【正文】 成空的，只會(huì)留下無(wú)窮的悔恨。著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)十分珍惜時(shí)間，他曾給自己擬訂出一張工作時(shí)間表，把一天24小時(shí)的分分秒秒都充分利用起來(lái)。四、合 作[名言警句] 1．萬(wàn)夫一力，天下無(wú)敵。(《伊索寓言》)3．三個(gè)臭皮匠，抵過一個(gè)諸葛亮。(薩迪)5．人心齊，泰山移。(諺語(yǔ))7．弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國(guó)欺。(《史記》)[寓言故事] 俄國(guó)作家克雷洛夫講過這樣一個(gè)故事：一只龍蝦，一只天鵝，一條梭魚共同拉著一輛車，它們拉的很賣力，但龍蝦使勁往土里爬，天鵝拼命往天上飛，梭魚使盡全力往水里游，結(jié)果車子一步也走不動(dòng)。[神話傳說(shuō)] 一天，上帝帶一個(gè)傳教士來(lái)到地獄，這兒的人圍著一個(gè)盛滿粥的大鍋?zhàn)?，每人都有一把勺柄太長(zhǎng)的勺子，誰(shuí)都無(wú)法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。” [生活實(shí)例] 一架波音747客機(jī)需要—萬(wàn)多個(gè)零部件，其中絕大部分來(lái)自世界各地的眾多公司，特別是新加坡和韓國(guó)，中國(guó)也為其提供飛機(jī)的平衡尾翼。（林則徐）最高貴的復(fù)仇是寬容。{蘇霍姆林斯基）一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。語(yǔ)出〈論語(yǔ)?陽(yáng)貨〉。君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。意為：君子賢能而能容納無(wú)能的人．聰明而能容納愚昧的人，知識(shí)淵博而能容納孤陋寡聞的人，道德純潔而能容納品行駁雜的人。”李斯特的學(xué)生 有個(gè)姑娘要開音樂會(huì)，在海報(bào)上謊說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。姑娘驚恐萬(wàn)收，說(shuō)冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。你可以告訴劇場(chǎng)經(jīng)理，晚會(huì)再增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。(鄧小平)教師是人類靈魂的工程師。(馬卡連柯)[警句解讀] 國(guó)將興，必貴師而重傅。語(yǔ)出《荀子?欠略》。一個(gè)國(guó)家將要衰敗，必定會(huì)輕賤老師，薄待師傅。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。意為：求學(xué)之道，以尊師為最難。?疾學(xué)在于尊師。意為：要很快學(xué)得知識(shí)，首先在于尊敬老師。一個(gè)下雪的中午，楊時(shí)和他的同學(xué)在讀書時(shí)產(chǎn)生了疑問，便去請(qǐng)教程頤。日本人尊師 日本人有尊師的傳統(tǒng)，他們普遍認(rèn)為教師是在為社會(huì)作自我犧牲；因此，當(dāng)公共車輛上出現(xiàn)穿有“教師服”的乘客時(shí)，無(wú)論這個(gè)人年齡大小，其他乘客都會(huì)主動(dòng)讓座。七、追求[名人名言] 人生最高之理想，在求達(dá)于真理。(王若飛)我常常重復(fù)這一句話：一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益……(高爾基)對(duì)真理的追求比對(duì)真理的占有更為可貴。(愛因斯坦)人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名詩(shī)人屈原的《離騷》。欲窮千里目，更上—層樓。他的居室有一副對(duì)聯(lián)：“身無(wú)半畝地，心懷天下，讀破萬(wàn)卷書，神交古人。孫冶方不改追求 著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方文革期間遭受39次批斗，入獄7年，仍不改追求，至力于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的研究，他撰寫《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，已寫好的文章常常不翼而飛，前后共寫了85遍，這種追求真理的精神令人欽佩。