廣告詞，吸引大眾眼球，這無可厚非，但出現(xiàn)在公交站臺上顯得不大合適，這可能誤導(dǎo)一些正在學(xué)習(xí)的孩子。J市第二中學(xué)語文老師王某，曾多次擔任高考閱卷組組長，他介紹，在教學(xué)過程中，經(jīng)常會碰到同學(xué)們使用網(wǎng)絡(luò)語言的情況，這兩年尤為突出，像有的學(xué)生故意把“同學(xué)”寫成“童鞋”、“悲劇”寫成“杯具”等。而語文又是最講究規(guī)范的一門學(xué)科，在中高考閱卷時，評卷老師對網(wǎng)絡(luò)語言一般持排斥態(tài)度。如果想用，也必須謹慎。其他情況，則極易被認為不符合語言規(guī)范，被當成錯字、錯詞來看待。2011年7月24日上午，女作家池莉在香港書展做了一場關(guān)于語言的講座，話題涉及對當下網(wǎng)絡(luò)潮語、廣告詞對漢語糟蹋的看法?！?011年7月10日，幾乎每一個中國人都熟悉的《新華字典》開始“變臉”，而且變得很新潮。同時，這本《新華字典》還增加了近三分之一的容量，其修訂幅度之大為歷年罕見。但記者在翻看新版《新華字典》后發(fā)現(xiàn)，并不是所有最時髦的詞匯、最新鮮的網(wǎng)絡(luò)語言都能進入這本字典。一名中學(xué)老師表示：一些在網(wǎng)絡(luò)上廣泛使用，但確有語法錯誤并有別字之嫌的詞匯沒能進入新版《新華字典》，這是很正確的。詞匯應(yīng)該保持與時俱進，但也不是沒有規(guī)則可言。按“潮語”特點，“給力”應(yīng)入選《新華字典》?！缎氯A字典》在誕生半個多世紀的過程中，一直甄別流行詞匯中的精華與糟粕，確實是一項相當復(fù)雜的工作。7月27日，記者專門請教了著名學(xué)者遼寧大學(xué)中文系、博士生導(dǎo)師M教授，他說：“對于生活中出現(xiàn)的，聽起來很新鮮的詞匯，有的有價值，有的沒有價值。任何一個時代都會產(chǎn)生新的詞匯，我認為，凡進入了語言的使用當中，字典就應(yīng)給予收錄。那些小眾的，只有小圈子里的人才明白的詞匯，可以少收或不收?！盡教授呼吁：“不在于字典收了什么詞匯，而在于媒體正在不加控制地大量使用網(wǎng)絡(luò)詞匯，這是不應(yīng)該的。我認為，媒體在使用網(wǎng)絡(luò)語言時一定要慎重。文化對民族和國家的影響更深刻、更久遠?！敝泄仓醒胝尉治瘑T、中央書記處書記、中宣部部長劉云山2011年5月9日在吉林調(diào)研時強調(diào)，社會主義文化是人民大眾的文化，讓人民大眾共建共享是文化建設(shè)必須堅持的根本立場。他指出，文化發(fā)展應(yīng)當是城鄉(xiāng)共同推進、協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，文化繁榮應(yīng)當是全面進步、普遍提高的過程。這些年，中央出臺一系列政策措施，推進基層文化建設(shè)取得明顯成效。要加強統(tǒng)籌規(guī)劃，把更多的資源投向基層，把更多的項目放在基層，深入推進公共文化服務(wù)體系建設(shè)和重點文化惠民工程；要創(chuàng)新基層文化發(fā)展模式，拓展基層文化服務(wù)渠道，把政府扶持和市場機制結(jié)合起來，積極引導(dǎo)社會資金以多種方式投入基層文化建設(shè)、興辦公益性文化事業(yè)，鼓勵開展豐富多彩的民間文化、群眾文化活動；要樹立以人民為中心、以普通大眾為對象的創(chuàng)作導(dǎo)向，降低文化消費門檻，多生產(chǎn)群眾買得起、用得上的文化產(chǎn)品，多提供群眾喜聞樂見的文化服務(wù)，努力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；要建立強有力的幫扶機制，動員黨政機關(guān)、企事業(yè)單位和群眾團體開展城鄉(xiāng)共建、區(qū)域共建，開展多種形式的文化扶貧、對口支援，不斷開創(chuàng)城鄉(xiāng)基層文化建設(shè)新局面。（20分）1．“給定資料1”中講到“F縣的?