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正文內(nèi)容

語文20xx年高考山東卷優(yōu)秀作文及點評-閱讀頁

2024-10-29 07:11本頁面
  

【正文】 伸長著臂膀去擁抱柔軟的陽光,我這時才知道,那么多的苦痛折磨,冰涼絕望,走過了,都會圓滿的,而能再次看見陽光,之前的黑暗對于我來說,就不算什么了。而我從未放棄,所以我的名字,喚作勁松!我一直記得:古之成大事才,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。該生以第一人稱的口吻,書寫了松子從跌落、沉睡到喚醒、破土而出、成長為勁松的過程,在孤獨、干渴、寒冷的困境中感受到了堅忍的力量,結(jié)尾自然點題。行文過程中,以成長為線索,將自我的感受、母親的話語、外在的環(huán)境有機地融合在一起且收放自如,思路清晰,內(nèi)蘊豐富。(馬艷文)第三篇:2016年語文高考山東卷優(yōu)秀作文(范文)2016年語文高考山東卷優(yōu)秀作文【高考題目】閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。路途漫漫,翻檢行囊會發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時用不上,有的想用而未曾準備,有的會一直伴隨我們走向遠方……要求:①選準角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,把將來可能發(fā)生的事考慮全面些,許多時候不是一帆風(fēng)順的,總會遇到這樣那樣的問題,一旦踏上征程,很可能發(fā)現(xiàn)困難重重,充分的準備會使你從容應(yīng)對,有備無患。總是帶著沉重的行囊會加重負擔(dān),何況有的還是終生的負擔(dān)呢。③保持好的心態(tài),缺著不灰心,用著也不得意。“條條大路通羅馬”,只要你敢走,很多時候“船到橋頭自然直”。因為誰又能知道那個是多余的呢?【名師點睛】今年山東卷作文仍然延續(xù)了材料作文的形式,材料取自許順居的散文《行囊》,在形式上選取了一段富有哲思的語言材料,體現(xiàn)了山東卷作文命題選材的一貫風(fēng)格。本題所給材料最鮮明的特征是極富思辨性,即“準備好的卻沒有用到”“沒有準備的卻可能有用”,“有用”與“無用”等二元概念的分析恰好體現(xiàn)學(xué)生的價值取向和情感體驗。路途漫漫,可指現(xiàn)實中的路途,更可指代“漫漫人生路”。行囊中的東西,也可以在一定情境下建立聯(lián)系或互相轉(zhuǎn)化。也可以貼近時代現(xiàn)狀,寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。就“自選角度,自定立意”來說,很多考生可能會忽視后面列舉的幾種可能,較多地關(guān)注材料開始部分地背景提示,導(dǎo)致審題不準,角度出錯;“自擬題目”這個環(huán)節(jié),可能會忽視行囊與旅程的關(guān)系,導(dǎo)致簡單采用“行囊”這一詞眼作為題目,失去了立意上的針對性和思辨性,導(dǎo)致寫作方向發(fā)生“質(zhì)”地偏移,最后主旨和寫作重心發(fā)生偏轉(zhuǎn),文題跑偏,失去分數(shù);雖然本題排除了“詩歌”文體,但是由于很多學(xué)生文體意識不強,依舊可能會導(dǎo)致“四不像”的作文出現(xiàn)。從隱性要求上看,文中的“行囊”“新的旅程”和“有的東西”都有很強的隱喻性,必須把它具體化才好展開,比如“行囊”可能是我們做的各種物質(zhì)準備或精神準備,“旅程”可能是未來美好的人生階段,這一階段充滿了挑戰(zhàn)、充滿了希望,常常是困難與希望同在、機遇與挑戰(zhàn)并存,這就是“新”的內(nèi)涵;“有的東西”可以是具體的一件物品,比如傘、鞋子、砂礫,也可以是比較虛的事物,如精神毅力、苦難挫折、人性美德、法律規(guī)則等?!緝?yōu)秀作文】我的老爸,我的行囊午后的陽光肆意地打在他的臉上?!跋衲氵@么大的時候,我都是孩他爸了。是啊,我都這么大了。抓著手中的行囊,我想起了過往?;丶业穆飞?,安靜的出奇,鳥兒也似乎被熏暈了頭腦,老老實實的睡去了。其實我也不知道不明白:跳著去搶球,怎么就把人家的門牙頂下來了?我該怎么和他說明呢?進門的時候,他正在修理那輛年代極其久遠的三輪車。我停下自行車的時候,他才發(fā)現(xiàn)了我?!叭鞘铝?,把??俺,俺同學(xué)的門牙頂下來了,班主任明天讓你去一趟!”我囁噓著。他曾經(jīng)不止一次的教訓(xùn)我,別打那個球。語氣似乎也平靜下來了。”他似乎找到了修理車子的門路,動作麻利了許多。第二天一早,媽媽忙碌著給我做飯,送我上學(xué);而他一直是沉沉睡著。只是,那天正巧還是體育課,我躡手躡腳不敢動的時候,他卻已來到操場邊,笑著說“放心玩吧,沒事了,不用害怕!