(鄧小平)不管你跑到天涯海角，你始終脫離不了祖國(guó)，祖國(guó)永遠(yuǎn)在你身邊。(蘇步青)愛國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情和為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神。(霍姆林斯基)[警句解讀] 常思奮不顧身．以徇國(guó)家之急。意為：常想奮勇向前，不顧個(gè)人安危，在國(guó)家危難之際獻(xiàn)出自己的生命。[事實(shí)論據(jù)] 魯迅三易其志 我國(guó)著名的文壇巨匠魯迅為了祖國(guó)三易其志。同時(shí)以筆作槍，捍衛(wèi)正義與民主，成為中華民族的“脊梁”。雖然身在他鄉(xiāng)，但是她心系祖國(guó)。十三、知識(shí)[名人名言] 沒有任何力量比知識(shí)強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。(左拉)具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見解。語(yǔ)出《莊子?養(yǎng)生主》。知不務(wù)多，必審其所知。意為：掌握知識(shí)無(wú)需求多，但一定要審察自己所學(xué)的知識(shí)是否正確。蘇東坡見桌上放有一首王未完成的《詠菊》詩(shī)：“昨夜西風(fēng)過園林，吹落黃花滿地金?！焙笤?shī)人被貶黃州時(shí)，一次與友人夜間賞菊，正碰上秋風(fēng)乍起，只見菊花花瓣紛紛落地，確像滿地鋪金，蘇東坡始知自己的孤陋寡聞。由此可見曹雪芹的知識(shí)面之廣。(毛澤東)只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。(高爾基》 一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。(列夫?托爾斯泰)任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂，不管別人怎樣稱贊你，你時(shí)時(shí)刻刻要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：“我是個(gè)門外漢。(巴甫洛夫）[警句解讀] 滿招損，謙受益。意為：驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙虛謹(jǐn)慎會(huì)得到益處。語(yǔ)出《老子》。比喻謙虛可以使人變得偉大。李相見后即問因何皺眉，小吏含蓄地說(shuō)： “我的老師教我讀此書時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。我沒有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你。白居易虛心請(qǐng)教 相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好了一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿?？死茁宸蚴嵌韲?guó)18世紀(jì)偉大的寓言作家，他的寓言寫得既多又好?！笨死茁宸騾s這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因?yàn)槲业臅墙o孩子們讀的，誰(shuí)都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些?！獝勰?2．思索，連續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸進(jìn)乃見光明。——威?赫茲里特 4．要審慎地思考，但要果斷地行動(dòng)?！时卮?6．一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一無(wú)所獲?！獝垡蛩固?8．觀水有術(shù)，必觀其瀾。到了第三天晚上，他又想得頭昏腦脹，在睡夢(mèng)中，他忽然吟出了下面的詩(shī)句： 我將保護(hù)和疼愛 你的身體，就像一個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中殘廢了的，對(duì)任何人都不需要了的兵士愛護(hù)著 他惟一的腿。議論文寫作素材大全理 想理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。②理想不是長(zhǎng)立志，而是立長(zhǎng)志，它需要人長(zhǎng)期甚至終身為之奮斗。④追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個(gè)過程也是最有價(jià)值，最有意義的。