山寨建筑?，走入公眾視野，引發(fā)的更多是責難，而非贊賞。（10分）要求：簡明、完整。2．“給定資料3”中介紹了S省對待傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的思路和做法。（10分）要求：簡明扼要，條理清楚，不超過200字。請對這些材料進行歸納，并說明我國加強公民德育建設(shè)可以從中受到哪些啟示。（三）、國家某部門擬編寫一個以加強語言規(guī)范性為主題的宣傳手冊，作為對廣大青少年語言文化教育的一個規(guī)范。請參考資料，分別列出每個部分的內(nèi)容要點。（四）、參考給定材料，以“文化強國”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。參考答案（一）1.【參考答案】F縣斥巨資建造“山寨世博中國館”和“山寨悉尼歌劇院”引發(fā)的更多是責難而非贊賞是很正常的現(xiàn)象。但是在F縣這樣一個經(jīng)濟欠發(fā)達，沒有良好經(jīng)濟基礎(chǔ)的縣市，建設(shè)這種近乎奢華的休閑娛樂場所顯然不符合當?shù)氐目陀^實際，反映了官員不正確的政績觀。2．【參考答案】“給定資料3”中提到，S省教育廳要求中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀活動時要加以選擇，要“取其精華，去其糟粕”，對待《三字經(jīng)》等經(jīng)典文學(xué)，要選擇性學(xué)習(xí)。（二）、【參考答案】傳統(tǒng)經(jīng)典文化中有著諸多的道德理念，諸如“守孝悌”等都是對當前公民道德教育的重點內(nèi)容。兩省的做法給了我們很多啟示：一是在加強公民德育建設(shè)的工作中我們可以選擇運用中國傳統(tǒng)文化，走入群眾進行宣傳教育；二是德育建設(shè)要從娃娃抓起，培養(yǎng)孩子們的道德感；三是在運用傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中要注意與時俱進，選擇適合當今時代的部分。漢字書法藝術(shù)展現(xiàn)著漢字本身的美感；在古詩詞、散文中，我們都可以看到辭藻跳躍間的韻律美。同時，青少年時期的孩子對事物的辨別力還不是很強，喜歡追求潮流，所以在網(wǎng)絡(luò)語言迅速發(fā)展的今天，要注意加以引導(dǎo)。它的使用必須有合適的語境，其他情況，則極易被認為不符合語言規(guī)范，被當成錯字、錯詞來看待。另一方面，學(xué)校、老師以及家長要對廣大青少年加強規(guī)范性教育和引導(dǎo)監(jiān)督，增強青少年的語言規(guī)范性意識?！笔恰盾髯舆@對一個國家也是一樣，一個國家在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的時候，需要有一定的文化與之適應(yīng)?，F(xiàn)時代，文化和經(jīng)濟、政治越來越相互交融，文化力日益成為各個國家和地區(qū)綜合實力的重要標志，文化發(fā)展在經(jīng)濟社會發(fā)展全局中變得舉足輕重。這些特點就像一把雙刃劍，在發(fā)光發(fā)熱的同時也隱藏著種種問題。首先，對于當前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)文化，我們要在大力發(fā)展的同時也要加以引導(dǎo)。我們一方面要鼓勵網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，另一方面對網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的三俗現(xiàn)象加以抵制。其次，山寨文化近幾年來在我國迅猛發(fā)展，從最初的山寨電子產(chǎn)品到現(xiàn)在某些地區(qū)開始山寨一些建筑特色，發(fā)展的勢頭非常迅猛。山寨雖然可以造成一定的影響，擴大地方名氣，但是也是勞民傷財，依托自身優(yōu)勢發(fā)展出自身特色的風景，才是更好的發(fā)展選擇。