以后小心些就是了,千萬別沖動。我只記得,他超級帥。如今,我手抓行囊,要去做一個高飛的風(fēng)箏。他靜靜地磕瓜子,看電視,時不時地冒出那么一句“別忘了拿么啥,忘了可沒人給你送。媽媽抱怨我說得晚,又重復(fù)起節(jié)儉的話。我扯了扯,“喲,這么結(jié)實!”弟弟說,是爸縫的。車依舊突突亂響;他依然冷峻,胡子亂豎,稀疏的額頭上,白發(fā)刺眼。我眼里濕潤潤的,抓起了行囊,背在身上。【點評】主題鮮明,詳略得當(dāng),情感真摯。作者以坐車上學(xué)、陽光照耀為背景,串聯(lián)起回憶與現(xiàn)實,構(gòu)思巧妙;語言流暢生動,善于描寫,符合記敘文的特點。文章前后文照應(yīng)較好,太陽光既推進情節(jié)轉(zhuǎn)換,又服務(wù)于思想認識的轉(zhuǎn)變,獨具匠心。享文化之繁華落日熔金,暮色四合,乘一葉扁舟,來到歷史的彼岸:與蘇軾探討人的渺茫與偉大,與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好,與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷??用一指墨香,看盡文化之深邃與靈動。那寓意吉祥的中國結(jié),那元宵佳節(jié)的燈謎,那雄偉的華夏庭院,無一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字墨香之間。本無生命的樂器與樂曲結(jié)合在一起,便成為了文化的載體,寄予著心靈的世界,承載厚重的文化。張大千伏在洞底繪出的夢幻敦煌,訴說著那千百年前人們的信仰;齊白石著手畫出的自然風(fēng)物,亦傳達著生命的靈動;壯觀的《清明上河圖》,也刺激著美的神經(jīng)。同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟;顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風(fēng)子如帶般拂過的清新之風(fēng),無一不是文化的符號。亦深潭微瀾,亦雪底蒼松。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深,又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。文化之美常浮蕩于我心間。它如枝頭的梅花,傲吐芬芳。這樣的行囊,希望我們共同擁有,共同打造,共享文化盛宴。文章用豐厚的歷史底蘊引出文化是生命的行囊,然后在音樂、美術(shù)、書法、詩詞、建筑、戲曲、服飾等之間穿行,具化了文化的內(nèi)容,寫出了它們對生命的意義。文采飛揚。在句式上,整散結(jié)合,語言鏗鏘有力,古色古香?!鄙谒?,長于斯,渾金璞玉,天然美質(zhì)。是的,文化是我一生的行囊。文化熏陶渲染、陶冶心性,養(yǎng)育情懷。如古語“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯”。就好比沙龍孕育了林徽因這樣的奇女子,骨子里都帶著一種動人心魄的柔美?!表永镲@現(xiàn)著山水的靈性。文化是一個人的魂魄,無論是信天游還是沂蒙小調(diào)或是閔音,都在生命里唱響。老北京的文化符號連同胡同與冰糖葫蘆刻到了他的腦海里,在內(nèi)心中未然成杯。嗔怪南京人將車站修在周圍綠得不像話的群山。文化地域的美及魅力讓生活豐富且安詳。傳統(tǒng)教育中《顏氏家書》更是以“令熟讀經(jīng)史子集”為教育目標的,潛移默化,耳濡目染,我們成了文化的一部分或者說文化成為自我的內(nèi)在。今生今世,定時和骨子里的文化白首相依,不離不棄。[名師點評]主題突出。文章開篇以彭麗媛的話作為引子,指出文化浸潤了人的魂魄,成為人生成長的一種底色。再以梁先生為例,說明地域文化對個人的生命的作用。文化底蘊。文章有大量的歷史底蘊、名著底蘊、飲食底蘊、民俗底蘊、名言底蘊等,共同組成了文化方陣,加上語言優(yōu)美,文采飛揚,自然成為閱卷場的亮點,獲得高分。我不是去流浪,行囊里有我愛的人,愛我的人,我的夢想,還有些許不甘。那些一直緊隨你左右的,可能提前下車;另外一些看似隨時都會離開的人,最后卻陪你走到終點。前半生,我們拼命向行囊里塞東西,走啊走,不要停;拾啊拾,不揀選,當(dāng)你實在累得走不動了,后半生才剛剛開始。生活本苦,可我們卻要苦中作樂;生活本來充滿不測——行囊里準備好的東西用不上,該死的救心丸卻落在了窗臺上,但我們依然前行,如履薄冰,矢志不渝。情到深處人孤獨,意到執(zhí)著心不渝。當(dāng)佇立生命的最高峰,你就能夠看輕塵事,看淺人情,看淡得失,行囊輕快,一路前行?!逼つ冶臼强湛杖缫?,后因色受想行識五蘊和合而成這具形體,可是世間凡夫又無比熱愛這具皮囊,對它始終不離不舍,悉心照顧。蓮開懷著一顆對大自然感恩的心,匠心精選數(shù)十種果蔬,經(jīng)四季輪回酵得一瓶瓊液,千回百轉(zhuǎn),甘美清爽,般若蓮開,為美好人生開端。