名言人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！乩瓐D人需要理想，但是需要人的，符合自然的，而不是超自然的理想?！蜖栐霜ビ懈呱兴枷氲娜擞啦粫?huì)孤獨(dú)的?！籼m誰(shuí)忘記世界，世界也會(huì)忘記他?！璧陋ヒ⒉缄?yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。羅蘭人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！郀柣?理想是指路明星?！?—托爾斯泰事例發(fā)憤著書知多少 我國(guó)古代有許多人，在遭受挫折后發(fā)憤著書，留下了不朽的傳世之作。他說(shuō)：“周文王被拘禁在里，著了《周易》；孔夫子在陳 蔡之間遭困，著了《春秋》；屈原被放逐，寫下了《離騷》；《詩(shī)》三百篇大抵也都是古代 圣賢發(fā)憤以后才寫成的。他9歲那 年，就獨(dú)自一人進(jìn)城參加了本縣的“童子試”?！笨h令問：“何謂乾坤 ? ”魏源答：“天地謂之乾坤?！笨h令 贊他人小志氣大，長(zhǎng)成后定會(huì)大有作為。他在書上多處圈點(diǎn)，并寫了許多批語(yǔ)。為了中華之崛起 周恩來(lái)少年時(shí)代飽經(jīng)家境衰落的困苦，目睹國(guó)事日非的慘狀，激發(fā)了他立志救國(guó)的遠(yuǎn)大志向。一次，校長(zhǎng)在課上問學(xué)生 為 何讀書，周恩來(lái)響亮地回答：“為了中華之崛起!”校長(zhǎng)一時(shí)沒聽懂他的南方口音，他又回 答說(shuō)：“為中華崛起而讀書。他讀私塾時(shí)，小伙伴認(rèn)為農(nóng)家子弟讀書無(wú)用，他卻說(shuō)：“讀書有用?！痹谝院蟮母锩窢?zhēng)中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，打了許多勝仗，被 軍內(nèi)外譽(yù)為“常勝將軍”。但在仙臺(tái)醫(yī)專學(xué)習(xí)期間，在課間加映的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的 紀(jì)錄片上，看到中國(guó)人被說(shuō)成俄國(guó)偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。”于是魯迅下決心棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大 的思想家、革命家和文學(xué)家。他的父親希望他走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，送他 進(jìn)入上海南洋公學(xué)讀書。經(jīng)過幾年的努力，終于以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。林肯立志廢除蓄奴制 1831年春，年僅22歲的林肯到新奧爾良這個(gè)都市尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)。年輕的林肯十分氣憤，決心廢除蓄奴制。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，他發(fā)表了具有歷史意義的“解放宣言”，最 終敲響了美國(guó)蓄奴制度的喪鐘。1831年，達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份參加了“貝格爾”號(hào)軍艦的環(huán)球航行。在此基礎(chǔ)上，寫出了科學(xué)巨 著《物種起源》。他高聲回答：“我 想當(dāng)一名化學(xué)家。但他立下志向后就百折不撓地努力奮斗，后 來(lái)終于成為一名化學(xué)家，在無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和生物化學(xué)等方面做出了突出貢獻(xiàn)。工作隨著志向走，成功 隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律。他從小就立下遠(yuǎn) 大方向，經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮工作，第一個(gè)確切知道了細(xì)菌可以使物質(zhì)腐敗的道理，并且在此基礎(chǔ) 上創(chuàng)立了防疫法。它是評(píng)價(jià)一個(gè)人高尚偉大與否的一個(gè)重 要標(biāo)志。②美好的情操是高尚人格的體現(xiàn)。