一場不太大的雨雪就能讓城市半癱瘓；居民的家也不再是安全的港灣，劣質(zhì)建材散發(fā)著致癌的毒氣，劣質(zhì)纜線成為埋在家里的地雷，泄露的燃氣就像身邊的火藥庫，噪音公害仿佛幽靈般游蕩的殺手：熱島效應(yīng)悶得我們大汗淋漓，沙塵暴刮得我們淚眼迷離：逢雨必澇正成為中國火城市的通病；一向被視為“最安全交通工具”的電梯也頻出事端，社會上甚至將其作為“兇器”的代名詞??我們正處在一個高風險社會中，越來越多的城市災(zāi)變幾如脫韁之馬。如果不盡快改變這種狀況，災(zāi)難不知什么時候就會降臨到我們自己頭上。一旦這最重要的東西缺失了，人們還能放心地去哪里?還能放心地乘坐什么出行?還能放心地吃什么?尤其是城市突發(fā)性危機事件，凸顯了當今社會缺乏綜合應(yīng)急系統(tǒng)的軟肋。一方面不少部門總在強調(diào)自己的救援力量如何的不足，另一方面又分明有龐大而名目繁多的救援隊伍，地震救援、城市消防、交通救援、工程搶險、城市危險晶救援等等，這些隊伍都具有相當高的專業(yè)水平，可問題在于這些救援力量往往僅是行業(yè)自己的，在條塊分割的情況下，力量相當分散，很難形成合力?，F(xiàn)在很多事故災(zāi)害都直接波及城市中無辜舶公眾。因此，對相關(guān)公共文化教育的呼喚已成為許多人的共識。但我們與一些發(fā)達國家相比，仍有差距，主要表現(xiàn)在文化自律性、生命文化、安全技能觀等方面。西方人“生命第一”的文化原則是神圣不可侵犯的：中國人卻過多地宣傳“國家財產(chǎn)第一原則”，這與“應(yīng)急避險權(quán)”所主張的“生命高于一切”的原則似乎相悖。這一切，都告誡我們必須系統(tǒng)地、更加完善地開展公共文化教育。上海某報記者報道；最近在全市開展的“我為城市安全獻一計”活動，引起了研究所專家們的密切關(guān)注?！薄俺鞘泄步煌ㄈ舳寄芘鋫淙瘫O(jiān)控，運行的安全系數(shù)就更高了”：“上海越江隧道已經(jīng)有10多條，針對可能遭遇淹水事故的危險，不妨裝上安全閥門，需要時可用來擋水”；“預(yù)防高樓玻璃幕墻掉落，應(yīng)該對建筑做整體風洞試驗”??這些意在為城市套上一個水火不侵“金剛罩”的設(shè)想，很有道理，提出這些建議的專家中不乏院士。”該研究所專門研究城市地下建筑安全與災(zāi)害應(yīng)對的H博士，對地鐵滲水和隧道滲水實地考察過多次。他說，“據(jù)我了解，國內(nèi)有個別隧道安裝過這樣的閥門，但可以想象，常年用不上；后來有一次搞演習(xí)時決定用一下，卻發(fā)現(xiàn)閥門由于年久失修，機械失靈，根本沒法動?！胺罏?zāi)設(shè)施，從理論上說總是不足的，因為它們應(yīng)對的往往是適當程度的、發(fā)生概率較高的災(zāi)害事故。這位研究員對軌道交通實地考察過多次，他關(guān)注的焦點是地鐵站和車廂里的消防設(shè)施。當被問道“地鐵里有沒有專門的消防逃生通道”的問題時，C研究員回答：上海地鐵的逃生通道，其實就是我們平時上上下下的那些樓梯，并沒有其他特殊通道?；蛟S有乘客就在滅火器旁邊，但又有幾個人會用？“老實說，怎么用滅火器，我還真不知道。防災(zāi)專家也不會用滅火器？她坦率承認，并隨即以此為例指出了城市公眾教育的許多薄弱環(huán)節(jié)。且不說所知有限，即使認為不少人一無所知，也并不為過?！盰博士說，汶川大地震、上海“11?15”特別重大火災(zāi)事故發(fā)生后，很多單位都搞過安全演練，可很大程度上是“演戲”。日本人應(yīng)付地震有～套，那是在定期、再三的演練中練出來的。專門研究風災(zāi)防控的Y博士曾多次去浦東陸家嘴，這一地區(qū)有幾十棟玻璃幕墻大樓，且不止一次發(fā)生過玻璃掉落事故。她告訴記者，大風常被認為是玻璃幕墻掉落的“元兇”，但實際上，在建筑工人安裝玻璃時可能就已經(jīng)埋下了隱患?！彼f，如果把大樓玻璃幕墻的掉落視作對城市安全的一種威脅，那么減少威脅的關(guān)鍵同樣在“