加強作文與生活的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、閱讀社會、思考身邊發(fā)生的重大社會現(xiàn)象,為高中作文教學(xué)指明了方向?!兑娮C》這個題目可以這樣理解:“見”看見或經(jīng)歷。因此這個題目寫成記敘文或議論文最好。如果寫成議論文,重點在“證”,論述證明,“見”只作為材料或論據(jù)的一部分。如果對這個題目還是理解不透,那么所給的那段材料表述十分清楚,既解釋什么是“見證”,又指出寫作的范圍。第一句是解釋 “見證”這個詞的含義。第二句給我們指明了寫作的范圍,“在生命的歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷??纱罂尚?可遠可近,可古可今,可實可虛。2003年非典。北京奧運。免去了千百年來的農(nóng)業(yè)稅。這些事件無論是城市學(xué)生還是邊遠山村都會知道,對大家是公平的,更不要說歷史人物和事件了。如果從非典、地震、98洪水等幾個方面寫,可這樣命題:非典、地震、洪水見證多難興邦。要想得高分,必須注意:如果寫成記敘文,必須把事件敘述得細膩充分,需有個人心靈的震撼。否則,容易寫的分散。惟我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任,雖石爛???,而此身尚存,此心不死。精神貫注,猛力向前,應(yīng)乎世界進步之潮流,合乎善長惡消之天理,則終有最后成功之一日。滿分作文我愛這時代我也偶爾會在文章里,暢想未來斑斕的圖景;我也偶爾會在白日夢中,癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。因為我愛這個時代。我已經(jīng)習(xí)慣了這里的電視、電腦、洗衣機,習(xí)慣了和好友在電話上的閑聊或討論,習(xí)慣了家門口的菜市場,習(xí)慣了人滿為患的公交車。我無法想象,我該怎樣與古人談?wù)摼S生素或是微積分,也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權(quán)。我愛這時代,因為這時代充滿美與機遇。青少年越來越多地投身社會公益,從爭當(dāng)志愿者到支教助學(xué)到為環(huán)保人權(quán)奔走呼吁,他們的身上彰顯了品格精神之美,也讓人看到,我們的舞臺正在變得越來越大,我們有了越來越多的追求夢想的自由。我們從降生之時起,就承載了家庭的期望、祖國的期望。只有我們能繼承父輩的事業(yè),只有我們能為后輩的幸福奠定基石。我為這個時代而激動自豪,我為這時代而夢寐思忖。我愛這個時代,我的根、我的夢、我的責(zé)任所在!滿分作文百年不絕的鏗鏘之聲回望百年前,在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中,中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵?!皽I添九曲黃河溢,恨壓三山華岳低”,便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。一個口號就是一面旗幟。如今,在中國這塊古老而年輕的土地上,孫中山先生和他所代表的那一代人的理想,日漸化為輝煌的現(xiàn)實,中華民族日益從封閉走向開放,從保守走向改革,從貧窮走向富強,書寫了歷史嶄新的篇章。一個民族是需要有一種精神來支撐的。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求,甘為“四萬萬同胞受死”,以求“專制永不見于中國”,這種愛國情懷和不懈奮斗的精神,具有超越時空、經(jīng)久不衰的永恒魅力,是我們血液里的鐵和鈣,是我們的精神脊梁和力量之源。一個國家是需要在變革中展示作為的。他們所開創(chuàng)的歷史偉業(yè),猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路,雖然這條路不免坎坷崎嶇,但它是通往中華民族的復(fù)興之門。作為一個文化積淀深厚的大國,中國不會跟著別人亦步亦趨,不會照搬其他模式。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創(chuàng)新之路、特色之路。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。”只要我們志存高遠,奮發(fā)努力,為了遠大目標而心無旁騖,淡定執(zhí)著,我們也會如先輩那樣,在回應(yīng)時代問題中不斷創(chuàng)造新的業(yè)績,最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)
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