④情操是人的本性對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的正確認(rèn)識(shí)，應(yīng)為物質(zhì)利益所集。傲雪》人無(wú)剛骨，安身不堅(jiān)?！睹献印侗饼R書田單列傳》不以窮變節(jié)，不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論二者不可得兼，舍生而取義者也。告子上》1富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。滕文公下 》1鞠躬盡瘁，死而后己——《三國(guó)志諸葛亮傳》1洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》1春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！鞔谥t2安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏——唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》2歲寒，然后知松柏之后凋也。子罕》事例司馬遷忍辱著書 我國(guó)杰出史學(xué)家司馬遷，因?yàn)椤袄盍曛湣?，被判宮刑。但由于心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負(fù)重的活下來(lái)，發(fā)憤著述，完成了我國(guó)歷史上第一部通史——《史記》，也開創(chuàng)了以紀(jì)傳體寫史的先例，為中華 民族的文化寶庫(kù)增添了一份寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)時(shí)，周處的家鄉(xiāng)山中有白額虎，水中有 蛟，連周處一起被人們稱為“三害”。周處先殺虎，后又?jǐn)仳?，沉浮漂流?shù)十里。周處出水見此情狀，深受 刺激，決心改惡從善。其時(shí)陸機(jī)不在，陸云對(duì)他說(shuō)：“孔子曰：“?朝聞道、夕死可矣?！敝芴幵陉懯闲值芙陶d 下改過，終于成為對(duì)社會(huì)有用的人。他率部卒渡江，出師收復(fù)中原。他渡江后進(jìn)駐雍丘，不久就收復(fù)了豫州。青年時(shí)一同任司州主薄，經(jīng)常抵 足而眠，聯(lián)床共話，徹底國(guó)家大事。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為半夜雞鳴是不祥的聲音，而祖逖卻認(rèn)為“此非惡聲也”，正好喚醒他們?cè)缙鹞鑴κ沟??！眱扇嘶ハ嗝銊?lì)，共赴國(guó)難，最后都成為一代名將。有人不解其故而問王，陶侃答：“吾方致力于收復(fù)中原，而今如此優(yōu)裕安逸，恐不能勝任其事。后來(lái)他官至征西大將軍，并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主，對(duì)平定叛亂起了關(guān)鍵作用。但為了追求革命真理，他放棄高 官厚祿，赴歐洲留學(xué)。他在和同學(xué)談話時(shí)曾說(shuō)：“到德國(guó)留學(xué)是很難得的機(jī)會(huì)?！痹诘铝魧W(xué)的聚會(huì)上，他又說(shuō)：“歸國(guó)后為祖國(guó)服務(wù)。我非掌握知識(shí)不可 陳毅年輕時(shí)在家鄉(xiāng)參加勞動(dòng)，盡管農(nóng)活又苦又累，但他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。可是到了清晨，陳毅早已在孜孜不倦地讀書了。陳毅說(shuō)：“大伯，您的好心我知道。所以，我非掌握知識(shí)不可啊!”后來(lái)為勤工 儉學(xué)，遠(yuǎn)涉重洋到法國(guó)。為四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂 聶榮臻在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，工作艱辛，但他以苦為樂。其所以勤此，是因?yàn)榫葒?guó)救民的遠(yuǎn)大志向在支撐著他，他在給父母的信中說(shuō)：“男也雖不敢云以天下的己任，而拯父老出諸水火是 青年男兒之有責(zé)!”這是他的“素抱之志”，是他的“終身之事業(yè)也!”畢加索女兒改姓名 西班牙畫家畢加索的大名舉世皆知，但是他的女兒巴魯碼?畢加索卻不愿沾父親的光。”然而她又說(shuō)道：“我不 認(rèn)為金錢和聲譽(yù)能使一個(gè)人最終獲得成功。”于是，她在18歲時(shí)，將“畢加索”姓氏換掉了。正 直指待人接物作風(fēng)正派，坦誠(chéng)直率。寫作角度正直是為人處世的基本之道。正直能帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向好的方向轉(zhuǎn)化。正直能教人胸懷坦蕩。——?jiǎng)趥愃躬グ偈绿怪?，卑鄙的人就遠(yuǎn)遠(yuǎn)走路。——菲力普斯仰不愧于天，義以方外?！晒抛迕裰V誰(shuí)低下脖子，誰(shuí)就會(huì)被人當(dāng)馬騎?！浊稹墩撜Z(yǔ)》言動(dòng)舉止，至微至粗之事，皆當(dāng)合理?！普绐ヒ簧鸁o(wú)媚骨，至死不饒罪?！畎住秹?mèng)游天姥吟留別》1百尺無(wú)寸枝，一生自孤直?！勘葋啞豆啡R特》1誠(chéng)實(shí)的人哪怕是罪人，也會(huì)講真話。赫茲里特《特性》事例何充正直敢言 晉朝王含為官時(shí)，仗勢(shì)胡作非為，貪贓枉法，其兄當(dāng)眾說(shuō)王含“政績(jī)俱佳，深受郡中人士稱 贊。” 宋景無(wú)私 宋景是唐朝名相，勤勉正直，公正無(wú)私，他的叔父宋元超，為分配官職，向主管人員提起他 們之間的親屬關(guān)系，希望能得到照顧。縣官背纖 晚唐時(shí)，何易于在益昌任縣令，他的上司泛舟以賞春景，船到道昌，讓何易于派人拉纖。說(shuō)：“時(shí)值農(nóng)耕，百姓時(shí)間緊”，上司慚愧，打道回府?；实酆艹ＷR(shí)他的誠(chéng)實(shí)，后來(lái)晏殊成為宋朝宰相。但他認(rèn)為 博士學(xué)位研究范圍窄，而訪問學(xué)者可攻讀七八門分支學(xué)科，所以放棄了這次機(jī)會(huì)。倫琴不重名利 倫琴發(fā)現(xiàn)X射線后，給他帶來(lái)了無(wú)數(shù)財(cái)富和榮譽(yù)，但他以自己的行為表明了自己鄙棄名利的態(tài)度，拒絕英國(guó)皇室授予他的貴族封號(hào)。他們毫無(wú)保留地公布了提煉鐳的過程和實(shí)驗(yàn)結(jié)果。有真才實(shí)學(xué)的人往往虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎； 而不學(xué)無(wú)術(shù)、一知半解的人，卻常常驕傲自大，自以為是，好為人師。寫作角度謙虛能讓人學(xué)到更多的知識(shí)，提高自己的修養(yǎng)。謙虛會(huì)使人學(xué)到人生經(jīng)驗(yàn)和處世方法。驕傲自滿是無(wú)知的表現(xiàn)，即使學(xué)問高深，也應(yīng)謙虛。名言一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙遜的?！鯛柕陋ブ挥袌?jiān)強(qiáng)的人才謙虛?！▋?nèi)基虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！焯亓ⅹノ也慌渥鲆槐K明燈，那么就讓我來(lái)做一塊木柴吧。——蒙田缺少謙虛就是缺少見識(shí)?！渡袝藩?江海所以能成為百谷之王者，以其善下?！峡隆睹献印藩?謙虛其心，宏大其量。一個(gè)說(shuō)早上太陽(yáng)溫暖，中午太陽(yáng)燙人，所以太陽(yáng)早上遠(yuǎn)中午近；另一個(gè)說(shuō)，早上的太陽(yáng)大得像篷蓋，中午小得像菜盤，所以太陽(yáng)早上近，中午遠(yuǎn)，他們請(qǐng)孔子評(píng)理，孔子想不出 誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只好老實(shí)承認(rèn)自己回答不了這個(gè)問題。”薩問：“應(yīng)當(dāng)怎樣修改呢?”老叟說(shuō)：“可改為?看?天竺雨。”薩不禁大為佩服，當(dāng)即拜其為一字師。周總理說(shuō)：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過去的錯(cuò)誤中 吸取教訓(xùn)。為此，毛澤東作詩(shī)贊揚(yáng)了指揮得當(dāng)?shù)呐淼聭眩骸吧礁呗愤h(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔?！惫牡聭淹究春?，提筆將最后一句改為“惟我英勇紅軍 ”。劉伯承致答詞時(shí)謙虛地說(shuō)：“說(shuō)我是?常勝將軍?我不敢當(dāng)。我只是人民的勤務(wù)員，沒有人民給吃、給穿、給人，軍隊(duì)就不能打仗。他81歲那年寫下一段話：“我志大才疏，心雄手拙，好學(xué)問而學(xué)問無(wú)專長(zhǎng)，喜語(yǔ)文而語(yǔ)文不成熟。年已八一，寡過未能，東隅已逝，桑榆非晚，必須痛改前非，力圖挽救，毋驕毋躁，”并以此為自己的座右